<p class="ql-block">2024年10月16日早上7:40我们来到了位于厦门市区的南普陀寺，那里正在进行法会，来自全国各地各大寺院的高僧大德们齐聚南普陀。</p> <p class="ql-block"> 11月14日是法会的开幕日，这一天南普陀寺关门 ，不接待游客。14日中午，导游指导着我们在网上预订了入寺门票。本来我们想订早上八点多钟的票，但是网上显示已经没有了，只能定订10:50的票。导游告诉我们：“如果真正按照10:50时入寺的话，我们会耽误行程，因此我们只能到门口看一眼就走。但是即便是10:50的票我们能订的也要都订上。明天早上咱照常按照8:00的票去，到时候再说。”她的意思是，我们买了定了10:50的票，8:00开寺的时候也可能让我们进去；如果进不去，我们就取消这个行程，开始往绍兴赶。</p><p class="ql-block"> 15日早上我们来的时候还不到8点，按照规矩，8点开门前，人们入寺要从出口进，8点开始后从入口进。我们从南普陀寺右侧的出口进入了景区大门，保安没有阻拦我们，也没有验票，我们幸运地进了山门。</p> <p class="ql-block"> 进得山门一看，大雄宝殿就在眼前，“大雄宝殿”牌匾下面还有三个大字“南普陀”。寺院前小广场上还有很多比我们来的更早的游客，已经在寺前广场上开始烧香拜佛了。这里是佛陀的世界，是观音菩萨的道场，是佛教信徒的圣地，也是善男信女们追求爱情幸福、家庭和睦的天堂。时间到了早上8点，寺庙里忽然传出了齐唱佛歌的声音，那声音如天籁、如流水，静静地听下去让人心情特别安静，让人心无旁骛地专注于歌声，进而使人忘记烦恼，忘记忧愁，忘记欢乐，甚至忘记自己的使命，心绪会随着歌声进入到佛的世界里，佛歌的感染力真的是无穷的。</p> <p class="ql-block"> 佛歌唱了大约有七八分钟。伴随着佛歌的歌声，我迈入了普陀寺天王殿的大门。到了寺院里，寺内的游客已经站得里三层外三层，大院内桌椅摆放的整整齐齐，今天法会还将继续进行。再往前一看，前面一层大殿的门楣上挂了一条黄色的横幅，上面写着“十方法界圣凡水陆普度大齐胜会”。再往里走，在藏经阁的门楣上也有一条同样的横幅。</p> <p class="ql-block">（藏经阁，也叫法堂）</p> <p class="ql-block">（大悲楼）</p> <p class="ql-block"> 继续往里走，感觉整个南普陀寺规模虽然不算十分庞大，但也气势恢宏，殿宇盎然，雕梁画栋，金碧辉煌。</p> <p class="ql-block"> 南普陀寺是观音菩萨的道场。该寺始建于唐朝末年，最初称为泗洲寺（或泗洲院），位于厦门市东南部的五老峰山下，左侧毗邻福建省最高学府一一厦门大学，是中国著名的佛教胜地之一。北宋治平年间泗洲寺被改名为普照寺，文翠和尚又对普照寺进行改建，改建后的名称又改为无尽岩。元朝时期寺院一度被毁；明朝洪武十八年，僧人觉光重建了寺庙，并重新命名为普照寺；清朝康熙22年靖海侯施琅将军收复台湾后驻守厦门，对普照寺进行维修重建，增建了大悲阁，开始供奉观音菩萨。因其与浙江普陀山的观音道场相类似，并且面对着普陀山方向，故命名“南普陀寺”。</p><p class="ql-block"> 南普陀寺占地面积约25.8万平方米，建筑面积2万余平方米。寺内有三殿七堂，即天王殿、大雄宝殿、大悲殿和藏经阁、珈蓝殿、十八罗汉堂、钟鼓楼、禅堂、客堂、库房。目前藏经阁内还保存有明朝万历年间的血书《妙法莲华经》和明代著名瓷塑家何朝宗（又名“何来”）名作“白瓷观音像”等珍贵文物。</p> <p class="ql-block"> 我一直沿着寺院右侧的通道向后走，一直走到五老峰下，然后从左边通道往回走，看见大雄宝殿后面的门楣上写着“千佛应身”4个大字，寺院内高僧大德齐聚一堂在那里做法会，再次齐唱佛歌。经过观察我发现：出家弟子全都在挂着横幅的佛殿大堂里念诵经文，俗家弟子则齐聚在大院里念经，而大堂的最后面也坐着一些俗家弟子，估计是一些资深的俗家弟子吧！不论是大厅里还是大院里，绝大多数信徒们都十分虔诚。当然也有部分俗家弟子偷瞄游人，这说明他（她）们的修炼还不到家，还未能做到心无旁骛。</p> <p class="ql-block"> 我虽然不是佛家弟子，但是我对佛也是十分崇敬的。我虽然没有烧香跪拜，但是走到最后一层殿的时候，我也捐了10元钱，钱不在多少，表达的是一分对佛的敬重。其实每个人家里都有两位真佛，那就是我们的父母！父母应该是每个人心目中的活佛，如果想敬佛就应该先敬父母，敬父母、敬长辈终究会有福报。如果连自己的父母长辈都不尊敬，敬佛又有何用？！这也是佛教的理论之一。愿天下的人敬佛之前先敬自已的父母长辈！</p> <p class="ql-block">（这些穿着印有“菩萨家园” T恤衫的人都是寺院内的工作人员）</p>