漫游中美洲 - 洪都拉斯 ‍(330)

愚兵

<h1 style="text-align: center">2024年12月4日</h1> <h1>  我们驱车来到开危地马拉边境,来到洪都拉斯。洪都拉斯经济不太发达,人均GDP3,231.7美元,在中美洲各国排名最低。</h1> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">洪都拉斯现任总统是希奥玛拉·卡斯特罗(Xiomara Castro),她丈夫曼努埃尔·塞拉亚(Manuel Zelaya)曾于2006年至2009年担任洪都拉斯总统。</span></p> <h1>  办理好洪都拉斯入境手续,我们驱车约5小时<span style="font-size:20px;">来到科潘古镇,入住玛丽娜酒店(Marina Copan Hotel)。</span></h1> <h1 style="text-align: center;">2024年12月5日</h1> <h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">科潘遗址</b></h1><h1 style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">(Copan Ruins)</b></h1> <h1>  今天上午,我们在专业导游的带领下穿过热带雨林,进入了历史悠久的科潘遗址。</h1> <h1>  在科潘遗址的大门处,洪都拉斯的国鸟金刚鹦鹉(Guacamaya,学名Trogon collaris)从树上飞下来,近距离欢迎我们的到来。</h1> <h1>  科潘遗址,玛雅文化的发祥地,1980年被列为世界文化遗产,以精美的石刻和象形文字闻名,常被誉为“玛雅的罗浮宫”。</h1> <h1 style="text-align:center;"><b>第11号神庙</b></h1> <h1>  第11号神庙建造于数座早期建筑之上,其中包括尚未挖掘的第15任国王卡克·伊皮亚·詹·卡威尔(K'ak' Yipyaj Chan K'awiil)的陵墓。</h1> <h1>  公元769年,第16任国王雅克·帕萨·詹·约帕特(Yax Pasaj Chan Yopaat)在第15任国王的陵墓上方建造了新的王宫。</h1> <h1>  第11号神庙检阅台两侧各有一尊摇动拨浪鼓的大型猿猴雕像,这些被称为吼猴神(Howler Monkey God)。</h1> <h1>  吼猴神(Howler Monkey God)是古典玛雅的艺术神灵,掌管音乐,并作为工匠,特别是抄写员和雕塑家的守护神。</h1> <h1>  在玛雅的古典花瓶上,常描绘一对吼猴神,一个在书写带有出生标志的书籍,另一个在雕刻人头,象征生命灵魂。</h1> <h1>  第11号神庙的南门和东门上镶嵌有八块象形文字板,记录了第16任国王登基等重要仪式,现藏于科潘遗址博物馆。</h1> <h1>  第11号神庙前矗立着一座巨大的石雕——帕瓦图恩(Pawathuun),在玛雅神话中,它被视为承载宇宙的神明,背负着浮在水上的大地。</h1> <h1>  在帕瓦图恩(Pawathuun)旁曾发现一个无牙老人头像,现收藏并展出于科潘遗址博物馆。 </h1> <h1 style="text-align: center;"><b>第16号神庙</b></h1> <h1><p>  <span style="color: inherit;">第16号神庙是科潘卫城中最高的金字塔,供奉王朝创始人——第1任国王金奇·雅赫·库克·摩(K'inich Yax K'uk' Mo')(公元426年-437年)。</span></p></h1> <h1>  第16号神庙大阶梯底部有一座方形石雕——著名的Q祭坛(Altar Q),是科潘最具代表性的纪念碑之一,由第16任国王亚克斯·帕萨吉·钱·约帕特(Yax Pasaj Chan Yopaat)于公元776年放置。</h1> <h1>  俄裔美国考古学家兼历史学家塔蒂亚娜·普罗斯库里亚科夫(Tatiana Proskouriakoff)最早发现Q祭坛西侧的铭文,其中记载了第16任统治者放置Q祭坛的日期。</h1> <h1>  Q祭坛顶部刻有铭文,记录了科潘王朝的建立及其重要历史事件。