单骑山西（八）—南楼北塔之飞云楼

爱运动

　 今天从新绛县出发经稷山县至万荣县，骑行75公里。

短途必然多风景，一路上看点颇多，必看之处是马村砖雕墓和万荣东岳庙的飞云楼。

　 习惯了天亮再出发，黑灯瞎火的视野不好，安全系数太低，长途骑行安全第一。

　 昨晚没有采购到早餐食材，只好在外面吃早餐，顺便打包几个包子路上吃。

　 稷山县是上古时期后稷的故里。

后稷是‌周朝的始祖，他被誉为“百谷之神”，因为相传他曾经在这里教民稼穑（se)，树艺五谷，即教授人们如何种植农作物。

稷山也是‌华夏民族种粮耕作的发祥地之一，是中国重要的农业区域，被誉为“天下粮仓”。

隋朝时，为了纪念后稷的贡献，在这里设置了稷山县治，至今县名未改，已有1400多年的历史。

　 稷山大佛寺是2013年第七批国保单位。同时也是4A级景区，免票参观。

大佛寺原名清凉院，又名佛阁寺。

　 穿过山门拾阶而上，108蹬台阶之上是大雄宝殿。

重檐歇山顶二层阁楼式建筑，面阔七间，进深五间，是目前最大的单体仿元建筑。

　　　大雄宝殿内是依崖而建的土雕彩塑大佛—弥勒佛，高达20余米，宽6.7米，气势恢宏，庄严肃穆，被誉为“天下第一土雕大佛”。

洛阳龙门石窟的卢舍那大佛高17.14米，云冈石窟最高的大佛高17米。

土雕大佛身体是依黄土崖而雕，头部为泥塑，相比石雕难度更大，也更不易保存。

大佛始建于金代皇统二年（1142年）。

　大佛历经近九百年的沧桑岁月，自元代以来经历18次地震、5次火灾，佛寺建筑也是屡屡重建，大佛却总是安然无恙。

明嘉靖34年大地震，整个稷山县被摧毁大半，最近的一次灾难是2004年5月1日清晨的一场雷击引发的大火，救火的消防车及时赶到却不能灭火，大佛是土雕而成，高压水枪会直接毁灭大佛，大火过后木制建筑焚烧殆尽，只有大佛依然完好。

　　大佛头饰密集罗髻，面部圆润，鼻梁高挺，眼光悲悯，俯视众生。

　　大佛手施“说法印”

　　大佛脚踩莲花。

　 正殿两侧，有十王洞和十六罗汉洞。平时大门紧锁，我正赶上某位领导来此参观，眼见工作人员掏出钥匙开门，我也顺理成章的进入，只是刚拍一张照片就被制止。

十王洞是人工凿成的窑洞，深9米，宽3米，正面塑地藏王坐像，高1.55米，两侧侍童高1.23米，十王雕像分立洞之左右两侧，高0.69米,栩栩如生,保存完好,为元代雕塑之精品。

