河南9. 三门峡.陕州地坑院

陈辉

河南.陕州地坑院，位于河南省三门峡市陕州区张汴乡北营村。作为一种古老而神奇的民居样式，地坑院蕴藏着丰富的文化，是全国乃至世界唯一的地下古民居建筑，被誉为“地平线下古村落，民居史上活化石”，是中国特有的四大古民居建筑之一。“见树不见村，进村不见房，入户不见门，闻声不见人”便是它的真实写照。

河南. 三门峡. 陕州地坑院，陕州独特的黄士层为建造地坑院提供了得天独厚的条件。如今仍有近百个村落，数以万计的地坑院。老罗家院、杨家院、陈家院、老康家院、赵家院….世代在此生活的人们，延续着优秀的文化因子，传递着独有的心理密码。地坑院的主体结构没有一砖一瓦。在中国生土建筑中居首要位置，是人类从原始社会迈向文明社会的有力佐证之一，是珍贵的文化遗产。

河南. 三门峡. 陕州地坑院，山有去脉，水有流向，土有层纹，地坑院与山脉、水势、地气相融合，以五行八卦和主人命相来定方位，是风水学、建筑学、人文学的绝妙结合，是传统哲学思想天人合一的现实体现。相院、方院、下院、打窑、绿化……都有严格的方位、尺寸、数量要求和禁忌；窑洞的功能设置，饮水排水都有科学合理的布局法则。地坑院营造技艺已被列入国家级非物质文化遗产保护名录。

河南. 三门峡. 陕州地坑院.周召分陕，西周时期（3100多年前），周武王姬发去世后，其子成王年幼，武王的弟弟周公旦和召公奭辅政。当时天下很不稳定，周、召二人决定分陕而治，“陕”即陕塬，也就是陕州地坑院景区所在的张汴塬。周公治理陕之东，召公治理陕之西（陕西之名，即渊源于此）。周公和召公在各自的辖区勤政爱民，为周王朝走向安定繁荣奠定了重要基础。周召分陕成就了中国历史上第一个太平盛世“成康之治”，“夜不闭户、路不拾遗、画地为牢”等典故均由此而来。

河南. 三门峡. 陕州地坑院，具有坚固耐用、冬暖夏凉、挡风隔音、防震抗震的特点，冬季窑内温度在摄氏10度以上，夏天保持在摄氏20度左右，人们称它是“天然空调，恒温住宅”。进入村内，只闻人言笑语，鸡鸣犬吠，却不见村舍房屋，“进村不见人，见树不见村”就是它的真实写照。

河南. 三门峡. 地坑院.地面通道，家家户户的地面通道模式几乎一个样。

河南. 三门峡. 地坑院.穿山灶，又叫火龙灶，是陕州十碗席制作过程中逐渐演变形成的一炉多灶、灶心相通的独特火灶。穿山灶，设计巧妙，结构合理，节能环保，成为陕州一奇。

河南. 三门峡. 地坑院.陕州剪纸，源远流长，最早可追溯到夏、周朝，剪纸作品取材广泛、构图饱满、造型生动、乡土气息浓郁，其中的黑色剪纸风格独特，是黄河文化的一个缩影。剪纸技艺传男不传女，自成一派，独具魅力。陕州剪纸被誉为“民俗奇葩，中原一绝”，已入选国家级非物质文化遗产名录。

河南. 三门峡. 地坑院. 地面公园

河南. 三门峡. 地坑院.庙底沟文化，是一处原始氏族公社的村落遗址，因首先发现于河南陕县庙底沟而得名。是仰韶文化庙底沟类型，也是仰韶文化向龙山文化过波的证据。

河南. 三门峡. 地坑院.民俗文化园，主要由22座地坑院相互打通的地坑院组成，内设不同主题，全方位向世人展示地坑院的历史演变及陕州地区人们的生活风貌与民俗技艺。

河南. 三门峡. 地坑院. 民俗表演，坑院内展示的民俗表演与非遗展示如捶草印花、陕州剪纸、锣鼓书、澄泥砚、木偶戏、皮影戏、糖画、红歌表演、陕州特色婚俗表演等，体验互动性强，蕴含着丰富的文化。

河南. 三门峡. 地坑院. 幸福门、吉祥门，村民进出村的道路。

探院内风光神州半部穴居史

见民间智慧远古一张基建图

河南. 三门峡. 地坑院.中华百家姓照壁，展示了中文姓氏的图腾，上古时期，每个氏族都有自己的图腾，后来不少图腾演变为姓氏。在原始人眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。图腾崇拜的意义，也就在于确认氏族成员在血脉上的统一性。

河南. 三门峡. 地坑院.百艺苑，古韵悠悠，主要为旅游商品销售区。街道上家家户户门上黄底红字的长幡迎风飘扬，屋内摆放着工艺品、古董字画、金银玉器，一件件艺术品巧夺天工，意趣盎然。

河南. 三门峡. 地坑院.百味巷小吃街，集秦、晋、豫三省名优小吃一百余种，当然少不了陕州当地特色的陕州十碗席，它就地取材，经济实惠、荤素搭配、汤菜兼有、独具风味，享受一把舌尖上的狂欢是必须的。