</h1> <h1>  Q祭坛四个侧面各雕有四位国王肖像,共16位,代表科潘王朝的全部统治者,每位国王端坐于自己的名字象形文字上方,并按时间顺序沿祭坛顺时针排列,现藏于科潘遗址博物馆。</h1> <h1>  第16号神庙西侧台阶上设有三座骷髅壁龛台阶,由骷髅图案和雨神面具组成。</h1> <h1>  骷髅壁龛台阶的矩形边缘四角伸出蛇头,中央刻有太阳神——科潘王朝第1任国王金奇·雅赫·库克·摩(K'inich Yax K'uk' Mo'),被认为是对统治者权力的纪念,现藏于科潘遗址博物馆。</h1> <h1 style="text-align: center;"><b>第18号神庙</b></h1> <h1>  第18号神庙位于卫城东南侧,考古发掘出大量文物和遗迹,包括陶器、石雕及祭祀用具。</h1> <h1>  第18号神庙南侧有一座楼梯通向拱形墓穴,可能为第16任国王的陵墓。</h1> <h1>  第18号神庙的建筑设计体现了玛雅晚期的典型风格,包括阶梯式石制基座,顶部可能曾设有木结构殿堂。</h1> <h1>  山顶神殿上有四块雕刻面板,描绘国王手持长矛和盾牌表演战舞的场景,突显王朝走向灭亡前不断升级的紧张局势。</h1> <h1>  神庙中的装饰与雕刻记录了当时的宗教实践和神话传说,对于理解玛雅时期的信仰体系和礼仪具有重要的历史价值。</h1> <h1><span style="font-size: 17px;">  </span>第18号神庙后方建有厚实的庙墙,其下方是一道深深的沟壑,形成天然屏障,可能用于防御或排水功能,同时增强了神庙的稳固性。</h1> <h1 style="text-align: center;"><b>第22号神庙</b></h1> <h1><p>  第22号神庙建于公元715年,为庆祝第13任国王瓦哈克拉胡恩·乌瓦阿·卡威尔(Uaxaclajuun Ub'aah K'awiil)在位期间完成第一个卡通(K'atun)。</p></h1> <h1>  卡通是古代玛雅历法中的时间单位,相当于20个屯(Tun),每个屯为360天,因此一个卡通为7,200天,约合19.7年。</h1><h1><b></b></h1> <h1>  第22号神庙亦被称为冥想寺(Temple of the Meditation),被认为是用于举行放血祭祀仪式的场所。</h1> <h1>  第22号神庙被视为一座圣山,入口被认为是通往地球内部或宇宙的门户。</h1> <h1>  神庙入口处雕刻着一只宇宙怪物,旁边刻有意为“石山”的象形文字。</h1> <h1>  第22号神庙内门的门楣上雕刻着两个被称为巴卡布斯(Bacabs)的神话生物,外门则由一个巨大的神像面具框住,装饰着玩笑山神(Witz)的面具,现藏于科潘遗址博物馆。</h1> <h1>  这是在第22号神庙西南角挖掘出的怪兽面具,其无肉的面孔和突出的牙齿显示它是来自地下世界的怪兽,现藏于科潘遗址博物馆。</h1> <h1>  这只水鸟雕刻曾装饰在第22号神庙的一块单独岩石上,是第13任国王统治高峰时期的杰出作品。鸟的胸部和腹部呈现出一种奇特的人头形象,称为“拟人头”,而鸟两侧的水流则暗示了鸟的自然栖息地,现藏于科潘遗址博物馆。</h1> <h1 style="text-align: center;"><b>第26号神庙</b></h1> <h1><span style="font-size: 17px;">  </span>第26号神庙位于卫城北侧,以其象形文字阶梯(Hieroglyphic Stairs)而闻名遐迩。</h1> <h1>  象形文字阶梯长21米,宽10米,共有62级,每隔12级就有一个真人大小的坐姿国王雕像,共5尊。此外,阶梯上还有6个小型坐姿人物雕像,目前尚未确定其具体身份。</h1> <h1>  其中保存最完好的一尊国王雕像是科潘第二任国王日光波波尔·霍尔(K'inich Popol Hol)的雕像,原件现保存在大英博物馆。(导游手机图片)</h1> <h1>  这是现藏于科潘遗址博物馆的第26号神庙顶部的雕刻楼梯的雕像,展示了一位持心形和矩形盾牌的勇士,象征着统治王朝的强大力量。</h1> <h1>  象形文字阶梯由第15任国王雅克斯·帕萨赫·查恩·约帕特(Yax Pasaj Chan Yopaat),又称烟豹(Smoke Imix),于公元710年开始修建。</h1> <h1>  在公元736年至756年间,第16任国王卡克·提利乌·詹·约帕特(Kʼakʼ Tiliw Chan Yopaat)翻修了象形文字阶梯,新增的阶梯比原阶梯长了一倍。