邛崃行吟

🍁昆仑神🍁

《邛崃行吟》

作者/王克夫

署名“班地”，乃为藏民所赠。其意为身躯魁梧之有福和尚。余释为“班超”与“甘地”之意，遂用为笔名。

共产党毛主席，付于我一颗鲜红的心，付于我一颗有钢的胆。载着心与胆，远役甘川边区之邛崃山巅，白龙江源，格尔穆草地作出试验。须大胆走群众路线，小心地进行革命工作，方能与阶级敌人作斗争，取得胜利，对人民事业有所贡献。这里所写正是心与胆，心能见党，肝胆可照人耳。

1953年夏作序于兰州

　　王克夫（1907—1979），男，汉族，字惊钟，号奕人。甘肃省平凉市四十里铺庙庄村人。

1912年在四十里铺读私塾，1921年考入平凉县立高等小学，1923年考入甘肃省立第二中学，1925年考入陇东讲武堂，1926年考入洛阳陆军学校。1939年在重庆中央训练团受训。

解放前，曾任国民革命军上尉参谋、中校团副。1931年后陆续任甘肃省咨议、兰州公安局骑巡大队长、甘肃绥靖公署上校参谋。1943任军统庆阳警备司令部稽查室主任。

1949年10月后，先后在甘肃省盐务局河西（武威）分局、山丹县商业局、甘肃省供销社工作。

临潭旧城赴藏区（1）

久居洮滨久思别，异样风光多剪裁，

忽传改装试长征，回首河梁更快哉。

出打拉沟见洮河（2）

一声别洮州，道出打拉沟，

嵯峨看不倦，江山丽且休，

荡漾古洮水，传讯到叠州。

早起整装偶感（3）

入藏者，须脱去汉服，更着藏服。予为与藏民同生活，不得不尔。

抛却欧冠更藏装，马上阳关道正长。

生活艰苦置度外，珍爱前程惜寸光。

重金求渡（4）

斜藏沟中崎岖路，朮布唐尕重金渡。

双木刺勒小心翼，桑目当主慎照顾。

途中即景（5）

马上忘去来，山光共徘徊。

奇花献奇艳，古木亦古态。

层峦掩丽日，苍翠白云霾。

处处皆画本，景景多剪裁。

记雨警（6）

夜宿营术布唐尕对面村中，一时恶风暴雨起，觱篥声大作，互相喊传“过去了……”

恶风又暴雨，一时觱篥声。

村人互传吼，征夫难安寝。

与王志荣谈历史人物（7）

生活无常律，抒闷话唐虞。

天下有几人，堪与孟远媲。

与藏民同生活（8）

生活甚特殊，语言费齿牙。

货殖煖炕营，宾主夜共榻。

行止各所宜，腥膻无嗟诧。

观其酔嘛呢，端求世家笔。

咏藏民生活（9）

藏民生活最纯朴，饮食极富营养，故无论男女体均健壮。

每饭宛似吞泥丸，酥油糌粑作主餐。

男女坚壮如龙马，老少虚荣视等闲。

居江廛有感（10）

半载心行似飘蓬，江廛无端作流人。

邱壑埜景看不倦，枯藤㧑风擎白云。

双木刺勒喜作恢谐谈（11）

达拉鹿儿不觉寒，一路川声到江廛。

回忆马上饶趣事，无齿恢谐几忘年。

“达拉”，沟名；“鹿儿”，村庄名。双木刺勒，藏民，全口无齿牙。

游嘛呢寺（12）

山色天光浑然合，经声释韵涵至乐，

经营原谋饔飱足，酬志喜唱去来歌。

苦闷（13）

益腹无聊空有心，酪酱饮中毳秽沉。

苏武述塞吞毡事，李陵厌边诉到今。

思家（14）

一事未成恨湧湧，万钟抑郁快为东，

家山老少今何在，江廛逆旅寄愁人。

细雨连绵霁无期，山涛奔流共斯心，

经营恨难酬素願，观志尚需发奇雄。

思别（15）

依柱望云霓，速霁不可期，

江廛非吾家，早离免噫嘻。

洮河远眺（16）

荡漾浪花湧，长泽不惜猛。

徒寄报国志，盛情载万锺。

生命听任（17）

藏族同胞体固健壮，万一病侵，多以忍耐处之。其脩长短，皆听自然。双木刺勒之妹有隐疾，乃以为汉人均为医。故请我医病，因我非医者坚拒而致不懌。

病体支离苦当觉，膏肓之疾无丹药，

人谓岐黄能济世，我非良医二竖何。

① “岐黄”，指黄帝和岐伯，是中医的始祖。‌相传黄帝常与岐伯、雷公等臣子探讨医学，对疾病的病因、诊断以及治疗等原理设问作答。“岐黄”，引申为治病救人的代称。

②“二竖”，典出《左传·成公十年》：“公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：居肓之上，膏之下，若我何？’医至，曰：疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’”后用以称疾病。

