难缠的遮羞布

杜熳59718183

难缠的遮羞布

一提起风俗习惯来，给人的印象是它的范围之广是包罗万象地无所不在。但有些传统下来的东西並不都是十分的优秀，甚至于可以说成是糟粕。不分青红皂白地不管是褒还是贬，一股脑儿地都归结于风俗习惯的范畴，却是不能令人恭维的，很值得怀疑它是不是有必要地风俗下去。

比如，每逢清明节中元节寒食节的祭祖活动，本来是对先祖思念情怀的一种释放形式，风俗到现在己经越来越远离了它的实际意义，进而演变成了一种似乎是商业行为或成为了攀比的机会，这种现象尤其是表现在对处理逝者的丧事上。

过去被人们所称为的“烧纸”，仅体现为用锅底黑抹在自家雕刻的木板上印几张纸，有的是直接用几张黄颜色的纸（称作表），象征性地烧上几张而已。现在呢，“烧纸”早己一版再版升级到“冥币”了，不仅堂而皇之地将现代伟人的头像印在上面，还盯上了国际市场上流通货币的“美元”了。印刷精致以假乱真到这个程度，究竟这是让死人花呢还是让活着的人看呢。在面额上，为死人考虑的更是周到入微，其单位小到了元大到了亿。要真能起作用的话，烧上几张巨额的亿元币就已足矣，犯不上用那么多的量。难道那边也在闹通货膨胀的不成?买那么多的冥币不光死人花不完，就是死人的子孙后代也花不完，这里不是在咒，而是有些行为已经做到了那个份上。再看那烧纸的场面，那一本正经装模作样地做作，真能笑掉大牙。先在地上画上一个圆圈，还得留有一个供自己巳故亲人出入的口，有的还会在烧纸上写有自己已故亲人的名字，采用实名制地怕野鬼冒领。这伎俩是自己哄自己，连鬼也哄不了。这和小儿玩家家有什么两样?真是精明一世糊涂一时，今人的“杰作”也实在让人啼笑皆非了。有关烧纸的花样百出，那作买卖的人为了挣到更多的钱，可谓是极尽了脑汁，费尽了心思，总是能够抓到消费者的心理需求的。哄不了鬼，却把活人能玩得团团转。

这冥币是不是商品，以哲学的观点上讲，商品是用于交换的劳动产品，基本属性包括价值和使用价值，其中价值是商品的本质属性。而人们以真钱买了假钱再烧掉，这有什么价值?简直是赤裸裸的烧钱。使用价值是能够满足人们的某种需要，如，粮食能足饥，衣服能御寒和遮体，房屋能遮风挡雨地居住。而这幂币有什么作用？除了能满足部分活着人的心理作用外，绝大多数的人都会心知肚明这是自欺欺人的一种行为，是肉饱子打狗，有去无回的买卖。哪里会有什么鬼能享受到，鬼才会相信。说穿了，它不是商品，是一堆灰烬。

既然没有任何价值，人们为什么会乐此不疲?食古不化的人会说那是给鬼花呢（也就是死去了的人）。这世界上究竟有没有鬼，也只有鬼才能知道，人不知道。因为谁也没有见到过鬼。若真有鬼的话，那一茬茬成为了鬼的人，连一个也没有重新回到人间来。就如在一出古戏中有两个穷人，有关对死了好还是活着好的对白，是对有无鬼的绝妙讽剌。一个说活着好，一个说死了好地争执不下。不知道是急中生智还是固有的老道高见。那个说死了好的反问说活着好的人，你说是活着好，那为什么死了的人，连一个也没有回来?还不是因为那里是个好的去处?还别说，这出人意料的歪门邪道，还真能把人蒙住。将那一去不复返的不归之路竟能说的鬼气活现，令人丈二和尚摸不着头脑地信也不是不信也不是。

