探奇石钟山 <p class="ql-block">在鄱阳湖与长江交汇处,有座奇特秀丽的山峰,它不高,海拔61.6米;它不大,面积仅为0.2平方公里。但其濒湖临江,危岩壁立,具有气势雄伟之姿,而满山绿树成荫,花繁叶茂;楼台亭阁错落有致,奇石碑刻点缀其中,凸显秀美典雅之态。“江湖锁钥”之独特地理位置,更因苏轼一篇游记,使文章与名胜相得益彰,而闻名天下。</p> <p class="ql-block">石钟山位于湖口鄱阳湖东岸,实际上是两座山。南北分居相隔不到1000米,南面一座濒临鄱阳湖,称上钟山;北面一座濒临长江,称下钟山,两山合称“双钟山邀试”。由石灰岩构成,下方均有洞穴,形如覆钟,面临深潭,微风鼓浪,水石相击,声如洪钟,故名曰“石钟山”。</p> <p class="ql-block">来到景区,一座大牌坊耸立山前,牌坊上“石钟山”三个大字苍劲洒脱,为郭沫若老先生所题。他1965年登石钟山曾赞叹:偶至石钟山,江天一望宽。水文黄赤界,峰影有无间。是啊!登石钟山,远眺,可见匡庐秀色,峰峦绵延。近观,可睹鄱湖烟波,江湖尽览。</p> <p class="ql-block">穿过牌坊,迎面是一尊苏轼塑像,一幅飘然若仙神态,栩栩如生。正是他夜泊石钟山,写下著名的《石钟山记》,千百年来,吸引了众多文人墨客前来探奇揽胜,著文赋诗。奇特的自然景观和悠久的人文景观在此融为一体,被联合国教科文组织批准为世界文化景观,列入世界文化景观名录。</p> <p class="ql-block">石钟山的奇,缘于其得名说法不一。北魏著名地理学家郦道元认为山脚下有深潭,水石相击,声如洪钟而得名。唐代李渤曾在潭中找到两块石头,用木棍敲击,来自上石钟的石头声音沉浊厚重,出自下石钟的石头声音清脆悠远,他认为敲石头发出不同的奇妙之音,乃为石钟山得名的缘由。</p> <p class="ql-block">苏轼当年读郦道元《水经注》和李渤《辨石钟山记》时,心中一直存有疑问,他们俩谁的说法更接近事实真相?促使苏轼要身临其境,一探究竟。而我们今天来到石钟山,也想效仿东坡先生,领略一把寻踪探奇体验。</p> <p class="ql-block">绕过苏轼塑像,来到石钟亭,亭中安放一块大石,拿起石块在上敲敲,不同的部位发出不同的声响,响声过后仍有余音……这大概就是李渤敲过的石头,正如亭柱上的楹联:寻凿巨岩禹王伟绩,访敲双石李氏遗踪。</p> <p class="ql-block">沿石阶而上,来到怀苏亭,亭中青石碑上刻有苏轼画像,下面文字记述了苏轼先后三次到湖口的经历。石碑背面镌清代书法家翁方钢手书《石钟山记》。怀苏亭原在翠微峰上,后遭损毁而在此重建。曾有诗文写到:</p><p class="ql-block">山环彭蠡寺环松,</p><p class="ql-block">飞岛悬崖数十重。</p><p class="ql-block">一自坡仙寻绝壁,</p><p class="ql-block">几曾游客破苔封?</p><p class="ql-block">新岚映水浮秋碧,</p><p class="ql-block">怪石冲波响夜钟。</p><p class="ql-block">访古独来追胜事,</p><p class="ql-block">怀苏亭在翠微峰。</p> <p class="ql-block">经过紫云廊,一幢精美的建筑让人眼前一亮,因整体形状像船而得名“船屋”。穿过船厅,船首上方“湖山一览”匾额为北洋政府代理国务总理,海军将领杜锡珪所书。站在此处放眼望去,左边是临湖塔,远处鄱阳湖大桥如彩虹飞跨湖面。右边是江天一览亭,亭下江面百舸争流,往返穿梭……让人美不胜收,此乃:</p><p class="ql-block">南望庐山秀,回峰枕双流。</p><p class="ql-block">石钟船厅上,江湖一目收。</p><p class="ql-block">清浊分流处,绿绿扁担洲。</p><p class="ql-block">千帆竞风走,不为湖口留。</p> <p class="ql-block">从江天一览亭沿着徒峭的石阶一路下行,直达水面的泛舟岩。时值深秋,是江湖枯水季,水位线处于全年最低。山底怪石嶙峋,溶洞尽显。抬头仰望,仿佛山势倾斜,摇摇欲坠。走进洞穴,坠石乱迭,洞中有穴,穴中见缝,水拍礁石,荡击洞穴,浸入缝隙,发出的声响在空旷的洞穴中来回震荡……。