居江廛（18）

人有父母，熟视无睹。

我有父母，数载不顾。

吁嗟乎，承欢疑无路！

身入绝域，进退维谷。

得展所志，须费深虑。

吁嗟乎，趦趄復趦趄！

读书如何，写作如何？

同类相处，语言不多。

吁嗟乎，是苦恼生活！

惜山珎（19）

心盛未觉世味鲜，形颓不教精力减，

虽然七事尝亏四，莫将蘑菇当木片。

久雨（20）

意懒不读味深书，雨苦最怕检时日。

瓦寨消息几为阻，叠堡前途安可知？

游嘛呢寺入山林有感（21）

山中有胜事，佛光与经光，

闻来涧下游，撲鼻茉莉香。

雨怨（22）

怀殊虽结意中侣，心忙偏逢雨泗涟，

人兽之间大有人，天地以外无泽天。

十日江廛终身恨，半月逗留如度年。

欲思速拔策再筹，莫让懿翁独趄前。

感时（23）

承家亏孝弟，报国无文章，

纵横几万里，铁鞋穿数双，

蹉跎延岁月，虚度好时光，

解愁愁更愁，弥恨恨靡疆。

采野韮（24）

为裹腹与口，攀藤拊葛走，

劳动手不惜，拍荆采野韮。

先母生日有感（25）

我母诞生天贶节，享寿六十苦嘗绝，

方期颐養看盛世，只遗杯棬常映月。

“天贶（Kuang）节”即六月初六。典出宋真宗赵恒时期，他声称在某年的六月六日上天赐给他天书，于是将这一天定为天贶节，并在泰山脚下的岱庙建造了一座宏大的天贶殿。

养俭德（26）

晏婴狐裘①三十年，卜商鹑服②世称贤。

重耳③重困不二裳，王章④夫妇卧牛间。

①“晏婴狐裘‌三十年”，典出春秋时期齐国宰相晏婴一件狐裘穿了三十年的故事。出自《礼记・檀弓下》：“子一狐裘三十年，遣车一乘”‌。这种节俭的生活方式不仅体现了他的个人品质，也成为了后世廉洁奉公的典范‌。

②“卜商鹑服‌”，典出卜商（字子夏）在贫困中依然保持乐观和坚韧的生活态度。卜商是春秋时期孔子的著名弟子，位列孔门七十二贤之一。他家境贫寒，衣服破烂不堪，就像鹌鹑的尾巴一样，短小且满是补丁，但他依然能够泰然处之。

③“重耳”，春秋时期晋国的第二十二任国君，年少时谦虚好学。

④“王章”，汉代人。典出《汉书·王章传》。王章在出仕前家里很穷，没有被子盖，生大病也只得卧牛衣中。他自料必死，哭泣着与妻子诀别。妻子怒斥之，谓京师那些尊贵的人谁能比得上你呢。“今疾病困启，不自激印，乃反涕泣，何鄙也。”不因家境贫寒而伤心落泪。

