崇文重教，双城桃李，尽属公门

欢歌

新编廖鸣球《梦草堂诗赋》

《《旧版《梦草堂诗赋》

第一次出版：

清朝同治十三年刻版本

编著：廖鸣球 协编：孙：廖咏春，字兰雪，郡博士

清朝广东学政、督学使者李调元雨村评

连平颜检惺甫宫保参评

大兴朱珪石君大宗伯太傅参评

嘉应宋湘观察、和平徐旭曾、嘉应李仲昭传胪等补评

授业外甥：朱映霞 授业宗姪 笃材 参订

浙江费宫保鉴定

门人赖以平、授业肖居权、后学邱冠文校字

后学马仁山、肖翰池重刊校字

第二次出版：

民国二十六年：廖心宿 廖克茂 廖克明 廖竞生 廖子培 廖子柱 廖子成 廖维光等人同编

第三次出版：

2022年11月《新版廖鸣球梦草堂诗赋》 廖来欢主编

顾问：廖子贞 廖荣星 廖荣丁 廖荣璋 廖建 廖瑞民 廖娜 廖华 廖奕 廖国安 廖来荣 廖瑞良 廖来富廖来泰 廖来宏 廖耀先 廖智恺 廖汉强

《流水欢歌文集》第七篇

家族文化篇

第一百四十九篇

第七章；广东河源廖氏国玉公族史

第二节、崇文重教，双城桃李，尽属公门

第二节、双城桃李，尽属公门

廖来欢撰

有人对河源古代有这样的名人评曰：“明朝槎城魁首李焘斗野，清朝吟唱廖鸣球韵坛司马”。是河源文化名人标杆，令读书人敬仰。

清乾隆时任钦差大臣广东学政督学李调元（雨村）对廖鸣球的诗歌点评：“鹅郡班头，槎源领首”。清朝登进士第任刑部四川司主政、前翰林院庶吉士河源城人授业江绍仪，还有荣登贤书中举人，官任南宿州知州，同乙未恩科举人河源城人授业赖以平对廖鸣球恩师的评述：“槎江主讲二十一载，双城桃李，尽属公门。”邑人感怀德泽，历久弗忘。河源县文风亦蒸蒸日上。

书院人才辈出

先祖廖智，明朝在广东河源上角义荣坊创办东山学堂，必须考取朝廷设置的庠生、廪生、贡生、国学生以上学位才有开堂办学执教资格，还要县教谕督教督学。

在许许多多的族谱中，记载人物事迹往往会有庠生，秀才，贡生，增生，附生，廪生，举人（贡元、贡士），进士乃至探花，榜眼，状元的冠名。其实，这些名称都是旧时科举考试过程中，考生获得的不同等级的功名罢了。

一、古代科举考试制度

科举制度渊源于汉朝,创始于隋朝,确立于唐朝,完备于宋朝,兴盛于明、清两朝,废除于清朝末年,在中国实行了整整1300年。清代科举制大体延续明朝旧制变化不大。清朝科举考试在雍正以前，为优待满族旗人，将科举分为满、汉两榜。旗人考试较容易，考满汉翻译一篇，也叫翻译科。到雍正时，为缓和反清情绪，取消了二榜制，无论满汉官员都要经过科举考试,叫正途出身。为力求公平取士，防止科举考试舞弊，清代还修纂了一部《钦定科场条例》，对科举作了详尽的规定。清代科举共分为四个等级；院试、乡试、会试和殿试。院试是各省内的科举考试，由提督学政主持；乡试是由国家派考试官在各省省城进行的，每三年考一次，考中者称为举人；会试是在京城进行的，每三年考一次，由钦差大臣主持，考中者称为贡士；殿试是在皇宫殿廷进行的，由皇帝亲自选题,考中者称为进士。

科举制度源于隋朝，唐朝形成正式制度，宋朝进一步完善，明朝得到强化，而到了清朝，由于种种弊病受到抨击，开始走上衰亡。

在不同的朝代，对于上述某些冠名的含义会有所差异，就清朝而言，要搞清楚上述名称，首先要从童生说起；

所谓童生，就是通过县学和府学考的考生，

所谓庠生是指通过县学和府学考的童生。包括县学考取的 “邑庠生”，和在府学考取的 “郡庠生”。

所谓秀才，民间所说和科举所指的秀才，含义有所不同，广义所说之秀才，就是优秀之人才。

然而科举里所说的秀才，不同朝代的定义也有所不同，明朝的秀才就是考上县学或府学的童生，即庠生。所以秀才也是庠生的别称。

然而清朝的秀才，考取比较严格，考生通过县试，府试以后，还要通过院试。才能叫秀才。院试则必须由钦派之学政主持。院试第一名，叫案首。

考取秀才以后就有了一定特权，如可以站着和县知说话，免于差傜，不予上刑等。但是，必须每年参加考试，考试不及者，或许受到申斥，警告或除名。

秀才分三等：廪生，增生和附生。

所谓廪生，就是秀才经过岁考和科考两试成绩优秀者。廪生政府每月给廪食。并有资格被选为贡生。

所谓增生，就是岁考和科考两试成绩仅次于廪生者。政府不给廪食。

所谓附生刚刚考取入学附学秀才。

所谓贡生，就是地方政府如县，州，府乃至省向朝廷推举的，经过学政选拔，成绩特别优秀的生员而成为国子监的学生。但是与其他国子监学生不同，贡生是正途所出（非钱买来的）。贡生被送人京师国子监学习深造，肄业后由吏部派任知县、县丞、教谕等官职，因而入国子监的贡生又称贡监。

