一个打工人的思索

桥建硒水乡

广州初冬的天少雨而灰蒙，似未经抛光的生铁薄板倒扣着大地，散发着单调沉闷的光。又似顶着一块洗不干净的抹布，还挥之不去。只一早一晚，不情愿撕扯点苍白的肌肤，露出憔悴的血色，一顿饭的功夫云做的创可贴贴合，天衣无缝。好像从来如此，刚才是幻觉。

风是殷勤的快递员，经常呼啦啦倏忽而至。然而，无论它怎么鼓吹冬的讯息，草木始终无动于衷，还是披着翠绿的衣服，频频摇头不肯换装。有时催得急了，树梢的老叶子应付差事掉落几片，在树下硬抠着地面，拖拖拉拉一步三回头才哽咽着离开。

通知植物的同时，它也骚扰街上的行人，部分敏感的人添加了外套，更多仍是T恤凉鞋走天涯，更有甚者短裤任我行。是呀！平均二十多度的气温，风吹到身上是凉爽惬意的享受，南国的立冬节气，犹如半夏，运动或劳动一下，还是浑身燥热。

无疑，这样的天气是打工人的福音。多数人来自遥远的湖南、湖北、四川……家乡已是万物蛰藏、寒气降临。这里夏衫短袖骑着电瓶车穿梭在大街小巷去揾食，仍然轻薄利索。

远离亲人和朋友，每天过着三点一线的固定生活，习惯了有时都觉得自己是半人半物。会张嘴说话吃饭；工作按流程进行，不需操心，偶尔有点小情绪；闲暇刷刷短视频，呵呵傻笑一阵。这种千天一律的日子，和一天没什么区别，人就在每天的重复中，麻木与本能的过完虚幻的一生，但有些人活得自在开心，真羡慕他们。

等我适应了这里的气候和饮食，对生产制造的工业厂房总是不喜欢，厌恶机器杂乱的轰鸣声，心烦各种不属于本职工作的杂事，这些事会产生很多烂七八糟的细节，和我九十年代初在国营企业上班相比，简单粗暴的管理方式一点没改变。就像两个互相看不顺眼的人硬凑在一起，我知道这种状况需要从根本上改变，但虚弱的现实没有底气摆脱，必须依靠它挣得几两碎银。从偏激的意义讲，这是一个病态的社会。整体上工人们虽然是命运共同体，细微处还是千差万别，人员自由流动的松散组织，表面看谈笑风生，其实内心是隔离疏远的，大家都是来自五湖四海的成年人，没有认同归属的故土乡邻情结，很难建立起工作之外的私人情谊。

不过这样也好，张爱玲说‌“旧人不知我近况，新人不知我过往”。没人打扰的独处时间更多，可以拿来思索心灵缺失的事物。思索的过程是痛苦的，结果不一定甜美，但我依旧认为这是一件有意义的事。仿佛我身在异乡，把这个漂泊不定的夜晚，当成风平浪静的余生……

这种习惯的养成源于看了很多杂七杂八的书，这书一看多，心里就涌现出来一种冲动，我也想写文章，把自己对世界的理解和心里的感受写出来。虽然我知道写不出名著一本正经的恢宏博大，也写不出站在生活的一角，深挖独特精辟的论点。但我还是想写，写一个时而谦卑时而清高时而懦弱时而勇敢，摇摆不定的人对生活的感悟。有时好像悟到了生活的真谛，过一段时间再看，其实只不过是种幻象，生活总在我的认知之外像个顽童样挑逗我。或我自认为的道理，前人早已经过了无数趟，并总结出恰好击中我心坎的论断。让我意识到自己的浅薄，一瞬间意味全消，一会儿又不甘沉沦的拿起笔。心中那点微弱的火苗始终星星点点，总想留下三言两语的文字，栖息彷徨的灵魂。给人生稀稀疏疏划上几笔轻浅的印痕，以资佐证自己在这世上来过爱过思考过。

近段日子在网络上看过一些关于“认知”的话题，属于比鸡汤高级一点的营养品。有用吗？有一般的参考价值。比较所谓的成功案例，包含的意思无非就两字“名利”。这个词语讲了几千年，变换着各种包装讲，因为它是人类社会的基本面，绕不开。我三十年前很热衷追捧这类文章。人在时代浪潮的裹挟下，对酒色财气的追求是强烈中带着满腔的盲目。那时我常常感觉到身体在撕裂，向往功成名就的神话应验，经过几个回合的莽撞，结果惨淡收场。退而求其次，招工进厂，后遭遇下岗，自谋生路守着自己的一亩三分地做个小本经营者，谁知网络时代的扫荡立锥之地都站不稳。

一个人在失无可失的时候，最有自己。也只有在这个时候，才明白人的一生，是在不断的做减法。真相很简单，没有外物加持的虚张声势，反思自己是必然途径。处境不同，自我与世界的关系一直在变，内心的语言一直在变，自己对自己的诠释一直在变。这世上有好多东西，往往要承受一定的挫败才能看得见，要不断的失去才能看得清。跨过不惑的门槛，登堂入室来到知天命的厅房，外界的喧嚣清静了许多，也清醒了许多。

