古风深澳、环溪

周水清

深澳:这二字颇为深奥，许慎《说文解字》澳，隈厓也，其内日澳，其外日隈。这段文字，你该看的一头雾水，说白了是深入地下的暗渠，“澳”是南方的坎儿井，但如何清(用水)浊(弃水)分流却很技术，这在古代绝对了不起。

当地人说，未建村时先设计了村里的水系，申屠氏里绝对有能人。刘基所撰《申屠氏宗谱序》载:“申屠氏远夲神明之胄，自炎帝后封于申地，赐姓日’申。申伯之裔讳沐者乃周王申后之兄，爵封京兆屠原，故赐姓申屠。”现在的村落大致于南宋初建成，全国姓申屠的多集中于此。

来这里游玩，一看自然山溪风光，二看古建筑，这一片原先应有十几个村落，以深澳为首，深澳应为集镇。

现归拢为荻浦、深澳、徐畈、环溪、青源。我朋友去过荻浦，但对深澳有好感，因而决定掐去二头去深澳、环溪玩，环溪是名人故地，知道周敦颐吗？爱莲说的作者，是位理学家。

去深澳有专线，是大站车，转过东梓关后，车一直在村落、田地间转，村道狭窄，且还乱停车，有时交会还挺局促，司机不停地按喇叭，但窗外景色却是不错！有的地方水稻还未收割，一片一片的，大约是因为台风有很多倒伏，尽管阴天，但稻田依然金灿灿的，我已久不与如此景色谋面了，掐指算算，该有几十年的时间。

四周都是山，此处应为一处盆地，水塘、溪流众多，怪不得能洐生繁滋出十几个村落。日军占领杭州、绍兴，这地方却是很久没能进来。

二位老人精神矍铄！就在自家屋前，不知交谈些什么，他们对游客似以习以为常，从街面上看游客不多，那辆车不知在卖什么肉？看来很新鲜！有点象上海的流动商贩。一位老人对我说，想要看完深澳的老房，一天是不够的。

一对可爱的小石狮，象是旧物，村内的老屋门窗雕工很精美，透雕、线雕、面雕等诸般雕工皆能见到，这在别处是看不到的。街面是用卵石铺就的，就地取材，用的是溪流内的卵石，不象绍兴用的是石板，街面非常整洁。

这与戴笠扯上了，大概是在这里办过训练班，培训过特务。

这就是“澳”，然后是明渠，自然看不见的是暗渠。

精美的老屋太多了，看不过来，且游客稀少，极少能撞见。有的老屋葛藤爬满白墙，有的正在修缮，但用工极少，(可能缺资金)有的却似颓倒的模样，园内野草丛生，荒的可以，到晚上绝对不敢进去，有的转一个小门进去却见大模样，空无一人的老房非常多。

小院很静，院主夫妻是对年轻人，一只小猫在盆内自娱自乐，甚是可爱，逗的我给它作了个视频。

家中无耆老，黄犬卧神台。

也有别致的，这是某个艺术家的天地，甚为前卫。门前的那个什么东东很萌！这与那些趴着不动的老朽们整整差了几个世纪。

这是在徐畈，很美的景，别处可看不到，或许这就是新农村，村内也有许多老房，有的也很精美，但都未修缮，一位刚从杭州退休的住在环溪的阿姨给我俩作向导，前往环溪，她比我俩年轻，步伐很快，我勉强跟的上，但要看到好景，想拍照那是不可能的。她与我说，环溪是由三个自然村合并的。

这三个村落是连在一起的，(很可能原先有七、八个村落)要没这位阿姨带路，我俩极可能在村内转圈。

地形南高北低，前迎璇山，后拥狮岩，应家溪和洋婆溪东西分流，故名环溪，七常公路从溪旁通过，我俩回来时便是沿溪而行，因为已识不得村内路径了。

明洪武年，周敦颐十世孙周廉溪率族人迁居于此，村口的水口寺不知供奉的是那位神圣，清代所建，庙内空无一人，庙前安澜桥下走的是山溪水，景色非常秀美，桥建于清康熙二十一年，如今看来，己失去实用意义，因为村口另修了公路。我俩没在桥上走走，此景称作水囗晚钟，倒颇有诗意。

应家溪的上游为天子源与青源二溪交汇处，可我俩没找着。

小溪水流量很大，哗哗的流水顺山势而下，声音很大，水中游弋的红鲤成群，溪岸是用卵石垒砌而成，有垛口，很古朴。

周家祠堂正在修缮，里面空无一人，门前的小池塘小巧，养有红鲤，但未栽莲荷。

这大概是家饭店或民居，颇有取巧之意。

这家修的有园林意趣，有文人气，有连续门洞，有小径，称青枫苑，大概是民居，颇为雅致。门前也是园子，园内坡地微耸，是片岗地，上面栽有几株红枫，有二株数百年的明代银杏，那银杏长的枝繁叶茂，叶子正在开始变色，四围有溪有池有桥，景色极其优美。

野溪无人秀三分，另有七分在群鸭。

应家溪很漂亮，但溪内垃圾不少，清理一下会更好。我俩缘溪而行，大概附近有马场，路旁有警示牌，抑或亚运会时这里曾作马术赛场，环溪村内多有日语指示牌，大概日韓人常来此地游玩，这条路尽管是柏油路但不通公交，沿溪多筑新楼，另一边是田地，较远处是山，景色秀美，溪内有鸭有水鸟，我朋友带有相机，拍得好几张。

去走村内，回缘溪还，这条线路不敢自栩完美，但还是可以的，有兴趣的朋友完全可以来试试。