<p class="ql-block">天坛公园，原名“天地坛”，始建于明永乐十八年(1420年)，明嘉靖九年(1530年)改名为“天坛”，是明清两代皇帝“祭天”“祈谷”的场所，总面积273公顷，是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。民国七年(1918年)1月1日，辟为天坛公园，对外开放。</p><p class="ql-block">天坛公园由两道坛墙环绕，被分为“内坛”“外坛”两部分; 域北呈圆形，南为方形，寓意“天圆地方”; 主要由春季祈祷丰年的“祈谷坛”，冬至日祭天的“圜丘坛”，皇帝祭祀前居住的斋宫、演习祭祀礼乐的神乐署四大古建筑群组成; 祈谷坛中的祈年殿是北京市的标志性建筑。天坛公园外坛种植有大量古柏林。</p><p class="ql-block">2007年5月8日，天坛公园被评为国家AAAAA级旅游景区。</p><p class="ql-block">图为长廊，是天坛公园主体建筑之一。又称供菜廊子，在祈谷坛之东，呈曲尺形，连缀祈谷坛东砖门、北神厨及宰牲亭。在明、清时期，用于传送祭品。刚修建时为封闭式，有七十二间，保护祭品不受风雪雨霜污染。1932年天坛对外开放，拆掉长廊南围墙，变成开敞式。（2024.11.2）</p> <p class="ql-block">神库</p><p class="ql-block">院内正殿为神库，祈谷大典前一日，将神厨备办的供品盛于笾、豆、簋 、 簠 ,按各神位所需分别陈列于神库殿内供案上供皇帝亲临验看(称“视笾豆”)。是夜由专人送上神坛--祈年殿。</p> <p class="ql-block">甘泉井</p><p class="ql-block">明永乐十八年(1420)兴建天地坛时所凿古井。井深约10米，覆以盡顶六角、绿琉璃瓦井亭。该井系神厨制做祭祀供品的专用水源，水质清澈甘洌，故名“甘泉井”。清王士祯《竹枝词》:京师土脉少甘泉，顾渚春芽枉费煎，唯有天坛石甃好，清波一勺买千钱。</p> <p class="ql-block">祈年殿</p><p class="ql-block">祈年殿，前身为“大祀殿”，是北京天坛的主体建筑，又称祈谷殿，是明清两代皇帝孟春祈谷之所，是古代明堂式建筑仅存的一例。</p><p class="ql-block">祈年殿始建于明永乐十八年(1420年)。清光绪十五年(1889年)9月18日，祈年殿焚毁于雷火，次年开始重建，于清光绪二十二年(1896年)完工，用时6年。1970年10月至1971年9月，祈年殿按雷火焚毁前重新修建。祈年殿大殿面积460平方米，是一座鎏金宝顶、蓝瓦红柱、金碧辉煌的彩绘三层重檐圆形大殿。祈年殿采用的是上殿下屋的构造形式。祈年殿是按照“敬天礼神” 的思想设计的，殿为圆形，象征天圆; 瓦为蓝色，象征蓝天。这种设计受到了“天蓝地黄”传统观念的影响。 祈年殿独特的结构特征使得这种形式的仿古建筑结构性能与其现代建筑有所不同，并为今后仿古建筑进一步研究提供了思路。</p><p class="ql-block">1961年，包含祈年殿在内的天坛被国务院列为全国第一批重点文物保护单位。</p> <p class="ql-block">祈年殿大殿，建于高6米的白石雕栏环绕的三层汉白玉圆台上，即为祈谷坛。祈年殿内部结构无大梁和长檩，檐顶以柱和枋承重。共有28根楠木大柱，柱子环转排列。中间4根龙井柱高19.2米，直径1.2米，代表一年四季，支撑上层屋檐，中间12根金柱代表12个月，支撑着第二层屋檐:外围12根檐柱代表12时辰，支撑着第三层屋檐:三层屋檐相应设置三层天花，中间设置龙凤藻井;殿内梁枋施龙凤和玺彩画。殿内北侧圆形石台上的雕龙宝座和东西两侧石台的宝座，其后都有木质浮雕屏风，宝座上分别安放上帝神主和皇帝祖先神主。</p> <p class="ql-block">丹陛石雕</p><p class="ql-block">祈年殿巨大的三层圆形石基座共八出陛。其中，南、北两向的石陛中镶有巨幅石浮雕，自上而下分别为“双龙山海”、“双凤山海”、“瑞云山海”图案，寓意龙凤呈祥。</p> <p class="ql-block">皇乾殿</p><p class="ql-block">皇乾殿是祈谷坛的“天库”。大典时祈年殿所供奉的“皇天上帝”和皇帝列祖列宗的神位平日在殿内供奉。祈谷大典前一日，皇帝亲临上香，行请神礼后，才由太常寺官员将神位以龙亭恭请至祈年殿内陈放。