夜游且咾豆家（27）

无事更寂寞，赴约月下行，

大蒜和糌粑，酸奶几碗吞。

征人（28）

征人有憧憬，雷声何隆隆，

迈脚将远行，觅路正南征。

离江廛（29）

在此间，藏民以我为商贾，敬之以“郭娃”，即掌柜的。见东西即问价，最最厌然。

闷听河声四十天，最烦无如讲价钱，

风雨那堪阻前程，骑牛江廛叠堡间。

过华尔干山（30）

藏民二百多人，骑马揹枪，赴华尔干山祭山神。祭品丰盛，嘛呢旗蔽日，为一年一度之盛。

青牛背上看观兵，锦旗鸣马赛战征，

最喜途中宁如睹，花儿幹上祭山神。

过俄马拉果山（31）

白石如云雲如雪，岗峦起伏峰天接，

极目沟壑枇杷鲜，谁信六月冰似铁。

夜宿萨尔济纳帐房（32）

跋山涉水四十年，重山峻嶺只等闲，

萨尔济纳傍河宿，一尔撒中共犊眠。

墜牛有感（33）

万事欲精苦为头，访景须向奇处求，

尝赖车马多安步，初学骑牛定坠牛。

雅热庄採瓢菓（34）

此村庄瘠贫，旧时土匪亦多。我居潘果家，此人最义气。

雅热深林採䕯菓，黄柏树下思亦多。

蒿目国事犹激荡，人民聆听义勇歌。

过刚果山（35）

骆舄踏破刚果山，洮州叠州任往还，

阿谷包格皆知己，借家白龙邛崃间。

过石门（36）

刚果崚嶒鸟无声，石门重重赖天工，

穿硖长桥压巨浪，苍松盖嶺路蹭蹬。

居张尕那即景（37）

红叶绿苔衬松筠，怪石长梁伉七峰，

高山流水雅意厚，经声铎韵古调隆。

山声（38）

唧唧复唧唧，山声娱人曲，

临轩极目眺，丽鸟来拱翼，

投米罗好感，从此多知己，

不时来歌舞，啁啾调闷丝。

热庄独居（39）

地老天荒心未倦，形格势禁成竹算，

饔飧醍醐须常度，华发盖顶学做饭。

失眠（40）

辗转反侧难成眠，一阵野声衔夜寒，

□心□虑无是处，蜗居谋生如度年。

季曼养颜（41）

主人阿桑妹已四十而貌甚陋，且有喜整容。终日闲散不劳，故阿桑常恶而詈。

爱闲不计丰歉年，力苦从来可回天，

慢修菩萨覔长生，胸无毷氉自驻颜。

说服（42）

庖丁举目无全牛，神筮郭解亦空谋，

新风已经遍宇内，谁敢正义当公仇。

叛者（43）

养士数十年，谁如廉颇贤，

时非士变节，含血喷我颜。

我颜原有红，岂怕兽野蛮，

倘愿对面斗，枪炮视等闲。

有感（44）

尝重卢植教塞外，孤征不计胜与败，

豺狼虎豹纵成群，只需枕戈人常在。

笑求神者（45）

人苦学佛佛非人，弃刀归岸见佛形，

何须般若波罗蜜，学工学农学今人

述怀（46~56）

一

近日以工作无进展，且有言难出口，

个中意只有个中知。应以坚忍处之。

骨鲠在喉梗复梗，愚公移山非重景，

劳怨不避忆蚊负，膚功得奏且坚忍。

“蚊负”，指力小任重。‌ 典出《庄子·应帝王》：“其于治天下也，犹涉海凿河，而使蚊负山也。”庄子用“使蚊负山”来形容治理天下时力不从心，力量小而任务重。‌

“膚（fu）功”，大功。典出明·陆世廉《西台记·第一出》：望君家肤功蚤建，俺也得分余耀。

二

近日马良、边仙桥等在郎木及渣瑞沟一带最猖獗……

狐兔负嵎冒山精，鬼蜮作祟几日新，

不思游魂在釜底，何德竟敢问汉鼎。

三

接白子珍由渣瑞沟来信有感。

浡正义行古来多，诐辞新攻枉咄咄，

分道扬镖各成志，我是嫖姚愿枕戈。

“嫖姚”，指汉代名将霍去病‌。霍去病曾担任嫖姚校尉，率领军队多次出击匈奴，立下赫赫战功。

四

胄藏甲兵数十卷，至今尚未用半点，

已作邛崃峨嵋客，不愿姓字到人间。

五

卅年岁月付空流，维起振拔鸿鹄猷，

当年尝作疆场客，而今不负这颗头。

六

匪人中旧识甚多，欲以正义争取而不得为苦。

板荡演今古，盖言无所吐，

虽怀管晏志，扦格正为苦，

只诉锄奸计，当机将罪数，

彼时噬脐者，分明见荣辱。

“噬（shì）脐”，遭受极大损失而后悔不及。典出《左传·庄公六年》，春秋时期楚文王向邓国借道攻打申国，邓国的国王邓祁侯是楚文王的舅舅，他亲自迎接楚文王。邓祁侯没有听从儿子的建议提防楚文王，结果楚文王在攻打申国后回师途中进攻了邓国，导致邓祁侯后悔莫及‌。