人生在世，逃不脱名利的羁绊。你获得的资源和掌声多，影响了更多的人，那叫成功。仅仅满足家庭的需求，身边的亲人和朋友认同你，那叫生活。

影响不了别人，总可以影响自己吧。作为一个文学爱好者，我在看书的时候，特别是看到一本对我很有启迪，具有深刻思想性的书，往往会沉浸其中不能自拔。不想睡觉，不想洗脸刷牙，不想其它事打扰到我。但在现实生活中，其实是有很多束缚住你的东西，比如明天要上班，房贷车贷需要偿还，有一些必需完成的杂事等等。所以说“按自己的意愿生活是一件很难的事”。

无法避免的事积极应对，能够决定的事要有选择的接受。身处信息泛滥的社会，影视、综艺、小说、游戏、明星网红、新闻热点等等，这些真假掺杂戏如人生的热闹，将你吸引进与自己无关却感同身受的虚幻假象中，在别人的故事里，意淫着自己的白日梦。只要精神投喂品丰富，满足自己道德和情感的需求，自觉的理性思考能力将会越来越弱，甚至没有思想的意识。结束了一天繁重的劳动，手机里包罗万象的内容总能让自己穷开心，工作中的苦累瞬间不复存在。生命也跟着在别人的操控中，分分秒秒的消耗掉。尼尔.波兹曼在《娱乐至死》一书中一针见血的写道“娱乐至死的可怕之处不在于娱乐本身，而在于人们日渐失去对社会事务的严肃思考和理智判断的能力。在于被轻佻的社会环境培养成即无知又无畏的理性文盲，而不自知”。毁掉我们的，不是我们憎恨的东西，恰恰是我们热爱的东西。

如果把现在的社会风气看作风向标，我感觉东西南北风都在吹，没有信仰没有底线没有契约，混乱不堪的边界在不断拓展，风中散发的是经济主导的堕落味。有句话概括了当前的社会现象“当利益足够大时，没有人讲道德”。站在历史的角度解读，强权和暴力是世界运行的底层逻辑，道德只是粉饰太平的遮羞布。

我还是怀念八十年代的社会氛围，这是经历过那个年代的人集体感慨。改革开放的序幕刚刚拉开没多久，这片土地上的人民真善美的底色浓厚而鲜艳。我在这个年代有幸成长为一个大开眼界的少年郎，体验了数不胜数的人生第一次。作家查建英说“在八十年代，人们像对待初恋情人一样痴迷地追求知识、追求创作，把阅读、探索和思索作为生活中最大的愉悦，并且感到幸福，很浪漫也很诗意。”身处其中，我虽然不是时代的创造者，却对一众风云人物神往不已。那时我们有梦，关于文学、关于爱情、关于穿越世界的旅行；那时我们以梦为马，拥抱一个面朝大海春暖花开的崭新时代。八十年代成全了我，也迷惑了我。

进入九十年代，我们这一代长大成人，时代的思潮转变成拜金主义。我还痴迷于诗与远方的浪漫，总是泪目于远方传来的感天动地的故事。忽视了修炼自己的核心竞争力，在该奋斗的年龄选择了安逸，自然和时代彰显的生活无缘。纵观人类历史的发展，金钱和权力始终是主流价值观。没能转化为金钱和权力的情怀，注定只能在自己的感受中有点存在价值，这是我对美好而辜负的青春的致敬和遗憾。

年轻时的放纵，换来一生的卑微。奔走在异乡的热土上，脚下是从前憧憬过的远方，真正到这座城市打工，才发觉眼前的高楼大厦车水马龙与你无关，既使道路再熟，它对你始终是阶段性的生活避难所。可以安顿肉身，不能慰籍心灵。时间和空间的距离拉得足够长时，归属感便趁虚而入，这大概就是乡愁吧。每次和家乡的亲人朋友通话，总有更浓郁的情感色彩，安抚无助、孤单的孤雁。音貌咫尺间隔靴搔痒的虚幻，这是科技无力到达的，于是盼望着每年一次的归乡路，只有真正踏上那片生养我的土地，见到活着和长眠的亲人，尝到乡土生长的食物风味，才真切的感受到自己回家了。

每个人的生命历程都是千差万别的，亲近如夫妻子女也有各自不同的命运走向，这是生物多样性决定的个体差异。我们在亿万人之中，找到一个共同对抗这个糟糕世界的战友，养儿育女，体会养育的幸福。也许年轻时会有争吵，极端时甚至产生过离婚的念头。但我们终究一路磕磕绊绊的走过来，走到互相体贴包容的迟暮之年，然后衷心的说一声“还是老伴好啊”！

“生活是苦难的，我又划着我的断桨出发了”。博尔赫斯的这句话抄录为结尾符合我的现状。