寻梦秦淮

尘起尘落

从牛首山风景区出来，我便和两个同事打车直奔秦淮河而去。

到了秦淮河附近下车，本着到一个地方尝尝当地特色美食的宗旨，我们便走进一家比较火的餐饮店，每人点了一碗鸭血粉丝汤，聊以果腹。鸭血粉丝汤为南京特色美食，看店内宣传图片，色香味确实很诱人。但到手一看，一个大瓦碗，大半碗淡乳白色的清汤，飘着点点油星，看不到粉丝和鸭血。我用筷子挑一下，粉丝、鸭血、鸭胗、鸭肠皆有，只是感觉量不多，心中不免诟病商家的欺诈。

踏入秦淮，远远便望见了通明的灯火亮彻夜空，听到隐隐的人声。

终于到了！

隔着一条窄窄的街道，高大的牌楼耸立眼前，牌楼上“古秦淮”三个大字赫然在目。我的心一下子微微激动起来:“十里秦淮生春梦，六朝烟月荟金陵”，这曾经让无数文人墨客顶礼膜拜的烟花风月圣地，终于展现在我眼前！

我们先去了左边的夫子庙，30元门票，虽说不贵，内心却不由得腹诽现代商业化运作的无孔不入，把本为宣传传统文化的夫子庙，硬生生地作为金钱的工具。夫子庙主要由孔庙、学宫、贡院三大建筑群组成，占地极大，被誉为秦淮名胜而成为古都南京的特色景观区。走进灯火通明的夫子庙，游人如织。我以一颗虔诚的心，来朝拜这几千年文明的文化圣地，在一帧帧图片前驻足，仔细读着每一个文字，丝毫不肯落下。无奈同事再三催促，自己也就不得不走马观花，最终沦为和别人一样的匆匆过客。

从夫子庙出来，穿过一段人群如织的小街，我们来到秦淮河畔，江南贡院的入口便在河边，一个小门，门口边有卖票的人守着，50元一张门票。心中不免涌起一丝不悦的情绪，负气之下便对同伴说:“我们不看吧？这有何好看的？”同伴本就对此兴致不高，便也就同意了。现今思来，徒增悔意，可见意气之贻害不浅。

眼前的秦淮河远超出我预想的模样，逼仄得很，似乎就是一条小溪流。河面上笼着烟雾，各色灯光把河面照得五彩斑斓，颇有“烟笼寒水月笼沙”的晚唐遗风，只是少了商女的歌声，多了充满现代气息的喧闹。拥挤的人群自不用言说。稍宽的河面上整齐地排列着不少红色的游船，陆续有人有序地排着队，在工作人员的指引下登船。

我突然忆起俞平伯先生眼中的秦淮河:

“凄厉而繁的弦索，颤岔而涩的歌喉，杂着吓哈的笑语声，劈拍的竹牌响，更能把诸楼船上的华灯彩绘，显出火样的鲜明，火样的温煦了。”

“时有小小的艇子急忙忙打桨，向灯影的密流里横冲直撞。冷静孤独的油灯映见黯淡久的画船头上，秦淮河姑娘们的靓妆……”

两者是如此的差异之大。先生的笔下，秦淮河多了许多杂乱与暗淡。当时社会正处在五四后的低潮时期，先生便与好友相约游秦淮，想借游览秦淮河滋润自己干枯的心灵，慰藉自己寂寞的灵魂，然而终究还是乘兴而来，落寞惆怅而去。

说起‌秦淮河，也必然忘不了秦淮河畔的女子们，秦淮八艳‌便是其中的代表，是指明末清初南京秦淮河畔的八位名妓，她们分别是柳如是、顾横波、马湘兰、卞玉京、李香君、寇白门、董小宛和陈圆圆。‌

这些名妓不仅以其美貌和才艺著称，更在历史上留下了深刻的印记。她们在文学、艺术和政治方面都有卓越的表现，尤其是在国家危难之际，她们保持了民族气节，展现了不屈的精神。例如，董小宛以其诗书画三绝闻名，李香君则以其在音乐和诗词上的造诣著称。

斯人已逝，秦淮依旧，只是少了过去的暗淡与杂乱，多了太平盛世的繁华。但我，却沉湎在历史之中，内心涌起一份落寞与孤单，以及一丝淡淡的感伤，与此情此景显得格格不入。

漫步经过朱雀桥，映入眼帘的，便是乌衣巷。巷口门洞之上的“乌衣巷”三个字古朴典雅。乌衣巷相比于河边，灯影暗淡，游人稀少。寂静中顿显初冬凉风的瑟瑟，没有了野草花，没有了斜斜的夕阳，也没有了翩跹的燕子斜斜飞过，我到哪儿去寻找梦得先生诗中的乌衣巷？只好心中默念着:

朱雀桥边野草花，

乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，

飞入寻常百姓家。

寻梦秦淮，早已是刻在我心中的一个虔诚的夙愿，今夜终于得以偿愿。离开秦淮河，我口中轻吟着:

十里秦淮灯火灿，

楼台亭榭绕河堤。

笙歌浓酒盈朱雀，

古籍珍奇满乌衣。