七

南征七十日，形影僅相吊，

僧生壮士眼，抑郁几狂啸。

八

拔程思无原，未捷宜戍守，

鹰犬尚傲睨，大将莫空谋。

措国推真器，固边奇剖符，

划策重时效，利民贵先筹。

秦皇囊宇内，魏冉谏骨头，

齐桓合诸夏，不计管箭钩。

孔明志虑谨，鞠躬答故候。

无名英雄者，建功应远游。

九

远戍绝域，语言不通，生活上固有艰难。但自感斯役虽为一人而责任重大，须以个人良心报答……

肩弱常爱负千钧，胸不通经喜著文，

缚鸡不胜思挽澜，寸观犹虞大陆沉！

新国已如磐石安，红色政权早生根，

道远不畏仔肩重，要将肝胆报毛公。

十

世事已臻理想，阶级助我力量，

闷时读些诗书，兴来著点文章。

今日英雄多（57）

马班事业史不磨，秦皇汉武亦庸弱，

慢说宇内开疆域，还是今日英雄多。

“马班”是指汉代历史学家司马迁和班固。‌司马迁著有《史记》，班固著有《汉书》，因此他们被并称为“马班”。‌借指著作颇俱影响的文人。

寻节（58）

身居万壑叠嶂中，敢向松筠競坚贞，

披编抉贤五千载，方知我是劲草人。

认识（59）

少小须勉力，技术可立身，

建设新国基，尽是工农兵。

驵子骄（60）

白月洁且高，驵子何骄骄？

游魂在釜底，添薪不用刀。

群众眼似雪，千狡无可逃，

莫若早敛迹，生路非一条，

放刀立成佛，古训尝昭昭，

洗心再革面，报国在今朝。

焚竹代烛（61）

我笑颜淑谁笑吾，颜淑烧蒸吾焚竹，

烧蒸人求贞中贞，焚竹人探书里书。

著文报国（62）

蹉跎蹉跎复蹉跎，千山万水苦不觉，

报国文章辣手著，非图名标凌烟阁。

报国行（63）

担道具铁肩，报国争先鞭，

行义无难易，敬事忘荒天。

焚竹取明（64）

焚竹著文章，地老怕天荒，

秃笔能山集，方显祖国光。

常为人谋（65）

奔命生活廿年天，报国文章初著简，

丰衣足食为人谋，常将饥寒视等闲。

掬豪（66）

常爱鲁植教刘表，养得身手挽狂澜，

借箸添筹不需人，自有长材扫腥膻。

孤征行（67）

手无寸铁谈杀伐，孤身绝域运兵甲，

丹心碧血照日月，计谋不负新中华。

黄昏（68）

平林漠漠烟如织，奇峰长梁共我寂，

一阵冥色紧相浸，万壑楼上人吁唏。

家书不通有感（69）

南征两江①六十日，孤鸿声声忆绿衣②，

驿使③未到已为恨，引得天海④人不怿。

①“两江”，指岷江与白龙江。②“绿衣”，指邮递员。③“驿使”，指邮电所。④“天海”，天涯海角——即两地之意。

鲁仲连（70）

富贵能赚人贬贤，埾誓英烈亦厌钱，

守贪乐道史称谁？万古士节鲁仲连。

“鲁仲连”，又名鲁连，战国末期齐国人。他是战国时最后一名舌辩之士，智能双全，德才兼备。

吟风雪下织褐妇（71）

掘地西风倾天雪，机杼不移不辍梭，

琼楼绣裙唐安乐，冰天织褐南尼措。

①“唐安乐”，唐皇女安乐公主绣百鸟裙。 ②“南尼措”，藏族妇女南尼措雪地中织牛毛褐子。

丽人行（72）

体态轻盈骨肤匀，肌理细腻腮似蘋，

璎珞粉项竞映璨，珍玉腰衱珮玲珑。

送老陈归江廛（73）

陈乃天水人，二十年前入藏联姻。仍不忘汉人，与我厚。藏名为甲彩布当主。甲即汉家之意。

