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哈尼族十月年（过大年）的由来

——红河县哈尼古歌研究会搜集整理

哈尼族十月年过年是从余推雷（哈尼族族谱中的第十三代首领）开始的。最初的哈尼族过年叫”甘通帕”，规定过年时间为15天，过年期间，大家吃喝玩乐，不得从事生产劳动。过年的意义除了辞旧迎新以外，还为了不想让平民富起来，让平民吃穷掉。后来，发现吃穷掉的是富人家庭。再后来，”甘通通”遭大众反对，就被废除了，哈尼族足足有十代不过年。

直到直他婆（哈尼族第二十四代女首领）时代，在直他坡女首领的建议下哈尼族恢复了过年，这时的过年叫”则通帕”，以哈尼十月太阳历作为标准，过年时间5到6天。

后来，哈尼族祖先发现哈尼族十月年那天刚好是汉族农历十月的第一个属龙日。

再后来，哈尼族祖先过诺玛阿美的诺玛河的时候背玛把字书（包括历法书）吃进肚子里，哈尼族就没有文字了。但是，过十月年的时间大家还记得，是汉族农历十月的第一个属龙日。就这样，哈尼族十月年过年一直延续至今。

哈尼族十月年有各种各样的活动:“伙袅忒“（做糯米粑粑）、“木巴巴”（一群小孩烧篝火护村守夜、“奴当当”（祭祀非正常死去的祖先）、”阿培扎赫赫”（用汤圆祭献正常死去的祖先祈福）、“多角角”（互相吃喝）、“嘎嘛巴走擦擦所扎多”（长街宴）、”阿伟阿波拉货巴乌度炭“（去舅舅家向舅舅家祖先祭台磕头祈福 ，一般由母亲带着去，也就是妇女带儿女回娘家拜年）等。

下面，我把哈尼过年的各种习俗的由来大概地讲一下。

一、“伙袅忒”

“伙袅忒”就是哈尼族过十月年做糯米粑粑。相传，最初的哈尼族过年是不做糯米粑粑的。直到直他坡（哈尼族族谱中的第二十四代女首领）当政后期，有一对夫妻老来得子，视子如宝，非常疼爱儿子。儿子一岁会说话，夫妻俩很高兴。有天晚上，天上的月亮很圆很亮，儿子指着月亮说:“妈妈我要你摘下月亮给我。”妈妈答应过两天一定摘下来给他。

过了两天就刚好过年了，妈妈想方设法，用糯米做成了白白圆圆的粑粑给儿子，说:“这就是妈妈摘下的月亮，有好看又好吃。”

后来，大家纷纷向这位聪慧的妈妈学着做糯米粑粑，还把糯米粑粑送给亲友，又白又圆的糯米粑粑预示阖家团圆、事业圆满，事事如意。

这就是哈尼族过年送糯米粑粑的由来。

二、 “木巴巴”

“木巴巴”是哈尼族过年时，一群小孩护村守夜的活动。

很久以前，哈尼族寨子里有护村巡逻的人，一般由两到三人组成。夜里，他们会提着锣绕着寨子巡逻，一旦发现猛兽进村咬牲畜、人或者发现贼盗进来村里偷东西，就会边敲锣边大声喊叫告诉村里人。

有一年过年，巡村的人喝多了酒不想巡村了，就叫几个孩子替他们巡逻。他们给这群小孩好吃的好喝的，还让小孩们烧起熊熊篝火，看见猛兽与贼盗就拿火把打过去，还要边敲锣边大声喊叫告知村里人异情。

后来，通过村里众人商议，过年时每家选出一个小孩（小孩多的家庭可以多出）替守村巡逻人守村，每家每户要给这些小孩好吃的、好喝的、还要一捆柴，让孩子们边吃喝玩乐边护村守夜到天亮。

这就是哈尼族过年“木巴巴”的由来。

三、“奴当当”

“奴当当”是哈尼族过年时祭非正常死亡的祖先的活动，具体如下:

迎新年第一天早上，先在院子或大门外杀一只鸡，把煮好的鸡、盐巴盒、一碗酒、一碗茶水、一碗饭和一双筷子放桌上，全家人跪拜磕头，祝自家非正常死亡的所有祖先鬼生平安，不要回来祸害自家后人，祈求后人平安健康。后面，是把那碗饭、酒、茶、筷子及部分鸡肉丢到离家大门最近的岔路（有些地方哈尼把碗拿回来倒过来放在院子柴堆上，三天三夜后洗干净就拿进来家里继续使用）。最后，要把鸡肉吃掉，连汤都要喝干净，洗手，桌子、凳子、盐盒等都要洗一下（有些地方做一下洗的动作即可）后收进厨房。对了，还要把火堆用水浇灭。

相传，这个活动是哈尼族祖先迁徙至“色厄作娘”（现大理市）开始的，是为了祭祀在“诺玛阿美”与汉族的战争中死去的英雄豪杰。这个活动起初是大家集体祭祀，后来不知什么原因闹纠纷，就变成了自家祭自家非正常死亡的祖先。

这就是哈尼族迎新年第一天要“奴当当”的由来。

哈尼族习俗的各种由来不在这里一一列举了，真诚需要的相关知识的哈尼传统文化爱好者、专家、学者可以联系红河县哈尼古歌研究会，联系电话:[phone]，谢谢！