探寻建筑“活化石”城子古村

成明

姓名：城子古村【chénɡ zǐ ɡǔ cūn】

　　坐标：泸西县永宁乡

特点：彝汉结合的独特古村落景观，规模巨大的土掌房，明代昂土司府遗址……

2024年11月18日一早，中国交通在线摄影摄像记者康成明与好友一起专程前往被誉为“泸西的布达拉宫”，中国民居建筑发展史上的“活化石”城子古村考查报道。

中国交通在线摄影摄像记者康成明报道

一路上云雾缭绕，大雾弥漫，开车带我们去的司机也担心能不能睛天，，

还好刚到城子古村山顶，云开雾散，蓝天白云一个非常美的天气。

城子古村

　　“亚洲民俗摄影之乡”“中国景观村落”“中国少数民族特色村落”、 被列入第一批中国传统村落名录、列为第一批中国少数民族特色村寨，云南30佳最有魅力村寨……

　城子古村，地处两州（红河、文山）三县（泸西、弥勒、丘北）之间，距泸西县城25公里，属泸西县永宁乡。城子古村坐落在200多米落差的飞凤坡上，村寨的整体布局依山就势、顺山势而行、层层跌落，整体空间西高东低、背山面水，整个村子依山而建，层层而上的土库房形成一级级台阶，最多的有17台，一般也在10台以上，不少土库房顶连缀在一起，形成数十米甚至上百米的平台。全村1000多间土掌房上下相通，左右连贯，将全村数百户人家结为一体，形成“下家屋顶是上家的庭院，家家有屋顶，家家有庭院”的建筑格局。

开车的司机非常好，把我们带到山顶一览众山小的感觉真好，从这开始考查效率高！

城子古村土掌房体量庞大，保存完整，特色鲜明，村落的所有建筑宛如一座城池，“城子”村名由此而来。该村目前是我国西南地区规模最大的彝族土掌房建筑群，规模之大、保存之完好，令人称奇。其造型独特，被人们称之为彝族版“布达拉宫”，更是被誉为中国民居建筑文化与建造技术发展史上的“活化石”。

古村石头路

　　走进城子古村，这里的一条石头路、一堵石头墙、一棵古老树、一座古老院、一段古老传说……都是延续了600多年的历史文化故事。

城子古村位于云南省红河哈尼族彝族自治州泸西县永宁乡，距泸西县城约25公里，是一个具有悠久历史和独特文化的古村落。‌城子古村以其彝汉结合的建筑风格而闻名，尤其是规模巨大的土掌房，这些建筑依山而建，层层跌落，形成了独特的建筑景观。村中保存完好的土掌房群落，被誉为“泸西的布达拉宫”，是中国民居建筑文化发展史上的“活化石”。‌

城子古村的历史可以追溯到明代，昂土司府的建立使其成为当时滇东南的政治、经济、文化中心之一。土掌房的建筑风格不仅体现了彝族的文化特色，还融合了汉族的建筑艺术，形成了独特的彝汉结合的建筑风格。此外，城子古村还保留了许多历史遗迹，如昂土司府遗址、李将军第等，这些遗迹见证了村子的历史变迁和文化发展。

对于我们文化旅修考查者来说，城子古村不仅是一个了解彝族文化的好去处，也是一个体验传统建筑魅力的绝佳地点。游客可以通过自驾或乘坐高铁到达弥勒站后转乘车辆前往城子古村，欣赏其独特的建筑风格和丰富的历史文化。

城子古村，地处两州（红河、文山）三县（泸西、弥勒、丘北）鸡犬相闻之地，距泸西县城25公里，属泸西县永宁乡。 拥有云南最具特色彝汉结合的独特古村落景观，土掌房规模巨大，历史悠久，有明代昂土司府遗址，由于昂土司府的存在，使城子成为当时滇东南政治、经济、文化中心之一。