该殿建于永乐十八年(1420)，为五间庑殿顶上覆蓝色琉璃瓦的大殿。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“龙腾盛世·菊舞芳华”天坛公园第43届菊花展，时间为10月29日至11月10日。</p> <p class="ql-block">成贞门，作为天坛公园南北中轴线上的重要建筑之一，始建于明永乐十八年(1420年)，是皇帝前往祈年殿祭祀前的重要通道。</p><p class="ql-block">成贞门是圜丘坛和祈谷坛的界门，“贞”有坚定稳固的意思，与它们前面字的含义组合起来就是，天下万方无处不安定富足，周而复始，永保太平。</p> <p class="ql-block">北京市最美十大树王</p> <p class="ql-block">皇穹宇</p><p class="ql-block">建于嘉靖九年(1530)。初为重檐圆形建筑，是圜丘坛天库的正殿。用于平日供奉祀天大典所供神位的殿宇。嘉靖十七年(1538) 改名为“皇穹宇”。乾隆十七年(1752)改建为今式。</p><p class="ql-block">皇穹宇殿高19.5米，直径15.6米，木拱结构，严谨、精致，上覆蓝瓦金顶，精巧而庄重。殿内天花藻井为青绿基调的金龙藻井，中心为大金团龙图案，是古代建筑杰作。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圜丘</p><p class="ql-block">建于嘉靖九年(1530)。每年冬至在台上举行“祀天大典”，俗称祭天台。初为一蓝琉璃圆台，乾隆十四年(1749)扩建，同时变蓝琉璃为汉白玉石栏板，艾叶青石台面。圜丘的石阶、各层台面石和石栏板的数量，均采用“九”和“九”的倍数，以应“九重天”。通过对“九”的反复运用，以强调天的至高无上地位。</p> <p class="ql-block">圜丘是明、清两代帝王举行祭天大典的场所，其建筑结构具有独特的风格。圜丘坛的栏板均用汉白玉建造，上层36樘栏板包含的四个“九”;中层的72樘栏板包含八个“九”;下层108樘栏板包含十二个“九”，整座圜丘坛的栏板一共216块包含了二十四个“九”。</p> <p class="ql-block">天心石</p><p class="ql-block">圜丘的中心有一块圆形石板称“天心石”，站在圜丘坛的中心叫一声，你会听到从地层深处传来的明亮而深沉的回响，这声音仿佛来自地心，又似乎来自天空，所以人们为它取了一个充满神秘色彩的名字:“天心石”。</p> <p class="ql-block">团城，原是太液池中的一个小岛，金代为大宁宫一部分。元代称圆坻，亦称瀛洲。至元元年(1264) 在其上建仪天殿。明永乐十五年(1417)重建，改名承光殿，岛四周砌圆形城墙。城高4.6米，面积约6176平方米，周长276米。</p><p class="ql-block">清康熙十八年(1679)承光殿毁于地震。康熙二十九年(1690)重建。乾隆十一年(1746)扩建，成此规模。团城上殿宇堂皇别致，松柏苍劲挺拔。承光殿内陈设有白玉佛，院中有玉瓮亭，亭中有元代遗物--“渎山大玉海”。1900年八国联军侵占北京时，团城横遭洗劫，衍祥门门楼被击毁，白玉佛左臂被击伤，团城上的珍宝文物也被洗劫一空。</p><p class="ql-block">建国后，党和政府对团城多次进行修缮，1961年国务院将团城及北海列为全国重点文物保护单位。</p><p class="ql-block">图为团城东侧城墙下的随墙门，上建门楼，叫昭景门。西侧也有一随墙门，叫衍祥门。</p> <p class="ql-block">玉瓮，又称“渎山大玉海”，制作于至元二年(1265)。口呈椭圆形，通高70厘米，周长493厘米，重约3500公斤，周身浮雕海龙、海马、海猪、海犀等出没于波涛之中，栩栩如生。元世祖忽必烈曾将玉瓮放置琼华岛广寒殿中，传说曾用以盛酒大宴群臣。明代广寒殿倒塌，玉瓮失落民间。清乾隆十年(1745)发现后，乾隆皇帝“令以千金易之，置承光殿中”，乾隆十四年(1749)建玉瓮亭，将玉瓮陈设于亭中配以汉白玉雕花石座，命翰林四十人，各赋诗一首，刻于亭柱之上。玉瓮厚重古朴，气势雄浑，为元代难得的玉雕精品。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">承光殿，是团城的主要建筑，元代称仪天殿。