《中论》第二十品

释灵慧

<p class="ql-block">  </p><p class="ql-block">科判与颂词第二十品</p><p class="ql-block">乙二、抉择宣说中观之见 </p><p class="ql-block"> 丙一、宣说缘起特法 </p><p class="ql-block">丁二、宣说其他特法 戊四、抉择时间为空性 </p><p class="ql-block"> 己二、破彼之能立 </p><p class="ql-block">庚一、破承许时间为能生果之俱生缘——观因果品 </p><p class="ql-block">辛一、以理证广说 </p><p class="ql-block"> 壬一、观察因果二者而破 </p><p class="ql-block">癸一、观察因有无果而破 </p><p class="ql-block"> 子一、因缘和合有果不合理 </p><p class="ql-block">若众缘和合,</p><p class="ql-block">而有果生者。</p><p class="ql-block">和合中已有,</p><p class="ql-block">何须和合生?</p><p class="ql-block">子二、因缘和合无果不合理 </p><p class="ql-block">若众缘和合,</p><p class="ql-block">是中无果者。</p><p class="ql-block">云何从众缘,</p><p class="ql-block">和合而果生?</p><p class="ql-block">子三、因缘和合中有果不可得 </p><p class="ql-block">若众缘和合,</p><p class="ql-block">是中有果者。</p><p class="ql-block">和合中应有,</p><p class="ql-block">而实不可得。</p><p class="ql-block">子四、因缘和合中无果则因与非因相同 </p><p class="ql-block">若众缘和合,</p><p class="ql-block">是中无果者。</p><p class="ql-block">是则众因缘,</p><p class="ql-block">与非因缘同。</p><p class="ql-block">癸二、观察能力而破 </p><p class="ql-block"> 子一、因给果能力不合理 </p><p class="ql-block">若因与果因,</p><p class="ql-block">作因已而灭。</p><p class="ql-block">是因有二体,</p><p class="ql-block">一与一则灭。</p><p class="ql-block">子二、因不给果能力不合理 </p><p class="ql-block">若因不与果,</p><p class="ql-block">作因已而灭。</p><p class="ql-block">因灭而果生,</p><p class="ql-block">是果则无因。</p><p class="ql-block">癸三、观察时间而破 </p><p class="ql-block"> 子一、因果同时不合理 </p><p class="ql-block">若众缘合时,</p><p class="ql-block">而有果生者。</p><p class="ql-block">生者及可生,</p><p class="ql-block">则为一时俱。</p><p class="ql-block">子二、因缘和合前有果不合理</p><p class="ql-block">若先有果生,</p><p class="ql-block">而后众缘合。</p><p class="ql-block">此即离因缘,</p><p class="ql-block">名为无因果。</p><p class="ql-block">癸四、观察作用而破 </p><p class="ql-block"> 子一、观察因变为果而破 </p><p class="ql-block">若因变为果,</p><p class="ql-block">因即至于果。</p><p class="ql-block">是则前生因,</p><p class="ql-block">生已而复生。</p><p class="ql-block">子二、观察灭不灭而破 </p><p class="ql-block"> 丑一、灭不合理 </p><p class="ql-block">云何因灭失,</p><p class="ql-block">而能生于果? </p><p class="ql-block">丑二、不灭不合理</p><p class="ql-block">若因果相关,</p><p class="ql-block">因住果岂生?</p><p class="ql-block">若因果无关,</p><p class="ql-block">更生何等果?</p><p class="ql-block">子三、观察见不见而破 </p><p class="ql-block">因见不见果,</p><p class="ql-block">是二俱不生。</p><p class="ql-block">子四、观察接触不接触而破</p><p class="ql-block">丑一、观察三时接触不合理</p><p class="ql-block">寅一、过去果与三时因接触不合理 </p><p class="ql-block">若言过去果,</p><p class="ql-block">而于过去因,</p><p class="ql-block">未来现在因,</p><p class="ql-block">是则终不合。</p><p class="ql-block">寅二、现在果与三时因接触不合理</p><p class="ql-block">若言现在果,</p><p class="ql-block">而于现在因,</p><p class="ql-block">未来过去因,</p><p class="ql-block">是则终不合。</p><p class="ql-block">寅三、未来果与三时因接触不合理 </p><p class="ql-block">若言未来果,</p><p class="ql-block">而于未来因,</p><p class="ql-block">现在过去因,</p><p class="ql-block">是则终不合。</p><p class="ql-block">丑二、观察有无接触不合理 </p><p class="ql-block">若不和合者,</p><p class="ql-block">因何能生果?</p><p class="ql-block">若有和合者,</p><p class="ql-block">因何能生果?</p><p class="ql-block">子五、观察空不空而破</p><p class="ql-block">丑一、离果不离果之因不能生果</p><p class="ql-block">若因空无果,</p><p class="ql-block">因何能生果?</p><p class="ql-block">若因不空果,</p><p class="ql-block">因何能生果?</p><p class="ql-block">丑二、因不能生空不空之果 </p><p class="ql-block"> 寅一、不空之果不能生灭 </p><p class="ql-block">果不空不生,</p><p class="ql-block">果不空不灭。</p><p class="ql-block">以果不空故,</p><p class="ql-block">不生亦不灭。</p><p class="ql-block">寅二、空果不能生灭 </p><p class="ql-block">果空故不生,</p><p class="ql-block">果空故不灭。</p><p class="ql-block">以果是空故,</p><p class="ql-block">不生亦不灭。</p><p class="ql-block">子六、观察一体他体而破 </p><p class="ql-block"> 丑一、略说</p><p class="ql-block">因果是一者,</p><p class="ql-block">是事终不然;</p><p class="ql-block">因果是异者,</p><p class="ql-block">是事亦不然。</p><p class="ql-block">丑二、广说 </p><p class="ql-block">若因果是一,</p><p class="ql-block">生及所生一;</p><p class="ql-block">若因果是异,</p><p class="ql-block">因则同非因。</p><p class="ql-block">壬二、观察果之本体而破 </p><p class="ql-block">若果定有性,</p><p class="ql-block">因为何所生?</p><p class="ql-block">若果定无性,</p><p class="ql-block">因为何所生?</p><p class="ql-block">壬三、观察因之本体而破 </p><p class="ql-block">因不生果者,</p><p class="ql-block">则无有因相。</p><p class="ql-block">若无有因相,</p><p class="ql-block">谁能有是果?</p><p class="ql-block">壬四、彼等摄义 </p><p class="ql-block"> 癸一、因缘和合不能生自他 </p><p class="ql-block">若从众因缘,</p><p class="ql-block">而有和合法。</p><p class="ql-block">和合自不生,</p><p class="ql-block">云何能生果?</p><p class="ql-block">癸二、和合不和合皆无果 </p><p class="ql-block">是故果不从,</p><p class="ql-block">缘合不合生。</p><p class="ql-block">若无有果者,</p><p class="ql-block">何处有合法?</p><p class="ql-block">辛二、以教证总结 </p><p class="ql-block"> 回向偈</p><p class="ql-block">愿以此功德 </p><p class="ql-block">庄严佛净土</p><p class="ql-block">上报四重恩 </p><p class="ql-block">下济三途苦</p><p class="ql-block">若有见闻者</p><p class="ql-block"> 悉发菩提心</p><p class="ql-block">尽此一报身</p><p class="ql-block"> 同生极乐国</p><p class="ql-block">十方三世一切佛</p><p class="ql-block">一切菩萨摩诃萨</p><p class="ql-block">摩诃般若波罗蜜</p>