总体感觉保护发展关系处理非常好，新村在河对岸，老区保护性开发，修旧如旧就对了

整个古村坐落在200多米高的飞凤坡上，面积55.59公顷，东临龙盘山，西接玉屏、笔架山，北对芙蓉山(又名木荣山)，后枕金鼎山，小江河蜿蜒流过。相传彝族白勺部的先民们选中这里，曾用一棵树的枝叶搭建了二十四间土掌房，住了二十四家人，于是便长久地居住下来，生生不息。明朝成化年间土知府“昂贵”，在这里建造了自己的衙门，改白勺（城子村旧名）为“永安府”，使这里的土掌房得到了大规模的发展，形成府城格局，至今已有五百多年的历史。这里的村民世代和睦相处，相亲相帮，形成了淳朴友善的民风。其原因不仅在于土掌房冬暖夏凉的实用特色，更在于土掌房建筑的不设防延生了人心的不设防。城子村往南1.2公里是老钟山，奇秀峻峭，内有白勺飞瀑，小江之水自此而入。百米之内，轰鸣之声可闻，一年四季，烟雾蒸腾可见，冬季尤甚。瀑布落差80多米，幅宽约20米，为两叠结构，在已知地下瀑布中，当为世界之最。在瀑口，“瀑卷流云”的奇特景象，如果机缘巧合，你也能偶遇。小江之水出于山南，宛见一村，名“小江寨”。村前河水悠悠，四周标青点翠，人家十多户，不知可为中国最小村寨？自此而下，豁然开朗的是“苗岭壮谷”的另类梯田风光。如果你痴迷于桃花源的传说，那么你到武陵源去吧；如果你是后现代主义，那么城子古村就是你梦语呢喃的世外桃源。

这是在古村一个饭店里窗户外拍的风景。

古村饭店老板娘，这里保持原始风格好

城子村的地势略低于县城，东经101°12′－103°14′，北纬24°，海拔870--2334米，这里气候温和、雨量充沛，全年最高气温31℃，最低0℃，年平均气温16℃，年平均无霜期为300天，年均降雨量1250毫米，城子村依山傍水，水资源十分充足，村庄前有护城河，由东向西注入南盘江，为村子提供了充足的灌溉、饮用、沐浴等生产生活用水，这里的森林植被以南亚热带常绿阔叶树种及针叶林(松树、沙松)为主，常绿灌木也较多。政府实行退耕还林政策以来，栽了不少桉树、杉树、果树、麻竹等经济林木，山上森林植被覆盖率为28%左右。

城子坐落在200多米高的南、北飞凤山坡，东临龙盘山，西接玉屏、笔架山，北对木荣山，后枕金鼎峰。城子村作为泸西县永宁乡最大的自然村，一是地盘大，二是人口多。占地约61.54公顷（中间五空地），由彝族传统院浇式土掌房组成，一座连一座，一层重叠一层，错落有致。全村分为老村和新村两大组成部分，2010年，全村共有农户717户，人口2696人，劳动力1300多人。古村现有人口1493人，总户数381户。居住着汉、彝、苗、壮4个民族。耕地2000多亩，并有大面积山林主要分布于村庄西面，呈台阶状分布，土壤属酸性沙土。主要的经济作物有烤烟、水果等，农作物以水稻、油菜、玉米、小麦为主。2010年全村经济总收入895万元，全村农民人均纯收入1357元。随着2009年城子村旅游的发展，城子村卫生、交通、通讯等各项事业得到发展，农村面貌日益改善，2007年被云南省人民政府确立为“省级历史文化名村”；2010年被评为云南省旅游特色村，确定为“云南省文联文学艺术创作基地”，荣获“亚洲民俗摄影之乡”称号；2011年被评为“红河州工农业旅游示范点”。

古村民宿采取修旧如旧方式，思路与决策正确，效果：保持古村原生态最有价值。

西汉元鼎六年（公元前111年），建漏江县，隶属群舸郡。

三国蜀汉建兴三年（公元225年），漏江地域改属建宁郡所辖。

唐武德元年（公元618）年，改设陇堤县隶属郎州。

开元十八年（公元730年）南诏政权建立后，本境系东爨乌蛮三十七部中的弥鹿部（阿庐部）地，为羁縻州，隶属黔州都督府。

宋宝祜五年（1257年），蒙古兵平云南，阿庐部归属蒙古政权，隶属蒙万府。

元十二年（1275年），置广西府，辖弥勒、师宗两个千户，隶云南行中书省。

明洪武十五年（1382年），广西路改为广西府，以土官普德置府事。普得，又作普德，彝族姓昂氏，广西府第一代土知府。

明洪武二十一年（1388年）者满作乱，杀死。职位由子昂觉继袭。时至广西府第五代土官知府昂贵于明成化九年（1473年）袭职。以不法事，于成化十七处（1481）年革职，置弥勒州为土照磨。

