最后的交集，（六）

进勇

前几天在重庆巴南，没有条件写字做作业，感觉缺点什么？

坐下品茗，瞧见有本书《曾国藩的正面与侧面》吸引了我，顺手一翻值得阅读，又想与朋友们分享，于是就制作成了美篇。

作家，学者張宏杰生于1972年，我们支边时尚未出生，年龄与我们这批支边知青相差二十来岁。然而，他们这批有条件读书，就能写出好文章，佩服佩服，我们也可以看看，学习学习……

回家了，继续各取所需……作为学习笔记，每日阅读一小段，可以防老年痴呆哈

张宏杰

作家，学者。1972年生于辽宁，东北财经大学经济学学上、复日大学历史学博士研究生。就职于渤海大学中国文化与文学研究所。中国作家协会会员。

著有《大明王朝的七张面孔》《中国人的性格历程》《乾隆皇帝的十张面孔》等。有多部作品在韩国及港台地区出版。

（六）

　　对曾左一生的恩恩怨怨，人们评价议论得很多。其中老朋友郭嵩焘的评价虽然掺杂了很多情绪因素，不过仍然因有见地而值得一读。

　　对于一生至交曾国藩，郭嵩焘由亲近而敬佩，最后甚至达到崇拜的地步。有一次郭嵩焘在曾氏大营中待了几天，在日记中记下他人如何评曾：

　　相国好谀而不废逆耳之言，好霸气而一准诸情理之正，是从豪杰入者。其于用人处事，大含元气，细入无间，外面似疏而思虑却极缜密，说话似广大不落边际而处事却极精细，可为苦心孤诣。尝言李申甫能知我深处，不能知我浅处。又尝言古人办事不可及处，只是运用得极轻，疱丁解牛，匠石运风，有此手段，所谓不动声色措天下于太山之安者，轻而已矣。〔1〕

　　这哪是写曾国藩，简直就是在描写活圣人，而从日记中的前后记载看，郭嵩焘对这种看法是首肯的。在另一处日记中，他这样评价曾左二人的不同：

　　尽古今人才，只有狂狷两途。吾辈守之，仕不必求进，禄不必求丰。苟得行其志焉，斯可矣。万钟之禄，不以为泰；不得行其志而退，终身泊然。其有不足，舌耕笔蓐，取给一身而无所歉。左文襄公，狂者类也。知有进取而已，于资财无所校量，日费万金不惜也，而亦不可与居贫。闲居静处，则心不怡而气不舒。〔2〕

　　意思是说，左宗棠心性修养功夫远远不够。只知进取，不能静处。而曾国藩进可以做大事，退可以做圣人。郭嵩焘还认为：

　　左帅以盛气行事而不求其安，以立功名有余，以语圣贤之道，殆未也。〔3〕

　　王船山说，圣贤一定是豪杰，而豪杰不一定是圣贤。在郭焘看来，曾国藩是圣贤，而左宗棠仅止于豪杰，这就是二人的根本区别。

〔1〕《郭嵩焘日记》卷二，湖南人民出版社，1980年，第60~61 页。

〔2〕《郭嵩焘日记》卷四，第671页。

〔3〕《郭嵩焘日记》卷二，第350页。

最后的交集，（五）

最后的交集，（四）

最后的交集，（三）

最后的交集，（二）

最后的交集，（一）

“绝无良心科第二名”，（五）

“绝无良心科第二名”（四）

“绝无良心科第二名”，（三）

“绝无良心科第二名”，（二）

“绝无良心科第二名”，（一）

“涤帅与我，情意郛洽之至”，（三）

“涤帅与我，情意郛洽之至”，（二）

“涤帅与我，情意郛洽之至”，（一）

第一次断交（三）

第一次断交，（二）

既生左，何生曾：曾左一生恩怨考，“黏液质”和“多血质”，（六）

既生左，何生曾：曾左一生恩怨考，“黏液质”和“多血质”，（五）

既生左，何生曾：曾左一生恩怨考，“黏液质”和“多血质”，（四）

既生左，何生曾：曾左一生恩怨考，“黏液质”和“多血质”，（三）

既生左，何生曾：曾左一生恩怨考 “黏液质”和“多血质”（二）张宏杰 著

既生左，何生曾：曾左一生恩怨考，“黏液质”和“多血质”，（一）张宏杰 著

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