</h1> <h1>  象形文字阶梯的铭文记录了科潘王朝的历史,详细描述了烟豹及其祖先的重要历史事件和仪式活动,是玛雅历史中最长的文本记录之一。</h1> <h1>  现在的古老象形文字阶梯共有2200个象形文字,构成了已知最长的玛雅象形文字文本。</h1> <h1 style="text-align: center;"><b>住宅公墓</b></h1> <h1>  在科潘卫城南部可见玛雅经典晚期(公元600-900年)保存下来的建筑,考古学家认为这是第13任国王至第16任国时期王室精英及其随从的住宅区。</h1> <h1>  围绕着矩形庭院,曾有超过25座建筑,考古学家在此发现了供品和遗骸。根据当时的习俗,大多数人被埋葬在他们生活的地方附近,这也解释了为何在科潘区域没有发现真正意义上的公墓。</h1> <h1 style="text-align: center"><b>科潘卫城及主广场</b></h1> <h1><span style="font-size:20px;">  </span>科潘卫城总占地面积为600x300米,包括主建筑群和主广场。</h1> <h1>  站在卫城城墙高处,可以俯瞰整个科潘卫城的全貌。</h1> <h1>  这是在同一地点俯瞰昔日科潘卫城的图片,展现了其原始状态及昔日的辉煌。</h1> <h1>  科潘遗址的导游特地送给我们每人一张洪都拉斯一元纸币,纸币背面的图案为卫城主广场及建筑群。</h1> <h1>  考古学家在科潘卫城地下挖掘了大量隧道,揭示了科潘皇家建筑群在过去几个世纪的发展历程。</h1> <h1>  雅典卫城下方的第一批纪念性建筑由石头和土坯构成,建在前王朝时期的土和鹅卵石结构之上,两种建筑风格重叠。</h1> <h1>  卫城南侧是一座由阶梯金字塔和宫殿组成的大型建筑群,北侧则是一组较小的建筑,包括第26号神庙及其象形文字阶梯。</h1> <br><h1>  卫城北侧为第三蹴球场(Ballcourt III),呈"H"形布局,两端设有得分标志,中间则放置着用于仪式的祭坛。</h1> <h1>  从第1任国王到第13任国王的300年期间,球场先后被重建了四次。</h1> <h1>  蹴球运动不仅是一种体育活动,还象征着光与暗、生与死的神话战斗,球赛的胜利被视为象征性地击败邪恶的力量。</h1> <h1>  在古玛雅文化中,金刚鹦鹉象征着太阳,蹴球球场中用鹦鹉头石雕作为球场标记。这些鹦鹉头石雕的风格各异,随着时间的推移和艺术风格的变迁,现藏于科潘遗址博物馆。</h1> <h1 style="text-align: center;"><b>纪念碑</b></h1> <h1>  科潘遗址以一系列肖像石碑而闻名,其中第13任国王修建了石碑A、B、C、D、F、H和四座纪念碑,第14任国王修建了石碑M,第15任国王修建了石碑N,这些石碑都是古典期玛雅艺术的巅峰之作。</h1> <h1>  科潘王朝第13任国王瓦沙克拉洪·乌巴·卡维尔(Uaxaclajuun Ubʼaah Kʼawiil),又称十八兔(18 Rabbit),其统治时期从公元695年1月2日到738年5月3日,是科潘政治、经济和艺术的鼎盛时期。在此期间,建造了许多重要的建筑和雕塑作品。</h1> <h1>  下图为雕刻在石碑上的十八兔(18 Rabbit),玛雅文字中的一道代表“5”,一点代表“1”,石碑上的三道和三点即为“18”。</h1> <h1 style="text-align: left;"><span style="font-size: 17px;">  </span> 石碑A为十八兔的纪念碑,于公元731年2月3日竖立,碑文刻着:“科潘是玛雅世界伟大的国度,与卡拉克穆尔(Kaanul)、帕伦克(Lakamha)和蒂卡尔(Tikal)齐名。”</h1> <h1 style="text-align: left;"><span style="font-size: 17px;">  </span>石碑A顶部的头饰设计为四角饰有蛇的编织草席样式,类似太阳圆盘,表示十八兔在太阳及四个方位中的中心地位。他手持双头蛇杖,象征着赋予太阳神生命,脚边蹲伏的小雕像以及头饰上的细节象征着太阳在其日常和年度周期中不同状态的变化。现藏于科潘遗址博物馆。</h1> <h1 style="text-align: left;">  石碑B为十八兔的纪念碑,于公元731年8月2日竖立。。