窑洞因为潮气大并非是存放泥塑的好地方，时间久了泥塑的色彩恐怕不复存在。

　　路遇稷山小吃车，来一份晋糕粽子，有新疆切糕的味道，没新疆切糕的价格。

　　南阳法王庙在去马村砖雕墓的路上，最喜欢这种布局，骑车不绕路。

南阳法王庙是2013年第七批国保单位。其创建年代不详，据庙内梁架题记及碑文记载：元代，法王庙重建。

　 山门创建于明弘治十五年（1502年），清同治九年（1870年）重修。中间有“玄天上帝法王之庙”牌匾。

法王是谁？法王、真武、玄武其实是同一个人。

玄武最初是古代的星辰信仰，唐代之前变为龟蛇合体，宋代开始人格化。道教产生后，玄武被尊为贵神。

元代各地开始修建真武庙。大德七年（1303年），元成宗加封真武为“元圣仁威玄天上帝”。

　乐楼，又称舞庭。是法王庙最精美的建筑。

舞庭结构较为特殊，方形无内柱，明制却沿袭了元代乐楼古制。

　舞庭正面

　曲和阳春

　飞檐翘角

　 舞庭梁架结构繁杂奇巧,斗拱装饰古朴俏丽，层层构建，形成精美的八卦藻井。雕刻工艺精湛,气势雄伟壮观,建构十分的壮观和罕见，是一座颇有元代遗风的明代建筑珍品。

　 走上戏台，台内并无外露的立柱，四角处承重的立柱也都被砌在了墙内，这样的设计让场地变得更加宽阔。

　 舞庭外墙中间壁上绘有青龙出云图

　舞庭外墙左右两边各绘一副两位八仙图 。原为彩绘 ，蒙尘已久，色彩已不复鲜艳。但人物神情轩邈，衣褶飘逸，如御清风，十分生动。

　　　法王殿供奉的是北方之神玄武大帝，面阔三间、进深四椽，单檐悬山顶，前有抱厦，当心间立柱雕刻有蟠龙。

正殿前立有一通古碑，碑阳为明成化《法王庙创建舞庭记》，碑阴为庙貌图，额题“重修法王庙记”。

比较奇特的是舞庭与正殿不在一条中轴线上。以舞庭的规模看正殿偏小，按建造年代来说，正殿应该是后期修建的，地位也不是很高。

　殿内小木作佛帐，为明代杰作。

　木作上的雕刻，栩栩如生。

　木作上的彩画。

　 马村是稷山县稷峰镇的一个小村庄，这里有一块从不积雪的风水宝地，被人称作“百里墓”。

“百里墓”上面几乎寸草不生，而且无论下多大的雪，它都不能积雪成堆，就算是特大暴雪，这里堆积起来的雪也会很快融化。

这种奇怪现象让考古学家猜测此地下很有可能埋藏着一座大规模墓穴。

上世纪七十年代，考古专家在马村发掘清理出来9座墓。并在七号墓发现了金代大定二十一年（公元1182年）的《段楫预修墓记》，这篇墓志直接证实了这座砖雕墓群是宋金时期段氏家族的家族墓。

　　　据墓志记载，段氏家族在北宋时期是有名的药膳世家，还曾受到宋朝皇帝赵匡胤的赞赏，得到皇帝庇佑的段氏家族势力不断壮大，但在蒙古军队征服中原后，段氏家族不愿为生病的蒙古士兵医治，导致全族被斩杀殆尽，至此段氏一族在历史长河中销声匿迹。

　马村砖雕墓是2001年第五批国保单位。 门票20元。

　 马村砖雕墓以砖雕样式向人们淋漓尽致展现了墓主人生前居室的样子，精雕细刻，做工考究，各式各样精美的雕花栩栩如生，层次分明。

　　马村砖雕墓，基本都是四合院结构，直观地向人们展示了金宋时期的房屋建筑风格，为考古学家们研究宋金时期建筑史提供了直接地实物资料。部分墓室方砖上还刻段氏家族秘传的《贯通食补汤方》和《贯通宴锅汤方》。

