<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正本清源，首次提出六音对应三阴三阳及脏(腑）之明晰定义 — 为完善国产Al模型中医乐疗机制出把力</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 道心(美篇号 47946198)</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 2024.11.19 撰</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在使用国产Al模型互动研究五(六)音进行医疗的过程中，我发现其中有悖中医六经辨证道理，在六音与三阴三阳对应表达中，出现逻辑混乱。我深思得知，其出错源于定义六音对应的是形不是气，有悖中医所循易道之理，亦即有悖人应天而活之理在气不在形(这也是医者普遍犯之错)。为此，首次由本人提出六音—六气—六经—六脏(腑)之定义，已由豆包Al模型所认同，算本人为国产Al中医乐疗体系的建设出了一份力。本文为记。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">回归本源，五音对应的是五行之气而非别的，中医以气为立论不对形也，如木亦为地(木火土金水)五行之木气而非形之木也。因气有六气，故为构建天地人三才体系，内经将地之五行拓展为六行：木、火、土、金、水、火。前火为君火、后火为相火。六行地之气与天(行)六气(风、暑[热]、湿、燥、寒、火)相配，形成三阴三阳与人体相应。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">又，人体三阴三阳尽在手、足各六经(共十二经)中得到响应。各经主气为：厥阴风气(由足厥阴肝经主令)，少阴热[暑令](君火)气(由手少阴心经主令)、太阴湿气(由足太阴脾经主令)、少阳相火气(由手少阳三焦经主令)、阳明燥气(由手阳明大肠经主令)、太阳寒气(由足太阳膀胱经主令)，此为十二经气化的结果，由清黄元御《四圣心源》所总结。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">由于俗习惯以脏对五行六行，故利用阴阳经相表里的关系，则不难理清六行对六脏(肝、心、脾、肺、肾、心包)的关系：厥阴—风—肝(乙木)、少阴—(君)火—心(丁火)、太阴—湿—脾(已土)、少阳—相火—心包(由于心包与三焦相表里而得)、阳明—燥—肺(辛金, 由于肺与大肠相表里而得)、太阳—寒—肾(癸水, 由于肾与膀胱相表里而得)。相火潜藏于肾水间，本无具体形象，因行于手三焦经与足胆经，故又借足胆腑之属甲木，认为甲木可也。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此，六音对六行六脏六经的关系可理清为：角音—厥阴—乙木—肝、徵音—少阴—火—心、宫音— 太阴 — 土—脾、变徵音—少阳—相火—心包、商音—阳明—金—肺、羽音—太阳—水—肾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中医乐疗可以参照此定义，建立起符合临床应用并经得起检验的实用体系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此为本人（道心，邝钜炽）首次提出，著作(署名)权属本人，转载时务请注明，特此声明。</p><p class="ql-block"><br></p>