《广西府志》卷之三：建置（附官置）第九页记载“······明洪武十四年，颖川侯傅友德，平西侯沐英克云南该路为府，以土官普德领之，传至昂贵，肆力不法，明成化十一年（1475年）七官照磨赵通奏闻，下其议巡抚御史林符核实，逮贵下狱，革职。改土归流，领师宗、弥勒、维摩、三州十八寨所。

城子村中现存城子大寺即是昂土司府遗址上建立的，由于昂土司府的存在，使城子成为当时滇东南政治、经济、文化中心之一。

民国年间，已故全国政协副主席，著名彝族爱国将领张冲将军幼时曾在城子村小学就读。

1949年1月初，中国人民解放军滇桂黔边区纵队前委在此成立盘北指挥部，指挥泸西、陆良、师宗、弥勒、邱北、路南（今石林）等县的武装斗争。

1949年2月6日，中共路西县委在永宁城子村正式成立，同时成立泸西县解放委员会，行使县人民政府职权。

2月中旬，盘北指挥部在永宁城子村举办干部培训班，为军队和地方培训骨干90余人。

3月，中共路西县委、解放委员会进城接管工作。

土掌房建造工艺

相传村中一位叫阿嗄的彝家小伙，为改变村民住洞穴，栖树枝的原始居住方法，在飞凤坡顶，冥思苦想了三天三夜后，到山中砍来六百六十六棵栗树，挑来九百九十九挑粘土，用土筑墙，墙上横搭木料，密铺木棍、茅草，再铺一层土，土皮头洒水，然后用石头一层层夯结实。就这样，一幢幢左右连接、上下相通的土库房，在飞凰山坡被建造出来。

这首世代流传的建房民歌，就是土掌房的建造工艺:

窝棚不好住，野兽多可恶；风雨来侵袭，洪水淹大路。

阿嗄小伙子，教人盖土库；男人扛栗树，女人挑泥土。

柱子怎么砍？留到丫杈处；柱子怎么支？篱笆来围固；

柱脚怎么支？石头来垫住；柱摇怎么办？篱笆掼泥土。

柱子竖好后，众人紧扶住；丫杈搭承重，藤捆丫杈处。

楞子怎么铺？间隔有五寸；木棒破成片，顺着楞子铺。

木片铺好后，松毛再盖土；接着铺稀泥，并把边栏糊。

怎样加土层？土要蜂窝土；铺上五寸厚，洒水湿漉漉；

稍干再夯实，留口雨水出；有时会通洞，一把土塞住。

房内怎么隔？一间人睡处；一间装实物，一间关牲畜。

前边安道门，方便人出入；野兽进不来，风雨门外阻，

过上好日子，彝人少辛苦。

土掌房建好后，人们从此不再住山岩洞穴，也不再在树上栖息，都住上冬暖夏凉，牢固安全的土掌房，再也受不到风雨袭击，再也受不到野兽侵害。它反映了彝族先民从树上下来，从洞穴走出来，在这里起房盖屋及，从蛮荒走向文明的一个伟大历程。

随着时代的变迁，土掌房的结构样式也在不断地完善，到了元代，开始出现二层楼房，特别是明代的“昂土司府”，清代的“将军第”，建筑风格上既保持了土掌房平顶的特点，又融合了汉族四合院厅堂雕龙画凤的建筑艺术，形成了彝汉结合的独特的建筑风格，有着重要的艺术价值和历史价值。

城子村古村部分分为小龙树、中营、小营三部分，小龙树为最早建盖的土掌房，而后随着人口的增加，村寨依次向中营、小营发展。全村完整的保留了举世罕见的代表古人利用适宜地形、当地材料和较为先进技术建造的、具有良好的排水系统、东暖夏凉、造型独特、结实耐用的土掌房群落。村中建筑顺应自然地形，呈自然式平行等高线分布，村中以城子大寺（昂土司府遗址）为制高点，其余建筑为一二层土掌房、平顶泥墙、鳞次栉比、颇具风味。

