书藏古今——天一阁印象（上）

张良燕

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宁波，一座“书藏古今”的文化名城，亦是一处“港通天下”的经济重镇。在这里，历史与现代交织，文化与经济并进。走进宁波，感受“书藏古今”的智慧积淀，领略“港通天下”的壮志豪情，开启一段非凡的文化之旅。

2024年10月28日造访宁波，我们专程探访天一阁与外滩。天一阁坐落于宁波市海曙区天一街10号，距离我们入住的宁波全季天一阁酒店仅步行约15分钟。安顿妥当后，我们沿路导航前往。途中，湖畔一块巨大的太湖石映入眼帘，上面镌刻着醒目的“天一阁·月湖”几个红字。这不仅是天一阁与月湖的标识，更是历史的见证。我伫立石前，仿佛能感受到岁月的沉淀与文化的厚重。

沿着石径缓步前行，不远处便见一座古色古香的小亭。亭周绿树环绕，游人在此休憩交谈，享受着宁静的时光。微风拂过，树叶沙沙作响，仿佛在诉说着往昔的故事。

天一阁的西大门独具匠心，三开间布局，硬山式屋顶，五层马头墙，粉墙黛瓦，尽显江南园林的典雅之美。门外一对粤狮风格的石狮，古朴庄重，宛如忠诚的守卫，迎接每一位来访的客人。站于西大门前，历史的厚重感与深厚的文化底蕴扑面而来。步入这座文化圣殿，我仿佛穿越时空，回到了那个书香弥漫的时代。

西大门为清代木构建筑，门厅内外各悬一匾。外檐横匾上书“南国书城”，乃著名国画大师潘天寿于1962年所题；内悬横匾则书“天一阁”，笔法流畅，功力深厚。大门两侧对联以钟鼎文书写，上联“天一遗形源长垂远”，下联“南雷深意藏久尤难”，出自著名书法家顾廷龙之手。上联赞美天一阁藏书历史悠久，藏书精神可师可鉴；下联则表达了明末清初思想家、史学家黄宗羲登阁后的感慨。内侧还挂有郭沫若1962年10月访问天一阁时题写的楹联“好事流芳千古，良书播惠九州”，寓意深远，堪称郭氏书法的代表作之一。

穿过西大门，迎面是一片鹅卵石铺就的庭院。庭院三面环以青砖花墙，南北方向设有八角洞门，门楣上分别悬挂着园林专家陈从周题写的“春随人意”“以衍清芬”匾额。庭院中央矗立着天一阁创始人范钦的青铜坐像。雕像中的范钦虽已年迈，但手中紧握书卷，足见其对书籍的热爱，令人动容。

照壁上的獬豸图案，是中国神话中的神兽，以其卓越的智慧著称，能辨忠奸，惩恶扬善。在古代，獬豸图腾常用于官衙文化，这一传统延续至清代。

范钦雕像背后的浮雕《溪山逸马图》，为已故民间艺人胡善成的杰作。图中八匹骏马在溪边嬉戏，生动逼真。该浮雕采用宁波海边的礁石磨粉，加入粘合剂和墨汁堆塑而成，整体效果栩栩如生。据说，西哈努克亲王曾特意要求在《溪山逸马图》前留影，足见其艺术魅力之深。

东明草堂原为范氏司马第前宅中厅，是范钦藏书之处。范钦号“东明”，故名“东明草堂”，又称“一吾庐”。原建筑已毁，现建筑为1980年重建。天一阁建成后，东明草堂不再藏书，仅作书房和接待宾客之用。今日步入堂内，中间高悬“东明草堂”匾额，屏风上挂《雨后林泉图》，两侧对联“游范宅詧人间庋阁千夫悦口碑天一，怀儒家闻城外黉宫万国倾心拜仲尼”，表达了对范钦藏书成就的赞誉及儒家文化深远影响的认可。

范钦以万卷藏书泽被后世，其天一阁对中国文化遗产的保护与传承意义重大。据史料记载，范钦为人正直，为官清廉，琴棋书画皆有所长。在范氏故居内，左侧展示有明代范钦书房的布置格局，琴棋书画元素俱全，展现了范钦的多才多艺。