</h1> <h1 style="text-align: left;"><span style="font-size: 17px;">  </span>石碑C为十八兔的纪念碑,于公元711年12月5日竖立。</h1> <h1> 石碑F为十八兔的纪念碑,于公元721年10月13日竖立。 </h1> <h1>  石碑H为十八兔的纪念碑,于公元726年7月3日。竖立。</h1> <h1 style="text-align: left;"><span style="font-size: 17px;">  </span>石碑4为十八兔的纪念碑,于公元726年9月17日竖立。</h1> <h1>  公元738年4月,奇里瓜(Quiriguá)的国王卡克·提利乌·查尼奥帕特(K'ak' Tiliw Chan Yopaat)击败并俘虏了十八兔(18 Rabbit),6天后在奇里瓜将其斩首。此事件标志着科潘王朝的衰落,科潘的政治和经济地位随之下滑,直至后来逐渐被边缘化。</h1> <h1>  石碑M是第15任国王卡克·伊皮亚·詹·卡威尔(K'ak' Yipyaj Chan K'awiil)的纪念碑,于公元756年竖立于第26号神庙的象形文字阶梯脚下。</h1> <h1 style="text-align: left;">  石碑N为第15任国王卡克·伊皮亚·詹·卡威尔(K'ak' Yipyaj Chan K'awiil)的纪念碑,于公元761年3月17日竖立在第11号神庙前。</h1> <h1 style="text-align: center;"><b>石雕群</b></h1> <h1>  石雕群沿西南方向的堤道延伸至主广场,包括多件修复过的精雕细刻——主要是精英住宅的石凳、装饰雕刻及墓葬品。</h1> <h1>  摩特摩特顶石(Motmot)是一块刻有铭文的石头,于公元441年奉献,放置在第26号神庙的一座坟墓上。表面雕刻着科潘王朝第一任国王金尼奇·雅克·库克·摩(K'inich Yax K'uk' Mo')和第二任国王金尼奇·波波尔·霍尔(K'inich Popol Hol)面对面的肖像。</h1> <h1>  修克皮石(Xukpi)是第16号神庙早期阶段的奉献纪念碑,于公元437年奉献,刻有科潘王朝第一任和第二任国王的名字。</h1> <h1>  阿豪(Ajaw),意指神圣的统治者,是260天仪式日历中第一天的术语。其代表性头饰在科潘遗址的东庭院被发掘出,并收藏于科潘遗址博物馆。</h1> <h1>  东庭院的阿豪面部装饰类似于异想天开的猴子,象征着灵魂,亦称为白花(Sac nic-te)。</h1> <h1>  在第32号神庙地板下发现的这个石鱼被用作祭品,表明该建筑可能与宗教或精神仪式有关。</h1> <h1>  这尊石雕头像展现了典型的玛雅美术风格,特征包括突出的眼睛、粗眉、高鼻梁和厚唇,共同营造出一个严肃而有力的形象。尽管岁月侵蚀使表面磨损,精细的雕刻技艺仍然明显可见。</h1> <h1>  太阳神的头部雕像在第32号神庙西侧被发掘,反映了科潘人对玛雅神话中太阳神的崇拜。</h1> <h1>  玛雅文化与中华文明有诸多相似之处,石碑N边上的石龟雕象象征长寿和保护,在玛雅文化中可能还与创造神话和宇宙秩序有关。</h1> <h1 style="text-align: center;"><b>科潘博遗址物馆</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>(The Site Museum of Copán)</b></h1> <h1>  最后,我们仔细参观了科潘遗址博物馆,该馆展出了众多科潘挖掘出的玛雅文物,特别是著名的玛雅雕像和象形文字碑石。</h1> <h1>  第17号神庙,也被称为罗莎莉(Rosalila)神庙,其立面装饰着鲜艳的红、黄、绿色彩绘浮雕,展示了统治者与鸟神伊察姆纳(Itzamna),这些装饰经过长时间的洗礼仍保留在墙壁上。(科潘遗址博物馆内复制品)</h1> <h1>  杀手蝙蝠(Cama Zotz)雕像于1930年在第20号神庙被发掘,胸部刻有象征死亡的符号,代表通向地下世界洞穴的入口,与地下世界、死亡和祭祀密切相关。(科潘遗址博物馆馆藏)</h1> <h1>  纪念圆盘(Motmot),一块石质圆板,作为已知墓碑的一部分,约刻于公元435年。