《史说孔子》——听张健学友的讲座有感

云夏

夏云

2024年11月14日，有幸在九江茶市的慈山茶室，参加了濂溪茶话会，聆听了张健学友的国学文化公益讲座《史说孔子》，总体感觉非常成功，尤其是他的朗诵功底不错，语言非常清晰，课件准备也很充分。



虽然对张健学友并不熟悉，但从他的文字中，你可以感受到他为人诚恳、谦逊；做事认真、细致。



对于孔子，路人皆知，但真要说出一二三，不一定能开得了口。听了张健学友的讲座，至少我记住了孔子的父亲叫叔梁纥（hé），孔子的母亲叫颜徵(zhēng)在。对孔子的生平，我还是颇知一二的，但也只是浏览，浏览多次也没有记住他父母大人的姓名，借这次聆听，终于记住了。当然，这是众多收获中最小的一部分，但就是这样一个小小的收获，也让我深刻感受到复盘的益处（即便你之前知道，再听一次，依然会在认知上有意想不到的提高）。



可能有人会说，知道个名字有啥了不起的，值得絮絮叨叨说这么一通吗？当然值得。我们的人生不就是由一个个故事组成的么，有了姓名，就注入了真实性和生命力。



张健学友做完讲座后，请蔡厚淳教授做了点评，并请蔡厚淳教授与听友互动。蔡厚淳教授首先对这场讲座做了高度评价：一是在讲座之前，张健学友做了细致的备课，他所查询的资料涉及面很广，甚至深入到了专业范畴；二是张健学友在查询资料时，有自己的思考，并不人云亦云，保持了可贵的独立性。蔡厚淳教授在最后的总结时强调：在历史的不同阶段，对孔子的评价是不一样的。即使在包容性极强的今天，对孔子的评价也有不同的声音。我们在学习时，要有自己的鉴别和思考，让文化长河中的这些先贤，给我们的人生以新的启迪与教诲。



下面，我从细枝末节上，絮叨一下自己聆听讲座的主要收获。

一是孔子的影响力。



孔子不仅是我们中国伟大的思想家和教育家，放眼世界的舞台，他也对全球的文化和教育产生了深远的影响。在世界十大文化名人之中，孔子排名第一。孔子思想的核心在于“仁”，强调人与人之间的关系和谐。这种思想在全球化的今天，仍然具有重要的现实意义。



二是孔子善自嘲。

孔子適（shì，意思是去、往）郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人，……，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉!然哉!”(《史记·孔子世家》)

【译文]:孔子(周游列国)到郑国去，和弟子失散了;孔子一个人站在外城的东门口。郑国有人看见了就对子贡说:“东门那里站有一个人，……，一副疲惫倒霉的样子，真像个失去主人家的狗。”子贡(与孔子见面后，就)把这些话据实告诉孔子。孔子笑着说:“一个人的状貌如何，那是不重要的;倒是他说我像只失去主人家的狗，确实如此!确实如此!”

各位看客，孔子的学生，能把“丧家之犬”这么难听的话转告给孔子，说明什么？说明学生知道孔子不会生气。孔子的豁达与格局，由此可见一斑。



三是孔子守初心。

孔子曰:“赐，诗云“匪兕（sì：犀牛）匪虎，率彼旷野”。吾道非邪?吾何为於此?”子贡曰:“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子盖少(shāo，通“稍”)贬焉?”孔子曰:“赐，……，君子能修其道，……，而不能为容。今尔不修尔道而求为容。赐，尔志不远矣!”(《史记·孔子世家》)

【译文]:(赴楚遇阻，在陈绝粮，孔子找弟子们闲聊)孔子问道:“赐啊，《诗经》上说: ‘不是犀牛也不是老虎，为何疲于奔命在空旷的原野上?’难道是我们的学说有不对的地方吗?我们为什么沦落到这个地步?”子贡说:“老师的学说极其弘大，所以天下没有哪个国家能容得下您。老师您何不稍微降低一点标准呢?”孔子说:“赐啊，……，君子能够修明自己的学说，……，但不能保证被世俗所容。如今你不修明你奉行的学说，却去追求被世俗所接受。赐啊，你的志向太不高远了!”



孔子是我国历史上第一位私学教师，打破了“学在官府”的局面，以一己之力改变了只有贵族弟子可以接受教育的不公平局面。孔子主张“有教无类”，强调教育应该普及，不分贫富贵贱。难怪朱熹评价孔子：“天不生仲尼，万古如长夜”。的确，如果没有孔子开启教化万民的思想，中国的历史文化长廊将会黯淡几分？

（图片来自网络）

记录于2024.11.19