忙振衣履送故人，故人牵马慢慢行，

薄雪不碍前程远，厚意独堪寄千情。

雪夜少年（74）

江天无日月，冬山为雪营，

黄莺生意窘，翠鸟扰寄人，

异域少知已，不速酣睡生，

腊鼓已再见，空怀古琴心。

饷喇嘛盛馔（75）

久不食肉不思馋，不因塞馋惹人嫌，

喇嘛重我盛馔设，俗口肴馔意无缘。

俨然隐者（76）

我本陇头落拓人，狂歌时节笑意隆，

手握黄卷兴已足，俨然鹿门见庞公。

“庞公”，东汉庞德公 。襄阳人，躬耕于襄阳岘山之南，曾拒绝刘表的礼请，隐居鹿门山而终。典出晋·皇甫谧《高士传》卷下。后成为咏隐士的典故。

异域怀念亲人（77）

万事胸中排，思亲几伤怀，

泪向枕边流，亲从梦里来。

何故羁异域，孤身任绯徊，

浮云游子意，心归人未归。

脚无谢公屐，千山万壑征，

饮水应思源，徒具菜子心。

夜风袭客楼，爹娘叫几声，

衣食与寒暑，游子五内焚。

泪零声哽哽，游子在远奔。

“谢公屐”，是一种前后齿可装卸的木屐‌。原为南北朝诗人谢灵运游山时所穿，故称“谢公屐”。这种木屐非常适合登山，上山时可以拆掉前齿，下山时则拆掉后齿，便于行走。‌

晨感（78）

孤身耸楼里，高竿佛旌飘，

黝夜怒风吼，水松皆潇潇。

人啸野犬吠，梦魂何处消？

思亲延睡时，警觉日已高。

思亲（79）

憾怀高望泪盈腮，仰事俯蓄久为亏，

天涯飘泊三千里，思归无计万念灰。

纪夜（80）

终宵梦家园，醒来焚膏烛，

呀然班马鸣，细翫风击竹。

千山羁此身，红光由我输，

悦意人类史，缮性重新书。

晨（81）

主人半宵话，寻味富秘奥，

虽临板荡年，贼寇安有道？

送客未闭户，明月亲相照。

将合矇胧眼，野人相竞哨，

信鸡已敬职，杜鹃凭牖笑，

汲妇依门立，窃听我长啸。

养志（82）

观志在髫年，试但临大节，

人类造文明，肩臂锻成铁。

野老叹穷（83）

犇大野老怀孙立，鸠形鹄面万结衣，

通我语言几攀谈，未诉身世先悲泣。

数逢离乱后，囏窘紧相袭，

最不幸事祸延己，子殇媳背老妻死，

家业任凋零，牛羊遁消逝，

十年日日生如斯，数投缳缳怜命缕，

推度光阴，再看盛世。

阿兰豁阿朿箭教子（84）

朶奔蔑千妻德深，阿兰豁阿承夫心，

朿箭教子成盛业，一鸣惊人铁木真。

即景（85）

万壑长松倚穹苍，千山云石孔雀乡，

惊喜大雪满人间，江山尤胜昨日光。

文明起恩波（86）

苍莺捋屋叫，黄鹂止轩歌，

夕阳不可居，江山美如何，

闻道忧国语，英雄战氣多，

人民免浩劫，文明起恩波。

岷山行（87）

纤云绵绵绕岷山，熹微清空两地天，

巨鹏骞腾知远往，妙庄散愁几凭栏。

鸮风炽，重谋边，久戍师老误严关，

叠州美，杜鹃鸣，思归无计枯客容。

炊烟佈长浪，村语说时缘，

春树暮云肠万转，扬箠敲镫骥不前。

月光水声（88）

明月照毳幕，十犊衔夜寒，

湍激共我鸣，慌惚江上眠。

人强与马强（89）

由东洼至屈壑甲公布当主帐房途中，遇番匪鸣枪索钱。余亦报之以盒子枪。乃得脱祸。公布当主，维以汉人在藏区生活三十年，却未信枪術。故不胜其觳觫。时一九五二年八月三十日也。

