<p class="ql-block">作者在呼和浩特草原留影</p> <p class="ql-block">作者之妻在包头草原留影</p> <p class="ql-block">作者在包头麻池古城留影。</p> <p class="ql-block">作者之妻在包头麻池古城留影。</p> <p class="ql-block"> 2024年10月下旬，我与老伴到包头游览了各个著名景点后，打算到别的城市观光，出租车司机告诉我，你应该去看看包头的麻池古城，那是两千多年前古迹，那里还是吕布的故乡。我一听很感兴趣，专门乘车赶到那里。</p><p class="ql-block"> 走近一看，一座古老的城门，静静蹲在荒土漠之中，一副古老苍凉景像。门前立着吕布的雕像，横枪跃马，气冲霄汉，好一个威武的将领，顿时让我想起他与董卓貂婵之间发生的故事，想起多次易主，被人驱使利用，终被曹操缢杀的悲剧，不禁唏嘘感叹！</p><p class="ql-block"> 据了解，麻池古城原本战国时期赵国的版图，属于九原县。秦始皇横扫六图，统一执政后，成为秦朝通过北方的边界重镇。清朝为了解决屯垦军粮不足，开放边禁，许多人走西口，到关外种麻谋生，从而产生许多沤麻的池子，故改名为麻池。看到此城，似乎听到走西口的悲怆歌声，感受到下层命运的痛苦，麻池之名，实际上是穷人生存的写照。</p><p class="ql-block"> 麻池，是中原王朝与北方王朝边塞分界线上的重镇。当年，王昭君从长安出发，千山万水，就是在汉朝重镇睡过一夜后，抵达匈奴单于帐房，从此在风沙牧草中生活，直到离开人世。既然有了这层意义，我必须要去看看王昭君的墓地，向这位命运多舛的宫女表示慰问。</p> <p class="ql-block">王昭君出宫和亲图画。</p> <p class="ql-block">王昭君陵墓的景象。</p> <p class="ql-block">王昭君玉石雕像。</p> <p class="ql-block">王昭君和呼韩邪单于铜像。</p> <p class="ql-block"> 王昭君陵墓，又称青冢，位于呼和浩特玉泉区，象一座小山丘，丘上有小亭，山丘下是青冢表文、和亲铜像、青冢牌坊、昭君石像、两边是绿林护道，颇显气势。</p><p class="ql-block"> 看到这荒凉的山丘，冰冷的碑坊，空旷的野地，我悄然无语，浮想联翩，似乎听到昭君琵琶断弦，文姬胡笳绝响，细君泪珠滴落，解优屡嫁哀叹，杏元和番恸哭。世界上离声别声，最悲的是出塞之声，路途上跋步涉步，最难的是和亲之步。</p><p class="ql-block"> 走西口的穷人虽然很苦，但有真情挚爱，还可以回家团聚。而王昭君虽为公主，16岁出塞，为呼韩邪单于祖孙三人作妻，乱伦受辱，35岁去世，其内心之苦不言而喻。这样的命运，后人大肆吹捧，实在不该，未从王昭君自身着想，未从人性的角度思考。</p> <p class="ql-block">昭君出塞，琵琶倾诉。</p> <p class="ql-block">大汉京都的气派。</p> <p class="ql-block">大汉朝庭的威仪。</p> <p class="ql-block">王昭君来了北国草原。</p> <p class="ql-block">丈夫刚死昭君就被迫给儿子做妻。</p> <p class="ql-block">吉鸿昌在昭君墓前题词。</p> <p class="ql-block"> 王昭君出塞后，为单于祖孙三代做妻，交媾如兽，仅35岁就香消玉殒。描写她的诗词几百首。杜甫写道:“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。刘长卿写道:“纤腰不复汉宫宠，双蛾长向胡天怨”。他们的诗含有对昭君的同情与对王权的批判。而王安石写道:“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”。他是以一个政治家眼光看待此事的。说明了王权对人性残害，只要王权放肆，下层人无论在南边还是北边都会受到虐待，说出了下层人的宿命。剧作家曹禺写王昭君话剧写了20年，为了迎合某种需要，他自己都改烦了。画家黄永玉毫不客气地对他说，解放后你写的剧本我一个都不喜欢。</p><p class="ql-block"> 而最让我震撼的是抗日名将吉鸿昌“懦夫媿色”名言，简直是怒目金刚，气壮山河，义薄云天。他的意思是，大敌当前，让一个弱女子去软化钢刀，熄灭烽火，是朝廷的无能，军队的耻辱。而且君王不派自己的女儿去和亲，将宫女王昭君策封为安宁公主后出塞。电影《王昭君》就说得最尖锐，王昭君与弟弟告别时唱道:“少学文多练武，文官只会谋和亲，武将才能杀敌人”。我不知道现代的人听了这样的心声做何感想？</p>