该圆盘置于遗址中心广场的阶梯基座中,上面刻有第一任和第二任国王的对称图像,象征科潘早期两位统治者的历史辉煌。(科潘遗址博物馆馆藏)</h1> <h1>  1990年,在隧道16的挖掘中发现了这个最古老的全身无头雕塑,描绘了一个身体和胸甲涂有红色颜料的人物。雕像故意去除头部是玛雅文化中一种常见做法,旨在消除雕像的超自然影响力。(科潘遗址博物馆馆藏)</h1> <h1><span style="font-size: 17px;">  </span>在第29号神庙庭院中发现了三个小型模型:“小屋”、“石鱼”和“太阳神”雕像,属于“神圣家屋”或家庭祭祀场所的一部分,用于房屋奉献仪式或作为统治者赠予亲属或朝廷成员的礼物。(科潘遗址博物馆馆藏)</h1> <h1><span style="font-size: 17px;">  </span>第29号神庙是一处神圣居所,其南立面(El Cenotero)墙内设有凹槽,用于放置仪式用品或象征物,主要装饰为太阳神的重复图案。(科潘博物馆馆藏)<br></h1> <h1><span style="font-size: 17px;">  </span>第66号神庙,建于公元750年左右的晚经典期,可能是一位战争首领的住所。其天花板上装饰有颤音器(rattles)、太阳神的图像及祭祀用胸坠,这些元素表明该神庙与宗教和祭祀活动密切相关。(科潘遗址博物馆馆藏)</h1> <h1><span style="font-size: 17px;">  </span>这是第66号神庙南部坟墓区(Las Sepulturas)的东端议会屋(Popol Nah),立面和屋顶上装饰着年轻玉米神的形象,门上及模具上则饰有豪华玉米叶和水生植物图案,象征着生育和生存。(科潘遗址博物馆馆藏)</h1> <h1>  这些科潘遗址博物馆的雕塑作品巧妙融入幽默感,滑稽与严肃并存,表情丰富,展示了精湛的雕刻艺术。</h1> <h1 style="text-align: center;">(科潘遗址博物馆馆藏)</h1> <h1 style="text-align: center;">(科潘遗址博物馆馆藏)</h1> <h1 style="text-align: center;">(科潘遗址博物馆馆藏)</h1> <h1 style="text-align: center;">(科潘遗址博物馆馆藏)</h1> <h1>  在此次中美洲五国之旅中,访问的玛雅遗址中,最引人入胜的莫过于危地马拉的蒂卡尔神庙和洪都拉斯的科潘石刻,它们不仅内涵丰富,而且具有极高的代表性。</h1> <h1>  在离开科潘前,我在礼品店发现了一只陶器挂盘,其上的太阳神图案恰好与我的生辰八字玛雅图腾相符,于是买下它作为纪念。</h1> <h1>  参观完科潘遗址,我们驱车4 小时前往圣彼得苏拉(San Pedro Sula),入住希尔顿公主酒店(Hilton Princess Hotel)。</h1> <h1 style="text-align: center;">2024年12月6日</h1> <h1 style="text-align: center;"><b>罗阿坦岛</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>(Roatan)</b></h1> <h1>  清晨,我们从圣彼得苏拉出发,飞往加勒比海中的罗阿坦岛。这里年平均气温最高达32°C,最低维持在25°C,四季如春,堪称热带天堂。</h1> <h1>  罗阿坦岛全长77公里,最宽处不足8公里,岛上拥有洁白的沙滩、湛蓝的海水和繁茂的丛林,自然景色迷人。</h1> <h1>  导游接机后,领我们直接前往岛上著名的“天堂海滩度假村”(Paradise Beach Resort)进行入住手续。</h1> <h1>  度假村坐落在岛上风景如画的西湾海滩(West Bay Beach),正对着开阔的大海。客人可以直接从度假村前的海滩搭乘船只前往附近的浮潜地点。</h1> <h1>  稍事休息后,我们乘船前往潜水点,深入探索那令人叹为观止的海底世界。</h1> <h1>  其实,洪都拉斯的罗阿坦岛与伯利兹的大蓝洞相隔不远,都位于加勒比海的同一海域中。</h1> <h1>  罗阿坦岛位于中美洲堡礁上,是玛雅珊瑚礁系统(Mesoamerican Barrier Reef System)的一部分。