贡生相当于举人副榜，贡生又分为：岁贡，恩贡，优贡，拔贡，例贡。合称五贡。

岁贡：府、州、县每岁或数岁得选拔廩生一、二人，保送到京师，入国子监肄业，称之為「岁贡」。

恩贡：是指国家有庆典或登极詔书，凡该年当上贡生者，皆称恩贡。

优贡：每隔三年，各省可选拔秀才中品学俱优者，经学政考定，

会同巡抚保送，名额二人至六人不等，贡入京师，经过朝考后，绩优列一等者，派任知县，二等者任教职，三等者任训导，谓之「优贡」。

拔贡：拔贡经礼部奏请廷试，取入第一、二等者，在保和殿覆试，绩优列一、二等者，以七品小京官或知县、教职任用。

副贡生：是指各省乡试录取正榜的举人之外，另外录取的副榜，准作贡生，进入国子监肄业。

例贡：拔贡经礼部奏请廷试，取入第一、二等者，在保和殿覆试，绩优列一、二等者，以七品小京官或知县、教职任用。

举人（贡元、贡士）：经过乡试（省考），被考取的秀才。乡试每三年举办一次，逢子、卯、午、酉年的八月举行，因时逢秋季，故称「秋闱」。各省秀才集中在省会的贡院中考试，但不是所有的秀才都有资格应试，必须在各州、县学政举办的科考中名列第一、二、三等者才有资格参加。

乡试中试的举人，第一名称解元，第二名叫亚元，第三名至第五名称经魁，第六名叫亚魁，第七名以下，均称文魁。

贡士：通过会试考取的举人，叫贡士。

会试照例在乡试举行过后的第二年三月举行，由礼部主持，通称「春闱」。有了贡士资格，才能参加最后一关考试殿试。

进士：通过殿试考取的贡士，叫进士。殿试等级分一甲，二甲，三甲。所用参加殿试的贡士都可以列名。

一甲第一名称状元，赐进士及第。第二名叫榜眼，第三名叫探花，均赐进士及第。

二甲进士，第一名叫传胪。其余赐进士出身。

三甲进士，第一名赐同传胪。其余赐同进士出身，张挂黄榜公布，俗称为“金榜题名”。

童生相当于高中毕业。秀才相当于学士。举人相当于硕士。进士相当于博士。院试 又叫童试，县级考试，童生参加，考上为生员，即秀才，

乡试 又叫秋闱，省级考试，生员参加，考上为举人

会试 又叫春闱，国家级考试，举人参加，考上为贡士

殿试 国家级考试，皇帝主考，贡士参加，考上为进士

明清科举考试制度所规定的一种文体，八股文也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。这种文体有一套固定的格式，规定由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。“破题”规定两句，说破题目意义；“承题”三句或四句，承接“破题”加以说明；“起讲”概括全文，是议论的开始；“入手”引入文章主体；从“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”为重心。在正式议论的这四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股，八股文由此得名。八股文的题目，出自《四书》《五经》，八股文的内容，不许超出《四书》《五经》范围，要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想。无论是内容还是形式。读书走科举道路，必须学会写八股文。

拔贡：拔贡经礼部奏请廷试，取入第一、二等者，在保和殿覆试，绩优列一、二等者，以七品小京官或知县、教职任用。

廖奇、廖鸣球正是拔贡出身。考中举人，登贤书榜后，廖奇大挑二等 ，官派四川内江县教谕 ，廖鸣球大挑一等，官派扬州宝应县知县。

廖鸣球梦草堂诗赋

是清朝河源县城人廖鸣球的诗歌传奇力作。本书收编河源上城人廖鸣球上千首诗歌。

廖鸣球，字葱玉，号韵坛。（1757—1837），生活在清朝乾隆、嘉庆、道光年代。做过江宁知府同知，又叫司马官人，廖司马，江宁宰。

廖鸣球为官六任：

1772年考中廪生，

1783年，乾隆癸卯年考中举人登贤书榜。 之后考取京师景山八旗教习。

1795年贡士举人大考，拔贡大挑一等，官派江苏任职，从此走上仕途。

第一任：官派江苏宝应县知县，

第二任：江宁府北捕通判（即相当于现在的城市公安、检察，法院、监狱、司法一把手官员），

第三任：官贬（降职）江苏如皋县知县。

第四任；晋升江南同考官，

第五任：晋升江宁府知府同知，

第六任；官贬（降职）江苏如皋县知县，在如皋县知县任上辞官告老还乡，在河源槎江书院教书。

东门廖司马鸣球老夫子，一生为官清正廉明。做了几件最值得后人赞颂的事：兴学堂，结诗社，垦荒种，抗洪赈灾，募勇防盗。辞官后晚年执掌槎江书院二十一年，为家乡培养人才，桃李遍天下。廖鸣球梦草堂诗赋问世，精神财富，绩著凝香。

元朝堪舆术地理风水师廖国玉，成为广东河源廖氏开基祖。

昉公以前世系