　墓室入口

　 墓的葬制均为夫妻合葬墓。

　 砖雕四周皆有窗栏隔扇的雕花，样式精美繁多，墓室正中是早已驾鹤西去姿态安详的墓主人夫妇。

　自在

　郁闷

　傲慢

　　二十四孝图

　 马村砖雕墓代表性图画—妇人启门图。

大约在宋金时期，“妇人启门”这种壁画题材很是流行。

世人对“妇人启门”含义猜测颇多：

其一，暗示门后家大业大，殷实富有；

其二，启门者为仙境使者，能够开启升仙之门。

　 金元木建、戏台，以砖雕形式被搬进墓中。

　　　随处可见的戏曲元素。

　 四壁下部砌束腰须弥座雕飞马、奔鹿等兽。

　自汉代开始，“事死如生”的丧葬观念变得愈发重要起来，将生前居所样貌搬进墓中，这样的传统也逐渐变成独特的丧葬文化。

　　马村砖雕墓，便是象征这种文化的天花板建筑之一，精心修建的石雕墓室，安慰着逝者和后人，或朴素或奢侈的墓室风格，演绎着段氏家族的世世代代。

　 稷山稷王庙是2006年第六批国保单位。门票免费。

稷山稷王庙是官方所立，在稷山县城，是国内规模最大、档次最高的稷王庙，主体建筑为清代复建，部分是元代遗构，有琉璃、木雕、石刻三绝。

　　稷山稷王庙始建于元朝。

清道光二十三年（1843年），由稷山知县李景椿主持重建。

　琉璃瓦顶富丽堂皇，尤以正脊雕饰华丽美观。

脊中部饰三重檐楼阁三座；两侧饰芍药、牡丹花叶浮雕，顶端饰飞马行走；两端为龙吻吞脊。

　 前檐明间两根平柱为蟠龙浮雕石柱、保存完整无缺，长龙张牙舞爪，威猛劲健，雕技细腻娴熟。

　 其余为浅平雕圆柱，图案题材丰富，变化多端，精雕细刻技艺超群。

　　前檐阑额浮雕耕耘、播种、收割、碾打等古代农事图画。

　 清道光二十三年（1843年）稷山知县李景椿书写的《稷王庙告成因赋七古一首》全文四百余字，诗文古朴，书法俊秀，雕技精湛。

　从稷山到万荣的道路通畅平坦，店头村道边有烤饼的小摊，稷山饼子是稷山四美食之一。

　 今天一路顺风，心里刚开始打算要不要多赶一点路，就发现扎胎了，这是此行的第一次扎胎。

　万荣县是万泉与荣河两县的合称。

汾水自太原南泻，到万荣注入黄河，地形多平原或黄土丘陵地带，无奇峰峻岭拔起。

　 东岳，即泰山别称。对五岳的祭祀，殷周以来便有之。

东岳作为五岳之首，是历代君王告成于天的封禅圣地，东岳泰山神所受的礼遇尊崇自然也最盛，各朝各代皆有加封。

随着东岳信仰的普及和扩大，为泰山神建立行宫或行祠成为一时风气，东岳庙、岱庙、岱宗庙、天齐庙、泰山庙等名称不同都是一类庙宇，其分布之广泛、数量之众多仅次于关帝庙。

而山西则是我国目前现存东岳庙最多的省份，从城市到乡镇，遍布各个村落，现存东岳庙及遗址168处，其中国家重点文物保护单位就有15处。

　　万荣东岳庙，亦称岱庙、泰山庙，创建年代不详，唐贞观年间（627~649年）置汾阳郡时即有此庙。

东岳庙是1988年第三批国保单位。

门票10元。

　 飞云楼为万荣东岳庙主要建筑之一，坐北朝南，平面呈方形，明三层暗五层，高23.19米，十字歇山顶。

整座楼阁不着涂料，木质纯黄如琥珀。

　 飞云楼始建于明正德年间，是中国纯木质楼阁建筑的代表作，被誉为“中华第一木楼”，与佛宫寺释迦塔一起被称为“南楼北塔。

　飞云楼因全楼木构件极其繁多，共有斗拱345组，斗拱密布，紧密严实又富有变化，如云朵簇拥、云带缠绕，故得名飞云楼。

全楼纯木结构，无论大小接口均用榫卯相套，没有一颗铁钉。

飞云楼在建造技术、结构力学与造型艺术方面独具特色，在中国木构建筑中占有独特地位，体现了中国古代建筑技艺的水平，具有重要的历史价值。

　 各层檐下额枋斗拱、翘檐翼角，是飞云楼结构中最复杂精巧也最引人注目的地方。

　都说建筑是凝固的音乐，绝美的木构古建自带一种韵律和节奏，飞檐是向上升腾的高昂，斗拱却是辗转低回的缠绵。

　每个翘角顶端，都站着一位顶盔戴甲的武士，或凌空欲飞，或放眼远眺，个个神态生动，威武雄壮。

清风徐来，悬挂在檐角的风铎叮铃作响，清脆悦耳，再看翼角武士，就有了一种古典之美。

　　献殿是元代遗构，用来摆放祭祀物品。

　香亭四周栏板、柱石雕龙刻凤，造型生动精巧，充分体现了那个时代的工艺美术水平。

　香亭亭顶覆盖黄、绿琉璃瓦，在阳光照射下熠熠生辉。

　 正殿东岳大帝殿是元代遗构，面宽进深各五间，重檐歇山顶，建筑远观平稳大气 殿前的一排石柱都雕着不同形态的龙，在云彩中翱翔。

正殿牌匾“岱岳殿”，为清康熙御笔。东岳泰山神获帝王称号，所以正殿又称天齐大帝殿或东岳大帝殿。

　　出了东岳庙的大门，站在红墙之外再次回望飞云楼，午后温暖的阳光将它照耀的如此炫目，此刻任何的辞藻都显苍白，任何语言都不能表达心中的澎湃。

飞云楼，再见！

　一天游览结束 ， 晚餐吃素馅饺子。