《鉴洋湖志》编写第九次推进会

程制荣，浙江台州

2024年11月12日下午，《鉴洋湖志》编写第九次推进会，在台州市永宁书画博物馆召开。

台州市广播电视台原副台长张广星老师主持了会议。

【主持辞】

湖志推进会之人物编座谈会

张广星

各位同仁，由于多方面的原因，我们已经有两个半月没有聚在一起了。上次我向大家表达过，这一次的推进会主要讨论人物编。其实，到今天，还不是开这次会议的最合适时候，因为稿子离集齐还有一定的距离，而我自己的整理工作，也就没有沉下心来做。但是我又想，聚会时间相隔太远了，可能会让大家产生松劲情绪，而在准备工作没有完全充分地情况下开会，刚好可以起到鼓劲、催促、推进的作用。所以我和程老师商量，即使我的准备还是很粗，但也不妨先抛出来，听听大家的意见。

今天会议的第二个议程，就是讨论程老师写的地情篇。这是程老师主动要求的。程老师在这些日子里一再修改完善他的作品，这是他的最新版本。对于程老师的精益求精精神，非常值得我们学习。

下面进入会议的第一项议程，由我向大家汇报人物编的进展最新情况。我已经先后打印了一份纸质材料，并在群里发了电子版。请大家一边听我汇报，一边看电子版。

（见另外文件）

请大家发言，提出意见。

人物传说明

贰、地情编

主持人说：接下来我们进入今天的第二个议题，就是请程老师介绍他关于鉴洋湖地情篇反复修改的一些情况。

在第九次推进会的发言

2024年11月12日下午

先对仙高受伤表示慰问——祝早日康复！“康妮”带来风雨，鉴湖别有“水韵”仙高友宝抢拍照片，很好！

7月底我电脑烧坏，存在电脑桌面的稿子与仙高转发的照片全部损失。从萧山寄来寄去两次。

修好后，稿子从新国微信中淘出。

一、体会——“学，然后知不足”。叙写《地情篇》走了一些弯路。由四章压缩为两章。在结构上，犯迷乎。怎样写出真实的鉴洋湖，从实际出发，不是从本本出发。不能套用县志，也不能套用《太湖志》的结构。《路桥志略》叙地、叙山、叙水、叙人的结构，近似。有启发。

感谢广星（指出第二第三章重复太多，1984年只是鉴湖的切片）、晓慧（落海殿史前“丛祠”）、新国、友宝、建群“山清水秀”、新岳、朱孟海（稻秸）同仁的修改。与其将来被人骂，不如现在虚心求教，把差错消灭在写改阶段。

二、叙写说明。

1、第一章，想由远及近，由古及今，写出“鉴洋湖是由古海湾演变而来的泻湖”。（可否把现在的第一章改作导言。把第二章，分成两章，叫第一章群山，第二章村落）搞清帽尖峰与望海尖与大屏山的关系（最深入了解不如当地老者，最恶补不如方志专家），洋岙路廓。

第二章。吸收了2018地名普查——2020版《黄岩区地名志》（金也最先提供线索）的成果，现在新国、金也、仙高手上均持有。有吸收，有调整，有补充，有修改有拓展。

有了素材，怎样布局谋篇——把素材合理搭配，是编者的责任。

编排上

①群山：由南到北，由西到东，十座山。环湖皆山。我主张不蔓不枝（香严寺，柏岙——叶适，徐霞客路过逗留）。（有人建议接榫柏岙，妥否？）

②村落，由南到北，十个村。让读者了解由古至今，特别是2018的并村后的村情。

敬请各位同仁赐教。[抱拳]

三、尔后在“回忆文章编”对亲身经历者郑朝来的《大会堂记》、林达河的《我和鱼种场》、金保财的《捕鱼记》和沈茂府为郑文彬老师《鉴湖中学笔记整理》的文章加以修改录用。

四、世间事成于细成于严

地情编

第一章

内容提要

1、沧海桑田·黄岩山·黄岩县；

2、皇天畈海侵 ；

3、落海殿;

4、地下泥煤；

5、生长在宝轮寺半山腰“晴雨石”上贝壳；

6、县志对鉴洋湖的记载。台州市黄岩区院桥镇鉴洋湖，是由距今约2000年的古海湾演变而成的泻湖。它本来是海湾，因形成年代较久，长期与海隔离，陆上淡水注入，逐渐淡化而成淡水湖，又称残迹湖。

第二章 群山 村落

内容提要

1、鉴洋湖南面有：黄茅山、大郎坪头山、马少林、白洋山、山坑岭；东面有圣水山；西北面有马山；北面有鸡笼山、狮子山；又西北有大屏山（帽峰尖，俗称望海尖）、曹仙庵山。这些山脊、山脉和山隈是鉴洋湖集雨面积。

2、2018年8月，黄岩区行政村规模调整,院桥镇镇东（鉴湖）片的占堂村和对岙村合并为见瑭村；上春村和下村村合并为上下村: 山下、田洋、梅北新村(山北片)3个村合并为山北尤村;鸡山、胡家桥、盈岙3个村合并为鸡笼山村;山头陈、岭下东、梅北新村(梅山片)、鉴洋4个村合并为鉴湖村: 桐村和洋岙村合并为桐村村;东鉴村和下山头村合并为九莲村。牛极、上岙、中岙里三个村保留原村名。

叁、水情编

路桥区公安分局原副书记、副局长陈友宝同志汇报了《水情编》主要内容

肆、台州市永宁书画博物馆馆长金也同志汇报《氏族编》主要内容

【小结】

张广星老师对会议作了小结：

感谢大家提出的建议，我一开始就说过，这是最初的、基本上是原稿照录的版本，所以很多改进的工作，我是想待稿子基本收齐之后，一块儿着手修改的。现在听了大家的很多好意见，我想都可以在修改中得到体现。

2，待人物确定以后，我想还要再向各位入传人物都要一张照片。照片尽量工作照或生活照。

3，关于古代人物，我们所能依据的，就只有家谱族谱了。我是本着先把金也兄准备的与人物有关的材料都拉出来再请大家进行甄别的原则，把古代人物都整理到一起，不一定所有的人物都合适入传。根据大家刚才的讨论，有两点我想大家应该统一下：一是“人物传”是湖志的重要组成部分，他们是这块土地上的主人，他们创造并体现着这方水土的生活和文化。我们说，一方土地有悠久而灿烂的文化，体现者就是以这些人为代表的芸芸众生。二是各个家族入传人物的多少，有的同志可能心里有顾忌，怕引起各族的不平衡，心里失衡。我想，史学就是凭史料说话的一门科学。有多少史料就说多少话，我们不肆意添加，也不存心删减。不能因为有人心理失衡就不要这项内容。这就成了历史虚无主义了。我想这是完全可以解释的。一个小地方（乡镇一级的）的志书，在县志、府志甚至省志上都不可能有记载，我们只能在家谱和族谱中搜寻了。好在鉴洋湖畔各族都有家谱族谱流传至今，所以历代的重要人物，是可以都网罗进来的。只有一些零星散户，可能被遗漏，这也是没办法的事。

4，关于三位入志的客籍人物叶适、杜浒和杨晨，也要编好他们的小传。按照体例，在千字左右就可以了，但内容尽量扣住他们与鉴洋湖的关系。叶适和杜浒由我来负责，杨晨请士达兄负责。

5，大家刚才讨论了其他一些议题，都很重要。比如族谱中搜寻到的200多首诗词，比如余氏入志问题。

本美篇照片由国家一级摄影师程仙高拍摄和提供。