这也就不难想像东坡先生月夜探奇石钟山所描述的生动景象。</p> <p class="ql-block">这年,苏轼送儿子苏迈赴饶州德兴县任县尉途径湖口,带着对石钟山得名两种说法的疑惑,前往石钟山游览。山上寺院的主持得知他们来意后,叫了一名小沙弥带着锤子,领他们上山,在山间挑取了两块石头,用锤子敲击,发出硿硿的声响,小和尚说这就是石钟山命名的缘由。苏轼笑而不语,心中疑惑依旧。</p><p class="ql-block">于是,他决定与儿子乘一叶小舟,于夜色中驶近石钟山下山水相接之处。月光下,耸立的山岩阴森怪异,突兀嶙峋。被夜风惊醒的鸟儿,发出令人毛骨悚然的怪叫声,在山石间回荡,让人感觉格外恐惧。</p> <p class="ql-block">正当苏轼心中害怕,准备返回时,忽然,巨大的声音从水上发出,如钟鼓之声连续不断…他便叫船夫将船抵近察看,原来山脚下都是石头洞穴和裂缝,深浅难测。江水波涛涌进洞穴和裂缝,激荡撞击而产生如此声音。随后,船绕到两山之间,有块大石头挡在水流的中央,其中间是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰之声相互应和,合成响亮厚重的钟鼓之声。苏轼恍然大悟,认为这才是石钟山命名的来由。</p><p class="ql-block">明代黄淳耀游石钟山二首(其一)为此写到:</p><p class="ql-block">步追飞鹘过山头,</p><p class="ql-block">俯见青黄正合流。</p><p class="ql-block">夜劈十寻天色夜,</p><p class="ql-block">江含万籁客心秋。</p><p class="ql-block">风清陡觉虞韶作,</p><p class="ql-block">石怪频疑禹贡收。</p><p class="ql-block">五百年来轻李渤,</p><p class="ql-block">只因苏子夜深游。</p> <p class="ql-block">苏轼的《石钟山记》,通过夜游石钟山的实地考查,对郦道元和李渤关于石钟山得名的说法进行了分析纠正,提出了事不目见耳闻不能憶断其有无的论断,体现了苏轼探究事物本质的求知欲和执着精神。</p><p class="ql-block">尽管后来与曾国藩、左宗棠并称晚清三杰的彭玉麟,久居湖口,提出他的见解:“盖全山皆空,如钟覆地,故得钟名”的说法,即:石钟山不但能发出如钟声响,形状也像钟。后人认为这种既有声,又有形的说法更完善,但苏轼的《石钟山记》的影响,远胜过各种新的解说与结论。正如清代吴法韶《石钟山》诗中所述:</p><p class="ql-block">频流合注两峰横,</p><p class="ql-block">乱石危矶势欲倾。</p><p class="ql-block">绿树经年迷谷口,</p><p class="ql-block">翠微尽日满江城。</p><p class="ql-block">吴天烟雨三春尽,</p><p class="ql-block">楚天风涛半夜生。</p><p class="ql-block">一自髯苏留记后,</p><p class="ql-block">好山不说说钟声。</p><p class="ql-block">这才有,把石钟山称为“千古奇音第一山”之说。</p> <p class="ql-block">石钟山的建筑集亭、台、楼、阁、塔、榭、舫、廊等20多种形态为一体,依山就势,因地制景,别具一格。我们从泛舟岩一路攀爬至忠烈祠,这是石钟山的主体建筑,为四合院式,呈微派建筑特色,融祠堂、庙宇、民居为一体,依山就势,庄严宏伟。门前基台上两侧石狮一对,大门两旁石鼓一双。牌坊门上有浮雕人物图画、石刻对联。忠烈祠原址为太平军的“太平遗垒”,本是太平军纪念牺牲的将士而修建,后曾国藩、彭玉麟打败太平军,攻占石钟山后,奏请咸丰皇帝旨渝而建,改名昭忠祠,祀阵亡的清军水师官兵。昭忠祠盈联乃曾国藩所题:“巨石咽江声,长鸣今古英雄恨;崇祠彰战绩,永奠湖湘子弟魂”。原门额“昭忠祠”及门联“祀重春秋,名垂竹帛;光昭日月,气壮山河”,均为彭玉麟撰并书。张之洞曾留下《石钟山拜水师昭忠祠芸芍堂》一首:</p><p class="ql-block">南疆水战两奇踪,</p><p class="ql-block">赤壁东来数石钟。