书房对面，展示着范钦晚年分家的情景。范钦将家产分为两份，一份为所有藏书，另一份为家中万两白银。长子范大冲酷爱读书，且考虑到弟弟早逝，弟媳生活困难，主动请求继承全部藏书，将万两白银留给弟媳，并决定用自己的部分良田作为藏书楼的保养费用。正是范钦这种不近人情的分家方式和范大冲的担当，使得天一阁的藏书得以完整保存，代代相传，成为宝贵的文化遗产。范氏家族十三代人接力守护，历经四百三十年风雨，使这一脉书香得以延续至今，实属不易。

司马第为范钦府邸，与东明草堂相邻。范钦曾任兵部右侍郎，称司马，其府邸因此得名。大门匾额上书“司马第”，两侧楹联“夜雨闲吟左司句，时晴快仿右军书”。此联富有文化内涵，“左司”指唐代诗人韦应物，“右军”指东晋书法家王羲之。联语描绘了主人在夜雨中闲吟韦应物诗句、晴日里临摹王羲之书法的情景，体现了主人的闲适雅趣和对文学书法的热爱，展现了其高雅的生活情趣和文化修养。

范氏家族家风优良，子弟好学爱书，人才辈出。司马第门前的桅杆，是范钦的孙子范光文于清顺治六年高中进士后所立，其中一对为范光文所有，另一对则为范钦所有。这两对桅杆见证了范钦爷孙两代“一门双进士”的荣耀，彰显了范家的显赫功名和家族荣耀。

天一阁藏书楼坐北朝南，为两层砖木结构的硬山顶重楼式建筑，青瓦覆顶，掩映于茂密的树林之中，四周园林布局，呈现出典型的江南庭院式园林特色，散发着古色古香的气息。

上图来自网络，致谢原创！

天一阁的命名蕴含深意，融合了道家思想。据传，范钦偶然得到吴道士龙虎山天一池记的拓本，根据其中“天一生水，地六成之”的记载，认为“天一”可借水制火，遂将藏书楼命名为“天一阁”，并在建筑布局中采用了“天一地六”的格局，即楼下分为六间，楼上为一大通间，中间以书柜分隔，前后有长廊相连。

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范钦还在藏书楼前挖掘“天一池”，池水暗通月湖，终年不涸。一旦发生火灾，可就近取水灭火。

池旁建有一座小亭，上书“蘭亭”二字，楹联写道：“此地有崇山峻岭茂林修竹，其人读三坟五典八索九丘。”上联借用了王羲之《兰亭集序》中的句子，描绘了四周的美景；下联则提到了四本古籍，全联借景抒情，寓意深远。

范钦在建造天一阁藏书楼时，巧妙地将藏书区与生活区分隔开来，形成两个既相连又独立的防火区域，以防生活区用火不慎引发火灾，危及藏书楼。在建筑结构上，采用“木结构不外露”的设计，四周墙体均为砖墙，两头山墙封闭外露的梁柱并高出屋面一尺许，楼下地面铺设水磨方砖，屋面盖瓦铺砖，使木结构基本被不燃的砖瓦保护起来。

范钦与范大冲父子为了保护藏书楼，制定了许多严格的规矩，有些甚至显得不近人情，如“烟酒切忌登楼”“女子不得登楼”等。特别是范大冲，他继承了父亲的藏书，定下了“代不分书，书不出阁”的规定，将藏书归范家子孙后代共有，形成了家族共有制相适应的一系列管理措施。如非各家齐集不得开锁，不得私领亲友入阁，不得将藏书借与外房他姓等等，有力地保证了藏书流传下来。

在余秋雨的《风雨天一阁》中，叙述了这样一个故事：清嘉庆年间，宁波知府的内侄女钱绣芸，为了能到天一阁读书，竟然靠知府做媒嫁到了范家。但可悲的是，钱绣芸并没有登上天一阁，没看到藏书楼中的一本书，后来抑郁而终，葬在天一池假山旁，化作石头终身陪伴藏书楼。

这次天一阁之行，让我收获颇丰。在这座古老的建筑中，我仿佛与历史对话，与先贤交流，深刻感受到了中华文化的博大精深。希望未来还能有机会再次来到这里，继续探寻更多美好的故事。

最后，涂鸦《赞天一阁》一首：“ 江南名阁立鄞州，古韵深藏岁月悠。万卷诗书承世泽，千秋翰墨写风流。庭前丹桂飘香远，屋后青松翠影稠。天一遗珍今尚在，文明璀璨永传留。”请朋友们雅正！