马上老将军，贼前作好人，

一叶急里度，顿饭乱中吞。

良骏晓人意，识途走如风，

欣达安全境，侥倖庆此身。

感麝香（90）

浅阳牕下煮膏粱，轻风吹麝满屋香，

一腔热血愁白首，两肩道义平国殇。

赞吴越钱镠（91）

——在压热庄读《中国通史》

南国多人杰，钱镠承父教，

创造不世业，地上天宫叫。

钱镠，五代十国时期吴越国的建立者。钱镠少时贩私盐为生，乾符二年（875年），投奔石镜镇将董昌，被任命为偏将。乾符六年（879年），黄巢起义军攻打临安，因其阻击有功，升任都知兵马使。光启二年（886年），董昌采纳钱镠建议，全军渡江进击，消灭镇东观察使刘汉宏，占领越州。次年，钱镠升任杭州刺史，与董昌分据浙东、浙西。乾宁二年（895年），董昌自称罗平国皇帝，改元顺天。钱镠发兵进攻，后攻占越州，杀死董昌。唐朝许以钱镠为镇海、镇东两镇节度使，占据浙东、浙西之地。天复二年（902年），唐朝册封钱镠为越王，后又改封吴王。开平元年（907年），后梁册封其为吴越王。自唐末起，钱镠便向中原政权贡奉无缺，采取保境安民的政策。文士荟萃，人才济济，文艺也著称于世。钱镠的政治举措使吴越成为五代十国中较为安定、经济繁荣的地区，又因其注重水利，故两浙民间称钱镠为“海龙王”。长兴三年（932年），钱镠去世，享年八十一岁，谥号武肃王。

《中国通史》，是吕思勉先生史学论著之一，1939年完成。上册叙述社会经济制度、政治制度和文化学术的发展。下册按历史顺序叙述政治历史的变革。

地震（92）

房舍骚然震訇隆，疑是巨人将翻身，

焚膏继晷记罕见，引来人犬久沸腾。

再过俄马拉果山（93）

俄马拉果山，高可尺八千，

儿莺忙竞渡，狡鹞稚声喧。

相诫强梁争越货，欣遇牧妇报平安，

向导指为阳关道，旅人矫首极目观。

狼鸣（94）

张尕那一带大山中多狼，至夜结队和鸣。陌生人久闻，则不以为然。

衾枕初依卷宏开，一阵狼鸣衝窻来，

雠威孤蓬意何辜，仗势野悍警为惑！

赞明人张煌言之死节（95）

——读《中国通史》有感

天地变色狐鼠恶，救时无计愧才多，

公原绝作黄冠想，青史长响正气歌。

张煌言（1620—1664年），字玄著，号苍水，鄞县人，汉族，南明儒将、诗人，著名抗清英雄。崇祯时举人，官至南明兵部尚书。后被俘，就义前，赋《绝命诗》一首:我年适五九，复逢九月七。大厦已不支，成仁万事毕。崇祯死后20年，康熙杀了张煌言，从此，明朝彻底结束。其诗文多是在战斗生涯里写成，质朴悲壮，表现出作家忧国忧民的爱国热情，有《张苍水集》行世。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。清国史馆为其立传。1776年（乾隆四十一年）追谥忠烈，入祀忠义祠，收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。

岩下茅薋屋（96）

茅薋依危岩，卧具接朽廊，

节矦梅花盛，严冬青溪长，

绝尘说辟谷，居险应无妨，

朝暾不可过，清辉洗客装。

恶犬残群羊（97）

家人伤心泪，正欲问端详，

村警人狂呼，南山尘飞扬，

光天化日下，恶犬残群羊，

幸有主人威，羔羊胜命长。

误闻鸡鸣（98）

鸡误物警晦光寒，乌噪叠州冬阑珊，

拉苏晨钟醒远近，牧子樵妇已无闲。

在张尕那观番女冰上舞（99）

轻䴡善舞古窅娘，冰上番女演新装，

最是步步莲花姿，慢笑俗乡亚繁乡。

于役感（100）

修得史鱼质，萧萧班马声，

来戍拉苏下，恶听黄昏钟，

一役十二月，检箧无长金，

寒暑备兼尝，报国无寸功。

轻师（101）

义高苦虑忆悬囊，道大那管贼横枪，

弯弓罔图射大雕，犷蠢岂能逃重殇。

丽影鉴（102）

天若有情天亦老，月如含私月无巧，

花因艳丽花命促，人最贪欲人寿小。

思父训（103）

宗祖崇德胜地天，堂上庭训苦口言，

教子吃亏身无累，济物利群自康年。

怕忆关山月，恶闻五更钟，

长风吹万里，庭阁远有声，

亲从深梦遇，游子五内焚，

一切皆虚幻，耳浓堂上心。

弄梭者（104）

观藏妇织羊毛褐子。

寒光嫩娃工无多，西阳檐下巧弄棱，

天献碎玉卡洼白，红纬几错手不觉。

拉苏贡巴（105）

长桥压巨浪，嶙峋傍水眠，

老缩识途马，古刹起鳞岩，

民德厚古风，僧事看敛钱。

“拉苏”，藏语为风景幽美之地。“贡巴”，藏语为寺院。拉苏贡巴为詹尕那一大寺院，有僧常五百余人。

编小传楔子（106）

四十春光感岁华，半生飘蓬走天涯，

紧握彤管著盛事，愧对祖德说身家。

邛崃俗（107）

烧当遗风今优存，伦常不因宗教屈，

父子祖孙口无禁，荤素诡谲任出入。

“烧当”，羌族名，古羌人一部。以无弋爰剑的十八世孙烧当为名。烧当的玄孙滇良，本居住在黄河以北的大允谷，滇良联合其他诸羌，击败了先零羌，夺得了大榆中地。烧当羌开始强大。滇良死后，儿子滇吾继立。滇吾继位后，该部落日趋强盛。