</p><p class="ql-block">千里江湖成竹破,</p><p class="ql-block">一时贤俊等风从。</p><p class="ql-block">灵旗月闪惊栖鹘,</p><p class="ql-block">礨空波呜起睡龙。</p><p class="ql-block">太傅功名谁不赞,</p><p class="ql-block">服公胜算在从容。</p> <p class="ql-block">忠烈祠左侧为报慈禅林,内有僧房、戏台、大雄宝殿等,是彭玉麟为报答慈恩请僧侣诵经敬佛之所。后来人们又重塑了观音菩萨及蓬莱仙岛等,也称观音阁。历史上石钟山上就有观音阁,苏轼有《上观音阁》诗:</p><p class="ql-block">岩上观音岩下湖,</p><p class="ql-block">俨如南海旧规模。</p><p class="ql-block">庭前翠竹千竿有,</p><p class="ql-block">门外红尘半点无。</p><p class="ql-block">水绕三山同楚地,</p><p class="ql-block">势连五老共洪都。</p><p class="ql-block">夜来一片无私月,</p><p class="ql-block">照见摩尼顶上珠。</p> <p class="ql-block">忠烈祠右侧为浣香别墅,为彭玉麟驻防时的住处,是接待上级官员及春秋祭祀时官员休息的场所。分前后两幢,前幢名听涛眺雨轩,后幢名芸芍斋。中院两廊墙壁镶嵌有唐代魏征、宋代苏轼、黄庭坚、清代郑板桥、彭玉麟等名人碑刻。紧靠芸芍斋建有一六边形的且闲亭,后面的桃花池用石板架曲桥与桃花洞相连,池壁上刻有:宋代王安石的“古仙洞”,元末常遇春的“忘怀天地”,清代彭玉麟的“云根”等。</p> <p class="ql-block">在石钟山的最高处建有别具一格的梅花厅,梅花厅四周曾植有60株梅树,故亦名“六十本梅花寄舫”,彭玉麟率兵久驻湖口,一生酷爱梅花,自称“梅花使者”。</p><p class="ql-block">据说彭玉麟从小在外婆家长大,外婆有一养女叫梅姑,两人青梅竹马,两情相悦,便私定终身。虽梅姑比彭只大几岁,但从辈分来说,却是他的姨妈,在那个年代,这种婚姻是绝无可能的,后梅姑出嫁四年后死于难产,彭伤心欲绝,为纪念梅姑,发誓一生要画十万幅梅花,他笔下的梅花“干如铁,枝如钢,花如泪”,被称为“兵家梅花”,与郑板桥的“墨竹”合称为清代画坛的“两绝”。</p><p class="ql-block">他一生画了十万幅梅花,写了一百首《梅花》诗,每幅梅花图都题上咏梅诗。这些号称“梅花百韵”的咏梅诗,寄托了彭玉麟一生对梅姑的爱恋、思念、愧疚和悔恨。</p><p class="ql-block">所以他在此以《六十本梅花寄舫》为题,抒发情感:</p><p class="ql-block">嵌成鹅卵径欹斜,</p><p class="ql-block">陆地舟藏别有家。</p><p class="ql-block">流水小桥溶夜月,</p><p class="ql-block">浮栏曲榭绕梅花。</p><p class="ql-block">拓开怪石波三折,</p><p class="ql-block">酿透寒香月一窳。</p><p class="ql-block">客去茶烟青未了,</p><p class="ql-block">隔江帆影逐飞鸦。</p> <p class="ql-block">站在清浊亭上,望着江湖汇流,水天一色,久久不愿离去……在这细细品味那“云静山浮翠,风高浪泼银”的如画之境,纵目远眺那“东西吴楚千帆远,清浊江湖两派连”的“泾渭”奇观,令人心旷神怡,不禁想起清代高旭赞美石钟山的一首诗:</p><p class="ql-block">胜景无如此处幽,</p><p class="ql-block">经过不厌又追游。</p><p class="ql-block">岩栖远望疑悬壁,</p><p class="ql-block">阁道攀援即舣舟。</p><p class="ql-block">庐阜群峰朝幕见,</p><p class="ql-block">鄱湖一水古今流。</p><p class="ql-block">登临顿觉襟怀阔,</p><p class="ql-block">消尽人间万斛忧。</p>