清康熙二十九年(1690)重建，称承光殿。大殿呈方形重檐歇山顶。四面各推出单檐卷棚式抱厦一间，建筑结构别致精巧，是北京宫殿中少见的形式。</p> <p class="ql-block">白玉佛(为释迦牟尼佛)，高1.5米，用一整块白玉雕成，洁白无瑕，头顶及衣褶镶嵌有红绿宝石。相传这尊白玉佛是光绪二十四年(1898) 明宽和尚从缅甸募化而来献给慈禧太后，供奉在这里。玉佛左臂有一明显刀痕，为1900年八国联军所砍伤。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">白袍将军，此树为白皮松，相传植于金代，已有850余年。清乾隆皇帝曾封此树为“白袍将军”。白皮松为华北珍贵的观赏树。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">遮荫侯，此树为二针一束的油松，相传为金代所植，至今已有850余年，树高10余米，枝叶苍翠繁茂，苍劲挺拔，顶圆如盖。相传，一年盛夏清乾隆皇帝来游团城，宫人摆案于树下，清风徐来，顿觉暑汗全消，乾隆皇帝十分高兴，当即封此树为“遮荫侯”。</p> <p class="ql-block">北海公园承光左门（南门）</p><p class="ql-block">北海位于北京城的中心，占地面积68.2万平方米，其中水面为38.9万平方米，在辽代称为“瑶屿”，始建于金大定六年(1166)，原为辽、金、元、明、清五个封建朝代的帝王及皇室成员游幸驻跸、处理政务及祭祀的御用宫室，是现存世界上建园最早、保存最完整的皇城御苑。</p><p class="ql-block">北海公园， 东邻景山公园，南濒中南海，北连什刹海， 1925年开放为公园。现为国家AAAA级旅游景区。北海公园全园以北海为中心， 主要由琼华岛、东岸和北岸景区组成。琼华岛上树木苍郁，亭台楼阁幽静，白塔耸立山巅，成为公园的标志。</p> <p class="ql-block">永安桥</p> <p class="ql-block">五彩牌坊，南面、北面匾额均为“积翠”。</p> <p class="ql-block">五彩牌坊，匾额为“堆云”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“积翠”、“堆云”牌坊，属于桥牌坊，均为四柱三间三楼，前后八根戗柱，绿琉璃瓦庑殿顶，象征着琼华岛层林郁茂、青翠欲滴的景象。牌楼明间主楼的匾额“积翠”、“堆云”均为乾隆御题。御题匾额围绕着四条金色独坐盘龙、八条金色云龙和宝相花卉，显示着皇权的隆重与威严。</p><p class="ql-block">两牌坊位于永安桥南北两端，始建于元代，距今已有七百多年历史，是北海公园十六座牌坊中较为突出的代表之作，也是北京城的著名牌坊之一。</p> <p class="ql-block">永安桥</p> <p class="ql-block">庆丰包子铺进午餐。</p> <p class="ql-block">琼华岛，位于北海这座被誉为“世界上建园最早的皇城御苑”的中心，集园林、建筑、文化等诸多艺术于体。琼华岛主要景观白塔是一座藏式喇嘛塔，塔前有善因殿，内供大威德金刚神像一尊，殿四周外壁上镶有小琉璃佛像455尊。琼华岛南麓的主要建筑为永安寺，它依山就势而建，与白塔形成了一条中轴线。寺内有钟楼、鼓楼、法轮殿、正觉殿、普安殿，殿内分别供有释迦牟尼、藏教始祖宗喀巴、八大菩萨、十八罗汉等塑像，组成了一个完整的喇嘛寺庙。山麓西侧有悦心殿和庆霄楼。悦心殿是清朝皇帝在琼华岛临时处理政务、召见大臣的地方。旧历十二月初八，帝后们登庆霄楼观赏冰嬉(冰嬉是在冰上抛球的一种游戏)。琼华岛上还建有“引胜”、“涤霭”、“云依”、“意远”四亭，建筑形式独特巧妙，别有情趣。</p> <p class="ql-block">悦心殿</p><p class="ql-block">建于清代初期，原为清朝皇帝偶临白塔山，处理政事和接见大臣的地方。</p> <p class="ql-block">五彩牌坊，匾额为“龙光”，两字透着皇权的至高和威严。北面匾额为“紫照”，均为乾隆御笔。“龙光”、“紫照”寓意祥瑞。龙光为龙泉宝剑之光，紫照为紫气之映照，其典出自《晋书.张华传》和《列仙传》，皆为祥瑞之兆。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">写妙石室</p>