<p class="ql-block">修内而学儒作傩赋</p><p class="ql-block">文/尘心(贵州印江)</p><p class="ql-block"> 序:夫学问之宏大者，古则首推北儒南傩，北儒尚功名，其姓显；南傩重商贾，其名隐。因二者走南闯北，视野宽而考识博，故易成乎学术之擘手。因家学故，吾曾得观南傩典籍数十部，而知文字风俗考据之玄妙宏通，远胜北儒，于是悉心学习傩典，可谓廿载穷经未敢稍掇，故能睹文字考据之脉胳，而直达象形字之源。又学赋于明代李皇后娟与同村文士田幽兰，不喜浮浅而深厌景物之铺描，乃著眼于思维哲理，兼有感于傩士之功德，遂感而为赋，以表傩门修士心迹，其辞云:</p> <p class="ql-block"> “欲品雅心安者，先德积义聚。为善持恒，读书抱续。熟伍伦以谦卑，精壹艺而不诩。数仟年史证，学问见之事功；八万里鹏观，心性载乎文句。乃知下学上达，庸行至筑。尽孝竭忠，固根培素。收本心于俗体，直追圣贤；求大道于红尘，先弃钹鼓。于是备百行，尊诸傅。澄众理而宏通，凝壹心而彻悟。</p> <p class="ql-block"> 学彼克己崇礼，守忠抵仁。博怜黎庶，幽敬鬼神。开度量而知史，阔眼界以求真。云物盈胸，暂作琴德之主；经传填腹，必索学问之根。乃敢师良友，法故人。轻其距海穷山，虽遥必至；渺彼锐兵坚甲，纵固敢分。惜精气于空闲，担当宇宙；追时光于忙碌，报答君亲。逐高明而理宜厚，致广大而识必深。谨言以自养，寡欲而躬临。乃至抱义通乎诸物，直入南傩北儒之门也。</p> <p class="ql-block"> 于是理解众生，约束自己。客观察物，明乎松干任直；真实省心，晓矣兰香自溢。岂可凭微技而非人，必当因略同以存异。不恋浮华，深知哲理。宜小吾心，当扩余志。昂昂然沐君子之风，寂寂乎除倨傲之气。然后求学以内化，长谢自大狂之约；闭户而自修，永绝文字秀之弊。重点滴之累积，做工夫于心志。何惧辱境，学彼旋乾转坤之经纶；不嫌漏屋，培乎青天白日之节义。</p> <p class="ql-block"> 古之所谓欲保身，须明谦退；欲脱俗，当择涵容。器宇超凡，因有作为于世；才情矜众，正符秕谷之庸。盖其万般机括，静能祥参；一灵真味，寂可独品。沉潜而深心，浅露必薄信。于是浑厚以养德，精勤而能逊。抱缄默而性温，弃放言而躁隐也。</p> <p class="ql-block"> 或叹小人之非难，而怜君子之折磨。矜才者无真才，得乎幸运；夸技者无实技，炫乎心魔。彼一可胜千，因智慧而鼎新革故；吾独当畏彼，若无知必抱缺守拙。其心有私，则毁贤人之名而成一己之善；其性无恶，必捧天下之理而铸小我之锅。忌全盛而责外，当专一以熬婆。不体察物情，事事争胜而身必逢挫；应守持安逸，步步占先则体常受搓。</p> <p class="ql-block"> 嗟夫，天薄我劳我，吾蓄德彰德以对之。博其名声，不如正乎心术；护其体面，何似吐乎义丝。处草野而身非小，居廊庙而材不奇。于是钻研物理，探索未知。藐尔狂辈，轻乎骄痴。有补于天，光明笃实以充腹；无私而德，正大老成之不离。故能知言谈里好养心性，而妻子间可修智识也。”</p>