自古樊川唐诗路 古寺名刹汉唐风

老马思鸣

西安市南郊，距离市中心约20余公里处，在高耸的少陵原与神禾原之间，有一条著名的樊川路，八水绕长安之一的潏（jué）河沿着樊川河谷缓缓流淌，蜿蜒西去，南北两岸山势起伏、风景秀丽、土地肥沃、人文自然景观荟萃，文物古迹比比皆是，成为镶嵌在这条川道上的闪耀明珠。

樊川是潏河长期冲刷、淤积而形成的一处平川，北起长安韦曲镇，途经杜曲镇，南抵终南山太乙谷，长约15公里。汉高祖刘邦建都长安后，将此风水宝地封赐给为大汉王朝立下赫赫战功的武将樊哙，樊川由此而得名。

久负盛名的樊川可称之为“唐诗之路”，唐朝时很多文人骚客聚集在此吟诗作赋，享受田园生活，留下了许多脍炙人口的美丽诗篇。杜甫有诗云：“韦曲花无赖，家家恼杀人”、“杜曲幸有桑麻田，故将移住南山边”、 白居易《宿杜曲花下》：“觅得花千树，携来酒一壶”、杜牧中进士后作诗：“家在城南杜曲旁，两枝丹桂一时芳”。这些名篇佳句今日读来，不由忆起当年大唐盛世下的城南旧事。

樊川的文化影响深远，晚唐诗人杜牧出生于樊川，并长期在此居住， 自称“樊川翁”、“樊川居士”，在此留下了许多诗词歌赋，并将自己的文章诗歌命名为《樊川文集》。“唐宋八大家”之首的韩愈在长安樊川也有庄园，在此创作了许多作品，其中《示儿》和《符读书城南》等家训诗体现了韩愈对子孙的教育思想。

诗圣杜甫曾长期居住于杜陵、樊川一带，自号“杜陵布衣”、“少陵野老”，杜公祠堂至今耸立于少陵原畔。祠内丹桂争艳、腊梅飘香、古槐遒劲、松柏参天。祠堂正殿“诗圣堂”供奉着杜甫雕像，展示其生平及不同时期具有标志性意义的四首代表作：《望岳》、《兵车行》、《春望》、《登高》，贯穿了杜甫创作的一生。

樊川道中部，潏水北岸，有一古村落桃溪堡村，唐时桃溪堡村广种桃树，景色秀美。唐代诗人崔护在长安赶考期间，曾于清明时春游长安城南，至桃溪堡一农户家，叩门求饮，一美貌村姑倚门而立，端水奉上，崔护见她容貌秀美，身材婀娜，和院中桃花交相辉映，一时目瞪口呆，神魂颠倒。直到饮罢水，女子已转身回屋，他才依依不舍，怅然而归。

第二年清明，崔护再次造访，却柴门紧锁，未遇赐水女，怅然若失之际，便在紧闭的柴门上题诗：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”此后引起一段风流佳话，二人终成眷属。传统剧《金琬钗》、《人面桃花》、《借水赠钗》等均出自此典故。

秋末冬初，樊川道旁，潏河两岸最让人沉醉的当是那河堤上高大挺拔、鲜红如火的水杉了。此时此刻，霜寒露凝，秋霜染红了潏河两岸。站在岸边望去，齐刷刷两排水杉绵延不绝，潏河蜿蜒流淌，河水清澈明朗，水中树影婆娑。被水杉红叶覆盖的堤岸小路游人如织，人们观赏着两岸美景，感受红叶纷飞的诗意与浪漫。

樊川不仅是一个风景名胜之地，还是著名的佛教圣地，自隋唐以来，樊川道上僧侣云集，古寺名刹比邻而立，以兴教寺、华严寺、牛头寺、兴国寺、云栖寺、禅经寺、洪福寺和观音寺等“樊川八大寺”最为繁盛，至今在佛教界有着举足轻重的地位。

兴教寺在国内外名气很大，是唐代樊川八大寺院之首，也是中国佛教八宗之一“法相宗”祖庭。公元664年一代高僧玄奘法师圆寂，最初安葬于西安城东的白鹿原上，唐高宗总章二年(669年），武则天将玄奘法师遗骨迁葬至少陵原，同时修建了“大唐护国兴教寺”。

屹立在少陵原南坡的华严寺是佛教“华严宗”的祖庭，建于唐太宗贞观年间（627—649年）。华严寺双塔格外引人注目。其中东边的一座是华严初祖杜顺和尚塔，西边的是华严宗四祖清凉国师塔。近年来，华严寺双塔进行过多次修葺，古刹面貌大为改观，常有日本和港澳佛教界人士前来寻根问祖，瞻仰佛塔。

牛头禅寺位于樊川少陵塬畔，坡下是杨虎城将军陵园，坡上是杜甫祠堂。寺院始建于唐贞观六年(632年)，院内建筑宏伟，有杏花坪，九龙潭诸名胜。唐诗《牛头寺》云：“终南最佳处，禅诵出青霄，群木沉幽寂，疏烟泛泬寥。”此诗描写牛头寺可谓曲尽其妙，描绘出一座风光雅致，环境清幽的千年古刹。

樊川是古之长安，今之西安的名胜，这里沉睡着一批先贤哲人，流淌着一种汉唐文化，往事风物，历历在目。如今，潏河水依然滋润着长安城，樊川寺院庙宇依旧梵音缭绕，游人如织。恰如寇准的《忆樊川》所云：“闲想旧游都似梦，别来秦树又西东。高秋最忆樊川景，稻穗初黄柿叶红”。

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