阅礼簿 话习俗

森林之歌

闲来无事，我打开衣柜门，拉出抽屉，拿出妻子细心收藏的八本喜事礼薄慢看细阅。从礼簿中我不仅看到随着社会的发展变化，而且礼簿记录的格式、礼品礼金的数量也在变化。从一本本的礼薄中，让我想到了家乡办喜事的风俗礼仪。

我将礼簿从一个红色的手提袋里一本一本地拿出来，按照时间的先后顺序排列好，然后逐本细阅慢想。尽管这些礼簿有的用双行簿、有的用笔记本、还有的用时尚的大本红色嘉宾签到簿，但是，其封面都用一红纸条子写上何年、何月、何日、何人、何种喜事的字样，让人一目了然。

在我们家乡，凡是有那一户乡亲有喜事、办喜宴，户主都会请一位比较熟悉喜事礼仪、礼薄登记的先生作为喜事置办指导和礼簿登记，人们习惯把他们称为“礼房先生”。这些“礼房先生”既要掌握各种喜事的“礼规”，又要有一定文化，字只写得必须清晰，礼簿记录尽量做到没有涂改。这些“礼房先生〞大多数都掌握一定的《易经》知识。

我首先拿到写有“公元一九八四年元月二十三日梁远新率男郁茂结婚礼簿”字样的礼簿细阅。这是我首次办喜事的礼簿，它是一本双行簿，整整四十年了，簿子和上面贴的红纸字条已明略显陈旧，扉页也有些许破损，但是，里面记录的内容依然十分清晰。

从礼簿中我看到，我结婚时虽然已近八十年代中期，但那时我家里和亲戚朋友都不富裕，礼簿里记录的送礼物品，最亲密的亲戚多为送谷、送酒、送鸡、送爆竹、送镜屏、送裤子，这叫喝结婚喜酒、新居入住喜酒的“礼担”。若然喝嫁女喜酒则多数送布匹，饮小孩满月的喜酒除了送衣服或布外，有的还会送婴幼儿背带。

其实，在我们家乡，亲戚朋友、邻里乡亲间都十分重情重谊。但这种情谊不是用送礼的金额多少，物品的贵重来评价，重在体现相互之间的深厚情怀。我们家乡办喜酒，亲戚送来的礼金、礼物（折价）统一领六回四，即领取60%，返回40%。朋友来送来的红包，大多数都是领“心意”，红包撕角当场还返。所以，有些外省朋友初次到我们家乡喝喜酒时都感到诧异，送的红包分文不领，撕角直接给回。不知道我们习俗的，还怀疑是否嫌弃红包礼金太小还是摆阔气呢。而主人的话语即见真情：“朋友能来就是最大的礼，最好的赏脸，红包、礼物就不能再领了。”

说真的，在我们家乡几乎没有谁家指望办喜酒敛财获利的。其目的是按照乡间习俗庆贺喜事，款待亲戚朋友，答谢乡亲邻里。平时，我们家乡的乡亲们请喜酒，除了邀请亲戚好友、宗族亲人喝喜酒外，村子里的长老也是必须邀请的，另外每户最少请一位代表参加，有的甚至全村男女老少全部邀请参加，所以，办喜酒所收的礼金几乎是入不垫出的。

2015年12月30日，我在乡下建的小楼房新居入伙，我除了邀请亲戚和同族亲人、同村乡亲外，也邀请了部分同事好友。借比机会，我还特别邀请了1978年3月我们一起参加铁道兵的30多位分别了数十年没有见过面的同镇老战友及军嫂，旨在让老战友及军嫂久别重逢，也为我的乔迁之喜增添热烈气氛。我特意从居住城市带回相机为战友们拍照留影，又买回“铁道兵酒”，让战友们喝铁道兵酒，忆铁道兵难忘岁月。

前来喝乔迁喜酒的同事、朋友和战友们都纷纷给我送上道贺红包，我在他们的红包上面贴上一张了“厚礼心领”的小条纸后，立即给回了他们。他们一个个都说：“你们那么热情邀请我们来喝乔迁喜酒，不仅佳肴丰盛，而且让我们分别数十年都未曾见面的老战友能够重逢相见，而我们的一点心意你都不领，这叫我们怎么好意思呢？”我说：“你们能来参加我们的新居入住喜宴，就已经给我们十分赏脸了，你们的厚礼我们也心领了，我真诚感谢你们百忙中专程莅临！”

久别重逢的老战友在楼顶拍摄完合影后，战友群群主唐国深真情地对我说：“感谢老战友为我们分别数十年后提供了第一个战友团聚的机会，从现在开始，凡战友有喜事邀请，战友们都必须积极参加。每年八一建军节期间，我们都要举行一次战友、军嫂聚会，以此让我们的战友情谊长长久久。”

我细心地翻阅着手中的礼簿，一次次喜庆的情景跃然于脑海。尽管八本礼簿喜事有别，时间不同，它却记载着亲戚朋友的满满心意，也真实地展体了我们家乡热情好客的传统习俗。