<p class="ql-block">满城汉墓</p><p class="ql-block">所谓一座墓撑起一个博物馆</p> <p class="ql-block">男女石侍俑 西汉</p><p class="ql-block">保定市满城区中山靖王刘胜墓出土</p><p class="ql-block">河北博物院藏</p><p class="ql-block">刘胜墓出土石俑是目前发现最早的曲阳石雕。</p><p class="ql-block">石俑的五官、衣纹雕刻简洁，寥寥数刀便勾勒出了身体的线条轮廓，气韵生动，神形兼备。从它们身上，可以充分体味到汉代石雕依石拟型、琢刻简练、朴实自然的艺术特点。</p> <p class="ql-block">彩绘浮雕奉侍图 五代</p><p class="ql-block">曲阳县灵山镇西燕川村王处直墓出土</p><p class="ql-block">河北博物院藏</p><p class="ql-block">奉侍图描绘了一支由十四人组成的队伍。画中的侍女们长裙坠地，动感飘逸，分为三队排列，有的举着障扇，有的手持执壶、托盏、拂尘等各式生活用具，生动地表现了五代时期贵族的日常生活</p> <p class="ql-block">彩绘浮雕散乐图 五代</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">曲阳县灵山镇西燕川村王处直墓出土</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">河北博物院藏</span></p><p class="ql-block">采用彩绘浮雕形式，表现了乐队吹奏表演的热闹场面。图中共有十五位人物，右方领队的女子身穿男装，头戴幞头，为乐队的指挥，其身边的两位舞者正在表演舞蹈。十二名乐伎头梳高髻、簪珠花，身穿窄袖襦衫、抹胸，肩挎披帛，长裙曳地，分别手持笙、瑩篌、方响、筝、琵琶、筚篥（bili）、横笛、拍板、座鼓等乐器，前列居中弹奏琵琶的女子发髻梳法较繁杂，似为全队的核心人物。乐伎人物面容饱满，神情专注，姿势各异，富有韵律感，真实再现了唐末五代时期乐舞活动的场面，也反映了古代曲阳工匠高超的雕刻工艺。</p> <p class="ql-block">示意图</p> <p class="ql-block">彩绘武士浮雕 五代</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">曲阳县吴山镇西燕川村王处直墓出土</span></p><p class="ql-block">中国国家博物馆藏</p><p class="ql-block">彩绘武士像为一对，是王处直墓甬道两侧的武士雕像，均是在长方形的汉白玉上高浮雕而成，整体风格一致，两武士头戴兜鍪，顿项外翻，肩上各立龙、凤，口中含一宝珠。身着明光铠，下身腿裙较长，直至云头靴面，双手拄一柄环首长劍，分别立于糜鹿、神牛之上。武士造型英武，刻工精湛，色彩鲜艳，甚至护项，山字形批膊，护臂、束甲绊、抱肚等细节都有所展示。</p><p class="ql-block">此对石刻目前均收藏于中国国家博物馆，一件武士雕像（肩立风鸟，脚踩卧牛）于 2000年出現在佳士得美国纽约拍卖会，经中国政府多方交涉，最终将其归还中国。另一件武士雕像（肩立青龙，脚踩麋鹿）由美國收藏家安思远先生捐献给中国。</p><p class="ql-block">王处直为唐末、五代时期人，官拜义武军节度使，为河北地区的重要藩镇將領，后其长子王都发动兵变，王处直被软禁，直至去世。王处直的墓葬形制、装饰保存了晚唐墓葬传统，壁画、石雕人像唐代特征浓郁，此墓以青石砌筑，为壁画墓，是前后两室的双室墓。墓室内满绘各种内容的精美壁画，更为独特的是在甬道、前后室用18块汉白玉石浮雕出了武士、生肖、散乐、奉倚等几组雕刻装饰墙壁，给人以强烈的艺术感染力。</p> <p class="ql-block">彩绘生肖浮雕—马</p><p class="ql-block">五代</p><p class="ql-block">曲阳县灵山镇西燕川村王处直墓出土</p><p class="ql-block">河北省文物考古研究院藏</p><p class="ql-block">十二生肖为人与动物的组合，原有12块，现仅存6块，分别为鼠、龙、马、鸡、蛇、羊。这些生肖采用了绘画和浮雕相结合的手法，每个人物均呈正面站立姿势，头戴进贤冠，身穿红色交领宽袍，生肖动物或置于人掌中，或立于人身侧，姿态各异，活灵活现。</p> <p class="ql-block">释迦牟尼佛三尊像</p><p class="ql-block">东魏</p><p class="ql-block">临漳县邺南城西门外（上柳村东太平渠）出土</p><p class="ql-block">临漳县文物保管所藏</p> <p class="ql-block">佛立像</p><p class="ql-block">东魏</p><p class="ql-block">定州博物馆藏</p><p class="ql-block">该造像为单尊佛立像，颈紋两道，右手施无畏印，左手施与愿印。内着僧祇支，胸部束带，带端下垂。外着上衣搭肘式佛衣。下摆卷曲有三重，边缘呈回曲状。肩部和双腿问衣紋采用双勾阴线技法。佛像背部以单阴线刻衣紋。颈部下方和腰部各有一长方形孔，应是用来插挂头光或背屏之用。该尊佛像体型高大，身驱健壮，雕刻精美，为东魏造像中的杰作。