卧榻之旁（108）

虎豹莺燕杂逻趣，修文演武揉碎玉，

通宵未罢伤心话，踏板强教含嚆矢。

午夜闻门外有细语作，不辩所云。必为主人家阿桑姪女与情人私语。

叠山孤鸿（109）

雪月映辉点高陵，物华天宝焕斗星，

三月鹄处叠山头，孤鸿声断岷江滨。

夜半干戈声（110）

都尔吉向叔叔阿桑索财产竟动武。

乡思缕缕已难寝，阋墙山声惊客心，

干戈午夜贻人嫌，寻衅亦耐到天明。

“阋墙”，典故出自《诗经·小雅·常棣》，其中有一句“兄弟阋于墙，外御其侮”，意思是兄弟之间虽有纠纷，但对外要共同抵御敌侮。

逐翠鸟（111）

郁闷更郁闷，归宁思归宁，

何日罢远役，得慰家君心，

抟絮驱翠鸟，莫集客窗鸣，

噢咻亦非时，羁旅是愁人。

洮州人（112）

戚戚客乡寂，偶闻洮州声，

严键试证语，便觉格外亲，

问讯事何事？盐硷易猪鬃，

旷时非所许，优恐累家君。

临潭新城之少年，乃往叠堡以盐硷换烟为业，非换猪鬃者。

盗患（113）

窳风至今此地留，钻穴隙向巨室愁，

为杜梁上献绝技，剑放寒光射薰头。

自豪 （114）

近闻反动土匪，向群众宣传骂我。尕藏向我传此消息，则付之哂哂。

未修诛龙技，却长屠狗才，

人类谁无耻，何妨试锋来。

深夜饮（115）

深涧觅饮戒灶明，夜半飞玉惕焚林，

为速安全鞭快马，应戒散匪剪径人。

窝池沟（116）

摸索难辨路东西，踏进窝池鸡初鸣，

问道方达安全境，数日忐忑心终平。

郎木寺（117）

移戍郎木送残冬，冰天雪地西北风，

此行南蕃绝知己，犹忆渭城第四声。

主人劝饯镪半盏，醉翁捋斗别有心，

力拔山兮气盖世，推崇古人客胆驚。

郎木寺，位于甘、青、川交界处，甘肃省甘南藏族自治州碌曲县郎木寺镇郎木村，始建于清乾隆十三年（1748年）。

“南蕃”，即深入郎木寺以南地区。

“镪”，即藏语“酒”。

再送鱼德山（118）

天赋尚肫肫，体大且思精，

临别一席话，见性能明心。

奋与冰雪间，眼前有几人？

愿君酬班志，解我虑国殷！

“班志”，指东汉时期著名军事家、外交家班超。

主妇送行（119）

子尾屝鸣催远征，丑初中馈劝饱羹，

皓月当头解客意，冰路无前阻马踪。

登高山路险伤股（120）

前途坎坷马蹄僵，天公弄人雪茫茫，

力竭喘嘘山犹高，满腔热血左股伤。

晨火（121）

万种苦乐未煎愁，四极八荒任遨游，

裂肤奇寒等闲视，不因贪煖罔前求。

嫌煖忙别赖俊囊，巨风深雪走长梁，

长韁结泽握不得，朝暾射来不似阳。

温泉打尖（122）

曲够卡中堪留连，碧岩热水同地年，

遐迩男女乐相游，千古洗病不计钱。

为少妇医手伤（123）

赖俊少妇年当少，敬事谶手中残刀，

松烟燻患代药石，恻隐为怀施汞膏。

到然動庄（124）

诉警究术然动地，突破冰雪郎木寺，

澀途劲风扰人愿，投暖丰馔僧美意。

郎木寺奇寒（125）

白龙江源忆初眠，郎木峰下话残年，

僧悯新客营卧具，重裘丰胜五更寒。

居然动帐房（126）

然动毳幙绝木房，一望平原古战场，

而今僧俗牧牛马，他年当可成繁乡。

四百僧夜集寺前露地唪经（127）

郎木一片佛世界，集僧数百露唪经，

深夜朗韵达客舍，人能宏道莫止京。

北斗残月已高悬，镊钹钟鼓正砰訇，