至今，没有科学证据也没有可靠的实验或观察能够证明有鬼的存在。心理学家认为，所谓的鬼魂可能是人的潜在意识的投射，或者是由于人的精神状态不好，身体处于疲倦时产生的错觉：物理学家提出鬼魂可能是电磁波的一种形式，但这一理论也并未得到广泛的认可，且缺乏实证支持。而作为普通的老百姓来说，绝大多数是由于过去对科学认识的缺乏，声称有鬼相信有鬼，都是鉴于一些鬼的传说和故事，再加上无节制的添油加醋和丰富的想象力以虚构，刻画了有关鬼的形象。不是青面獠牙就是大张血口，不是骷髅头上长角就是披头散发。总之，越丑陋就越象鬼否则就会不是鬼。以至于用以鬼的丑陋邪恶，作为了一种制约行为的工具。诸不见，大人不想让孩子夜晚岀门，就会说是外面有鬼，看跟上了鬼地进行恐吓，甚至有的大人晚上一个人走路，也要打口哨，人们说这是自己给自己壮胆子。原本属于纯洁思维的幼儿，从小就受到了不良的污染，就难怪影响的根深蒂固了。世上没有鬼是铁的事实，人为的作祟，使鬼像幽灵一样地游荡在人的存在空间，让人不寒而栗。明明是有了病，因为没有医疗条件，便会说是跟上鬼踫上了撞客或失了黄（魂）云云。再以烧上几张纸点上数敬香，念念有词地以示对牛鬼蛇神的虔诚。好了会认为是祷告神鬼的显灵，走了会认为是升华了天堂。无奈的空虚，实则是以命抗病。

世上没有鬼，可道听途说来的鬼，没有给人们留下个好的印象。人们把侵略者称为鬼子；把不正大光明会说成是鬼鬼祟祟鬼头鬼脑心中有鬼；方言叫鬼忽伶仃鬼头厌脑。只有一个表明人不怕鬼的词语叫做鬼怕恶人，可这恶人在世上的量毕竟不多，况且恶人也未必有不怕鬼的。再加有人好习惯地假设个在天有灵，这也无形中为有鬼的存在而埋下了伏笔。

更有人将白事丧事演绎到了极致，比如方言里叫粘纸扎，不仅仅是弄几个花圈而已，什么别墅呀汽车呀家电的应有尽有，形象逼真琳琅满目，用现在形容市场繁华的话来说，那真是只有你想不到的，没有你买不到的。有鬼的话，那鬼的日子可过得好有滋味好现代化，连普通活人的奢侈鬼都能轻松地享受到，怪不得死了的人都不想再回来。这也不要怪怨是作买卖人在明明白白地欺负人，用俗活讲，那是黄盖打周瑜一个愿打一个愿挨。人家作的就是用紙粘的假货，你买的也知道是地地道道的假货。上当不知深浅地还一个劲的夸人家手艺好。花钱买纸粘的假货再用以哄鬼，真是鬼迷心窍。这还不算，那些有钱的人还会把丧事变相地办成了喜事，花重金让地摊戏班子白天又唱又跳，晚上放烟花，如果不是看见出来进去的人都穿有孝服，还真以为是办喜事呢，这世道人心歪到哪儿去了（这种现象大多出现在农村，且愈演愈烈地盛行）其实有许多的人明明知道这样的折腾是徒劳，碍于面子受于风俗，不得不人云亦云。你有钱未必花在了刀刃上。村里有个老人，平时每天轮着到几个孩子们家吃派饭，早上去的时候早了，人家还沒有开门，去的晚了，人家把饭碗也洗了。待到老人死了的时候，却是大操大办的一场，这种悲哀的反差，成为了村里人们的笑话柄。

如果硬要将上述的这些说成是风俗习惯的话，那是将风俗习惯作为了一块难以捅破了的遮羞布，掩盖了邪恶的毒瘤结症。也太俗了，俗不可耐地俗到了家。不要把风俗习惯当成大杂烩，更不要让所有的风俗成为了正确沿用传统的桎梏。

古人云，“为政必先究风俗”“观风俗，知得失”。在过去，有很多的不良行为相沿成习。那些带有封建迷信的或具有不安全隐患的行为，随着社会的进步，科学知识水平的提高，以及人们对科学知识普及的认知，必定会被人们逐渐淡化禁绝。以优秀的传统绵延，让文明与发展俱进。国家越来越富强，人民越来越安康。这才是我们伟大民族的初心。