</p> <p class="ql-block">莲瓣屏成铺释迦牟尼佛三尊像</p><p class="ql-block">东魏</p><p class="ql-block">临漳县邺南城西郊（粟辛庄村东）出土</p><p class="ql-block">临漳县文物保管所藏</p> <p class="ql-block">佛头像</p><p class="ql-block">北齐</p><p class="ql-block">定州市贡院西侧出土</p><p class="ql-block">定州博物馆藏</p> <p class="ql-block">透雕彩绘思惟菩萨造像</p><p class="ql-block">北齐皇建二年（公元561年）</p><p class="ql-block">正定博物馆藏</p> <p class="ql-block">思维菩萨残像</p><p class="ql-block">北齐</p><p class="ql-block">曲阳县修德寺遗址出土</p><p class="ql-block">河北博物院藏</p> <p class="ql-block">彩绘浮雕禅定佛像</p><p class="ql-block">北齐</p><p class="ql-block">灵寿县文物管理所藏</p><p class="ql-block">此像原嵌于灵寿幽居寺内一层的墙壁上，共18尊，此为其一</p> <p class="ql-block">戴花冠力士像</p><p class="ql-block">邢台市隆尧县免城镇村西派河故道出土</p><p class="ql-block">隆尧县文物保护管理所藏</p><p class="ql-block">力士原为印度古神，身躯强壮，力大无比，佛教中用作佛之侍从，护持佛法。</p> <p class="ql-block">供养菩萨立像，北齐一隋</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">定州市内出土</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">定州博物馆藏</span></p><p class="ql-block">该尊造像呈现的曲线美开启了隋唐造像“一波三折”身体造型的先河，被誉为“东方维纳斯”，是我国佛教造像中罕见的艺术珍品。</p> <p class="ql-block">菩萨立像</p><p class="ql-block">隋</p><p class="ql-block">曲阳县修德寺遗址出土</p><p class="ql-block">河北博物院藏</p> <p class="ql-block">罗汉立像</p><p class="ql-block">唐</p><p class="ql-block">曲阳县修德寺遗址出土</p><p class="ql-block">河北博物院藏</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">胁侍菩萨立像 </span>唐</p><p class="ql-block">曲阳县修德寺遗址出土</p><p class="ql-block">河北博物院藏</p><p class="ql-block">菩萨身材修长，颈佩三层项图，蛟帛至左胸挽结，下身着长裙，衣褶层疊，裙上桂满精美华丽的缨络，疏足立于仰莲台上，丰满圆润，体态婀娜。其脖上的蚕节紋，上身华丽的项園、缨络和帛带，富丽而贴体的长裙，给人一种雍容华贵、潇酒飄逸的感觉，具有极强的艺术感染力</p> <p class="ql-block">菩萨头像 北齐</p><p class="ql-block">曲阳县修德寺遗址出土</p><p class="ql-block">河北博物院藏</p> <p class="ql-block">彩绘罗汉像 元</p><p class="ql-block">曲阳县东旺乡高门屯村出土</p><p class="ql-block">曲阳县文物保管所藏</p> <p class="ql-block">净瓶 唐</p><p class="ql-block">曲阳县修德寺遗址出土</p><p class="ql-block">河北博物院藏</p> <p class="ql-block">佛坐像 唐</p><p class="ql-block">曲阳县修德寺遗址出土</p><p class="ql-block">河北博物院藏</p><p class="ql-block">底座下部刻铭文“地藏菩萨主郝思四合家供养”。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">江闷欢夫妻造观音像 </span>北齐</p><p class="ql-block">中国国家博物馆藏</p><p class="ql-block">此造像三尊式，背屏顶部残缺，剩余部分饰有飞天紋、火焰紋、卷草纹等。主尊为观音菩萨，头戴宝冠，身披披帛，右手持莲蕾，左手提玉环，跣足立于圆形莲座之上。左右各立一助侍弟子，圆形头光。下方长方形基座，正面雕刻共分两层。上层为供养人，下层中间刻双童子托博山炉，两侧为护法狮，最外侧为力士像，背面为造像记。</p><p class="ql-block">在南北塑时期，按照佛教说法，建造佛像是一种可为造像者带来福报的功德行为。于是，人们为了祁福，建造佛龛供养佛像，并在佛像的背光、底座及佛龛两侧镌刻文字，记述造像的缘由、时间、祁愿词以及捐资人的姓名等。</p>