果热布达寺前过，大刹檐前石犹温。

游格尔第囊谦（128）

善教宏开洪武前，光透九霄赞塔言，

万家生佛信口道，五世修真乾隆年。

九岁小寺僧（129）

手抚人家子，顿念自已儿，

人子为和尚，吾儿谁问啼？

蔗糖一撮馈，合十笑嘻嘻，

世態慢弄人，还俗更常衣。

郎木色赤寺（130）

光阳不因闲虚掷，寻罢江源访僧寺，

事业消长各有由，色赤不落格尔第。

甲科（131）

郎木寺之街市，面积不大，居民约五百余户，多回族。经营商业，内容具丰富。

甲科日中市，屯集居奇货，

商品京沪杭，重利又盤剥，

红旗风正響，敛迹无人觉。

归临潭北过刚果山赋（132）

刚果之高高柱天，半截四时白云间，

草木不多生，雨雪从未断。

时初夏，路怎见？

向导为难，我更苦颜。

互相勉慰达山巅，迷雾茫茫岂睁眼。

於戲谨慎谋下山，前山更比后山险。

停步倪视何处路，摸索寻路几堕涧！

良马媲君子，恤人警惕先。

予好奇渡刚果，真安全慕平川。

刚果山巅物产富，建设祖国谁先鞭？

别郎木寺（133）

初到郎木投归程，鸣鸡喈喈少人声，

经营何须重僧道，踶开波罗返红尘。

禅声铎韵几时谖，萦迴不觉蛇带山，

五日留连兴未尽，假时再度笑破颜。

崖九沟险道行（134）

山石确犖千年冰，骄骥至此胆亦逊，

蜀道虽是真道难，未若崖九最骇人。

英俊嘉木措（135）

英俊藏巴嘉木措，托钵杖锡遍中国，

东方名山留空迹，归来郎木修正觉，

充口精道湟中语，如他应事人不多，

临别频频许知己，联度无霄更快乐。

江岔边警（136）

钢瞻如斗从不怕，钱鞋踪迹遍天下，

形态已骇狼虎豹，横度雪山到毡涯。

度绝山（137）

两足横遭大折磨，悬崖凶嶂路犹多，

马喘力竭汗印泥，抒气再过两危陂。

辞岁（138）

久荒伦常辛酸味，父母妻子无从会，

一阵传饭唤鹧鸪，两碗糌粑辞旧岁。

劳燕秋箨愧重讬，国事板荡英雄泪，

肮脏尘寰红手滌，全民振拔定外内。

夏历元旦（139）

——于张尕那雅热庄阿桑主人家。

去年元旦时，洮州忆深痕，

燕儿魂飘渺，千怀无好梦。

今年元旦时，邛崃孤身病，

万选少知己，满目荆棘横。

战得太平来，还需洮州令，

春光正明媚，宜急布新阵。

咏白龙江源（140）

为寻江头爱山声，悬崖龙柏夹古津，

鸟啭灵境宣客意，源泻谷暖培云林。

滌缨濯足咸有宜，攀石附岩俱称心，

沵雪不碍兴高远，浅阳归渡听佛经。

远眺（141）

苍松郁郁野鹤眠，梨花纷纭地接天，

喜看孤雲心纵横，忙开黄卷意留连。

剿匪胜利传捷报（142）

马良贵清边仙桥，负隅蜀西几日狡，

正途广开却无视，认贼作父创窠巢，

就俘喜讯岷中传，不须行父呼孟劳。

马良为甘南叛匪首领，杨贵清、边仙桥亦为重要成员，被中国人民解放军部队剿灭。高俊峰、白子珍均被一网打尽。

　　《邛崃行吟》是王克夫先生70多年前，即1951年夏至1952年赴藏区工作期间的旧作。

1953年夏，作者于兰州家中，用小楷誊抄整理结集，命名为《邛崃行吟》。正如作者在跋文中所书:“在藏区写作有困难。此诗均用铝笔写稿，又不能公开……所写之稿藏于衣衾中，有磨损字迹不显者。其错讹之处如韵角注释均有不妥处更多。时如再来，当作一番推敲耳”。