万代始祖黄帝陵

尹捷

从芮城永乐宫出发，沿着黄河一号公路一路向北，过黄河大桥，经潼关，行连霍高速，向陕西黄帝陵长途奔驶。

自驾游的优势就是行程灵活，出行方便，自由度大，成本低廉，游玩度深，美食任意品，但也有它的不便，找停车场难，找充电桩充电浪费时间，意见不好统一，驾驶劳累等。而我们的四人自驾游，不仅有充足的时间，文化基础相当；有三人会开车，可以轮流驾驶；门票有三人可以享受免票，旅游意见一致，可以说是一个不错的小团队。

老邢路上丢手机

人在旅途，一张一弛方为有序。进入“华山服务区”，西面的华山清晰可见，我们一方面打点 开水，稍作休息，另一方面给汽车补充能量——充电。

在汽车充电的时候，我到服务区的小卖部转悠，48块钱买了袋富平柿饼。回到充电桩处给大家尝个稀罕，品尝后都说富平柿饼是正道货。老邢吃完柿饼后，把包装袋送到10米外的垃圾桶里。

给汽车充电后，我们随即开车再上高速。出服务区不久，老邢猛然发现自己的手机不在身上，让我拨号测试铃声，车上没有回应，老邢脸色瞬间有变，显然是在处理包装袋时，把手机落在坐的地方，手机丢了。

手机绑定了银行卡，里面的信息很重要，手机一丢，麻烦了！老邢焦急的神情溢于言表。怎么办？汽车在高速上不能调头，服务区充电桩处人来车往，现在过去20分钟，手机会不会被人拿走，种种猜测使紧张的情绪又增加了几分。我们当机立断：决定在下一个服务区出高速，想办法租车返回华山服务区寻找。

在罗敷服务区的人工收费处，我们向收费员说明情况，希望得到帮助。收费员是一个年轻女子，人美，语气温柔，态度友好，给了我们很好的建议。从此入口再上高速下行，到华山服务区，恰好有一座横跨高速公路的天桥，我和老许两人便步行到对面的华山服务区，到了充电桩的地方去寻找，发现手机还在原处。

原路返回，老邢的手机失而复得，一扫脸上的愁容，大家心里也格外高兴。这此往返寻手机，不能不说是一个奇迹。继续下行，在华阴服务区出高速，过路费8元，估计也有30公里。再入高速上行，大家一路调侃老邢丢手机的事，平添了几分乐趣。然后直向黄帝陵驶去。

人文始祖轩辕庙

从“石头出口”下高速，由轩辕路进入黄陵入口，已是下午5点，在票务大厅购票，每人75元，从景区门票的示意图上可以看出，黄帝陵景区分为两大部分：黄帝陵墓和轩辕殿，前者主要是封土，后者是人们祭祀的场所。

进入景区最南端是轩辕广场，呈不对称半圆型，总面积一万平方米，地面用直径半米的5000块秦岭天然河卵石铺砌，象征中华民族五千年的悠久历史。

轩辕广场北是一条蜿蜒的河流——沮河。传说这条河原名“祖河”，当黄帝被召要“御龙飞升”回天宫时，群臣先民依依不舍，眼泪哗哗地从桥山之巅淌流下来，全部流入了“祖河”。 桥山与印台山之间的这段沮河，因在印台山下，又称为“印池”，其寓意为黄帝用印之水，传说黄帝总在此淘洗玉玺大印，对面即为黄帝置印的印台山。印池使黄帝陵山环水绕。

印池之上，横跨着一座通往北岸轩辕庙的轩辕桥。跨过轩辕桥是桥北广场，地面用花岗岩铺砌，与轩辕庙前的龙尾道相连接。龙尾道有95级石质台阶，经五个踏步组逐级登高，寓意黄帝“九五之尊”，至高无上。

登上台阶是轩辕庙的山门，为仿汉风格的石质建筑，五开间布局，庙门正上方石匾“轩辕庙”匾，为蒋鼎文先生1938年清明节祭陵时所题。

　　山门内西侧有一棵高大的古柏，距今已有5000余年，相传此树为轩辕黄帝所植，故称“黄帝手植柏”，又称“轩辕柏”。

继续北行就到“诚心亭”，面阔五间，进深一间。亭柱上书有两幅楹联：“观天地生物气象，读古今经世文章”；“诚朝圣地人文祖，心祭神州儿女情”。亭前东南侧有一砖砌壁，上书所有人员在谒拜黄帝时，要在诚心亭整衣冠，备礼品，平静心情，消除杂念，然后缓步进殿，顶礼膜拜。