</h1> <h1>  这是地球上第二大珊瑚礁系统,从墨西哥的尤卡坦半岛(Yucatan Peninsula)一直延伸到洪都拉斯,覆盖了包括伯利兹和危地马拉在内的多个国家的海域。</h1> <h1>  这里的海洋生物极其丰富,拥有世界上数量众多的活珊瑚,其多彩且充满生机的海底世界让人叹为观止。</h1> <h1>  接着,我们参观了当地的一个海豚研究基地。在这里,游客不仅可以近距离观察海豚,还有机会参与海豚喂食和与海豚一起游泳的互动体验。</h1> <h1>  海豚们争先恐后跃出水面,其矫健灵活的动作充分展示了海洋生物的魅力。</h1> <h1>  晚上,我们回到提供全包餐饮的度假村,在音乐伴奏下享用丰盛晚餐,度过了在罗阿坦岛上轻松愉快的一天。</h1> <h1 style="text-align: center;">2024年12月7日</h1> <h1>  一早,我们从罗阿坦岛乘飞机飞往特古西加尔巴(Tegucigalpa)。</h1> <h1>  特古西加尔巴是洪都拉斯的首都和最大城市,与科马亚格拉(Comayaguela)紧密相连,形成一对姐妹城市。</h1> <h1>  飞机小且设施简陋,仓顶还略有漏水,降落后我与驾驶员合影,庆祝安全到达。</h1> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">圣卢西亚小镇</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">(Santa Lucia)</b></p> <h1>  我们下飞机后没有在特古西加尔巴停留,直接开车前往20公里外的洪都拉斯中部山区小镇圣卢西亚。</h1> <h1>  圣卢西亚始建于1820年11月12日,面积65平方公里,海拔1,653米,镇上的街道狭窄且风格独特,两旁是色彩鲜艳的房屋。</h1> <h1>  圣卢西亚以其保存完好的殖民时期建筑而闻名,包括风格独特的房屋、石质街道和教堂,自然风光和历史建筑共同塑造了这个小镇的美丽风貌。</h1> <h1>  慈悲基督主教堂(Cristo Señor de las Mercedes )位于市政厅和图书馆附近,是小镇的一个重要地标。</h1> <h1>  我们好奇地走进一家小理发店,店里的理发师热情打招呼,一位本地顾客客气地让我先理。</h1> <h1>  既然来了,就体验一下,我以4美元的价格享受了一次洪都拉斯的洗剪吹理发全套服务,性价真高。 </h1> <h1>  在圣卢西亚小镇的这次理发体验成为了此次旅行的一大亮点。</h1> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">天使谷小镇</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px;">(Valle de Angeles)</b></p> <h1>  接着,我们驱车大约30公里,前往天使谷小镇。</h1> <h1>  天使谷小镇成立于1865年,历史上是洪都拉斯一个重要的采矿中心,以出产金、银、铜、锡、铅和锌而闻名。</h1> <h1>  天使谷小镇是探索传统洪都拉斯文化的绝佳地点,游客可以在此找到各式手工木制品、陶瓷和纺织品。</h1> <h1><span style="font-size: 17px;">  </span>天使谷小镇以其保存良好的殖民时期建筑和石铺街道而著称,同时也因手工艺品和附近的生态旅游活动受到欢迎。</h1> <h1>  天使谷小镇已转变为一个受欢迎的旅游和手工艺中心,以其充满活力和色彩的街头壁画而闻名。</h1> <h1>  壁画遍布天使谷小镇的各个角落,这些作品生动描绘了自然景观、当地植物与动物,以及反映农业与商业的日常生活场景。</h1> <h1>  这幅壁画描绘了三位天使,他们表情平静,面容细腻,头巾颜色分别是绿色、红色和蓝色,色彩鲜明。</h1> <h1>  这幅壁画以鲜明的色彩和抽象风格描绘了一场节日庆典,人们载歌载舞,高跷舞者仿佛在云中飞舞,这种场景与中国的民俗活动有着惊人的相似之处。</h1> <h1>  晚上我们回到特古西加尔巴,入住了克拉丽奥皇家酒店(Clarion Real Hotel)。第二天一早,我们驱车穿过洪都拉斯边境,前往尼加拉瓜(Nicaragua),开始了新的旅程。</h1> <h1 style="text-align: center;">【漫游中美洲五国】未完待续。</h1>