村寨的整体布局依山就势、顺山势而行、层层跌落，整体空间西高东低、背山面水，整个村子几百户人家依山而建、自然相连、层层而上的土掌房形成一级级的台阶。土掌房顶连缀在一起，形成高达数十米甚至上百米的平台。全村1000多间土掌房层层相衔或左右毗连，将村中数百户人家结为一体，住房上下相通，左右连贯，层层叠起，下家屋顶是上家的庭院，家家有屋顶，家家有庭院。只要进入一家，就可以从平台进入另一家，直至走通。全村村中道路呈自然分部、纵横交错，呈现一种自然状态的肌理。

城子村是彝族先民白芍部的聚居地，之后，大批汉族迁入，此地民居便形成了彝汉建筑风格的完美结合。城子村背靠飞凤山，面向中大河，万顷良田铺陈村前，从村前望去，依山就势的城子村宛若一顶王冠，而山顶上的昂土司府遗址就是王冠上的明珠。山、水、田、树与土筑民居共同构成了城子村良好的自然山水景观。古村的村寨景观充分体现了人与自然和谐相处，达到了人与自然共生共存的完美境界。

与“五行”相应的聚落发展的文脉价值

村寨选址与建设充分体现了中国传统风水学说的典型案例：中国古代风水歌吟：

阳宅须教择地形，背山面水称人心。

山有来龙昂秀发，水须围抱作环形。

明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。

城子村背依高山，且山势蜿蜒曲折，是为来龙；中大河流经村头，并在村头弯作环形；飞凤坡前地势平坦、宽阔，是为明堂宽大。中大河进村方向地形开阔，是为天门开，财气顺水而来，而水流出村方向则两山夹一谷，地形狭窄，是为地户闭，锁紧财气流出。

站在村后山向下俯视，可见村前有朝山、案山，且案山作三台之形，左右分布日、月二山，即来源于村寨故老相传，又合风水补气之说。

古村位居中央为厚土，左青龙属木，右白虎属金，上朱雀属火，下玄武属水。金、木、水、火、土五行齐全，青龙、白虎、朱雀、玄武四相完整。古村在选址与建设上多处符合中国传统风水学说，是传统风水学说指导村寨建设的一个典型案例。

村寨建设的历史文脉发展得到完整的保存。

经调查发现，古村现存民居的建造年代有一条非常清晰的脉络。据记载：明成化年间，土司昂贵在飞凤山上建土司府、江西街，至今已600余年。在昂贵鼎盛的年代，江西街房屋林立，店铺相连，后毁于兵火。古村现存历史最长的房屋为小龙树二十家人。据现居房内的一位老人说：此房建于清雍正八年，至今已270余年。当时为二十四家人共同建造，旁屋顺等高线于同一水平面上，样式为最原始的土掌房民居，无窗子,房屋围护结构均为泥土夯制。后随着人口的增加，村寨的发展由山顶逐渐向下及向北发展，建立了中营居民组团。建筑样式也随着汉文化建造技术的进入而发生了改变，房屋逐渐变成了“一颗印”样式即一正房、二耳房、一照壁，内村即为天井，以利于采光，靠内村一侧墙，采用木质墙且开窗。这样就极大的增加了房屋居住的舒适性。但这些房屋屋顶依旧相连成一个一体的平台，还保持着彝族土筑民居的特色。随后，发展建立了小营民居组团，此时的民居开始出现汉式门头及坡顶建筑，门头下方斗拱等建筑构件齐全、完整，已深得汉式建筑的精髓（如李将军第），但大多数民居在吸取了汉式建筑的精华后，在屋顶与外墙的建造上依旧保持传统彝族土掌房的特征，成为汉彝建造技术完美结合的鲜明例子。

综上所述，城子古村因自然及历史的发展，完整而真实的保存了不同时期建造的民居的不同特点及发展过程，为民居建筑史的发展研究提供了一部活教材，堪称民居建筑文化与建造技术发展史上的“活化石”。

康成明