孙中山先生1912年任中华民国临时大总统时所作“黄帝赞”。

碑亭上有两副楹联，一为：“奠华夏宏大业绩始祖恩德泽万世，树炎黄浩然正气民族精神炳千秋”；一为：“中华国脉承龙脉，黄帝英魂壮民魂”。碑亭中有毛泽东亲笔题写的“祭黄帝陵文”手迹。

黄帝脚印石

黄帝脚印石旁又一棵汉武挂甲树，又称将军柏。

人文初祖大殿是祭祀黄帝的正殿，门楣上悬挂有程潜所题的“人文初祖”大匾。

大殿内供奉黄帝浮雕全身像，石料采用陕西富平墨玉，高3.6米，宽3.3米，重11吨。

再往前就是轩辕殿，36根园形石柱围合成整体呈现出一个40米×40米的方形空间，柱间没有墙体阻隔，屋顶的设计也非常巧妙。顶中央有直径14米的圆形开口，无论哪个角度都不会阻挡阳光。

万代始祖黄帝陵

参观完轩辕殿，我们在殿西乘坐景区交通车上桥山。下车后，从“中华世纪柏”开始，一条277个台阶的步道通往山顶的黄帝陵。拾级而上，两侧古柏参天。桥山山丰土厚，林木茂密，古柏覆盖面积为89.1公顷，有古柏81600多株，其中千年以上古柏3万多株，是中国最古老、覆盖面积最大、保存最完整的古柏群 。

黄帝陵位于桥山之巅，古称桥陵。沮河水由西向东呈U形绕过我们眼前这座山，站在山上朝下看，东边有河，西边也有河，就像水从山底穿过，这座山也被人们称之为桥山。1961年，国务院公布为第一批全国重点文物保护单位，古墓葬第一号，号称“天下第一陵”。

从东门进入陵园，左侧是汉武仙台

穿过棂星门，登上桥山之颠，便是黄帝陵冢。

黄帝陵前有一石碑，上书“桥山龙驭”四字，意为黄帝在此乘龙升天时，人们不舍得他离开，从他身上拽下衣帽、靴子、宝剑等埋葬此处，修成陵墓，以示永久怀念。陵冢后是龙驭阁，阁内墙壁上有12幅展示黄帝功德的绘画，分别是《黄帝诞生》《部落崛起》《赐姓建宗》《修德振兵》《造舟楫、兴医药》《播五谷、务农桑、制衣冠》《别尊卑、定礼乐、创官制》《桥山龙驭》和《人文初祖》等，从黄帝诞生到驭龙升天，这些绘画可以让人进一步了解黄帝众多的发明创造和卓著功绩。

黄帝是中华民族的人文始祖，他的事迹及其所代表的文化价值，深刻影响了后世数千年来的中国历史、文化与民族认同。据史书记载，黄帝是上古时期的帝王，他姓公孙，名轩辕，号有熊，可为什么叫做黄帝呢？关于这个问题，后世的研究很多，一些说法和猜测多带有主观色彩，影响极为深远。

黄帝陵冢位于桥山山顶正中，坐西北面东南。

一种说法是因黄帝起源于陕甘之交的黄土高原，轩辕便认为土皆黄色，本部落居于天下之中央，故称中央之上为黄，自称为黄部落，其酋长则叫帝，所以上古之君称为黄帝。另一种说法是因为“金木水火土”被用作朝代更替的象征。轩辕战胜并取代了有“火德“之称的炎帝，因此被认为有“土德”之瑞，土德的特点是厚重、包容、有耐力，而土的颜色是黄色。据说黄帝族人的衣服搭配较为统一，上为黑色象征“天”，下为黄色的裙子，代表“黄色的土地”。总之，以上的两种说法都与黄土有密切的关系。

第二个问题是我们为什么称炎黄子孙，而不是黄炎子孙？《帝王世纪》记载，神农氏在位120年，之后传了8世子孙。炎帝部落的第8位首领榆罔就是与皇帝同时代的炎帝，黄帝在阪泉之战中打败了炎帝，整合了炎帝部落。在涿鹿之战中打败了蚩尤部落，统一了华夏。炎帝部落比黄帝部落存在早的多，华夏也被称为炎黄子孙。

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