京族——以海为生，的民族

雷雨

广西东兴市，面朝大海背依青山。按顺时针方向东兴不但是我国海岸线的终点，陆地边境线的起点，还是我国少数民族——京族的聚集地。

10 月中旬的一天，我们在京族三岛之一的𬇕尾岛海滨住了一晚，次日游览了全国唯一的京族博物馆。

京族历史悠久，先民源于百越（今越南）。其祖辈是明朝初年(16世纪初)因追踪鱼群来到三岛（巫头、山心、𬇕尾），此后便陆续定居下来，繁衍生息。1958年，根据其历史、语言、文化特点、 生活习俗和本民族的意愿，经国务院批准，正式定名为“京族”。

京族三岛地处北部湾，在地理布局上呈“品”字形分布。巫头、山心、𬇕尾3个小岛属浅海岛屿，是海水冲积而成的沙岛， 海拔较低，面积较小。20世纪60年代以前，京族三岛与大陆没有陆路可通。通过持续的围海造田，1971年京族三岛与大陆连成一体。

根据第七次全国人口普查结果，京族共有人口23704个，主要居住在京族三岛，广西其他地市也有少量分布。

靠海为生

京族是海洋民族，海洋渔业是京族生存繁衍之本。传统的渔业生产是过去京族主要的生产方式，在长期的渔业实践中，针对不同的海洋鱼类，京族渔民创造了独具特色的捕捞工具，形成了多种多样的捕捞方式。如今， 海洋捕捞、海水养殖让京族同胞走上了富裕的道路。

“靠山吃山，靠海吃海。”京族人民的食物大部分来自海洋，并且创造了许多独具风味和特色的传统食品，蕴含浓郁的海洋气息和民族文化内涵，体现了京族的生存智慧和文化理念。

住房

定居三岛五百多年的历史进程中，京族的居宅经历了六代更替。从早期的“草木棚寮屋”、“高脚棚寮屋”到“栏棚屋”，“石条瓦房”，再到如今的现代化楼房别墅。

京族居宅条件的变化，是京族长期适应环境的见证，完整呈现了京族历史发展进程，是京族经济社会生活的缩影。

京族服饰

京族民族服饰简便飘逸，特点鲜明，朴素而不失美观。男子上着长及膝盖、无领无扣、窄袖祖胸上衣，下着长而宽大的裤子，束腰带，若外出做客或节日，则加穿一件无领窄袖长袍，头戴黑色或棕色圆顶毡帽。

女子上着长不遮臀、紧身窄袖、无领对襟短上衣，内系菱形遮胸布，下着长而宽大的黑色或褐色裤子，头戴尖顶斗笠，若外出做客或者节日(如哈节)，则加穿一件旗袍式的高领窄袖高衩长衫，戴上礼帽。

哈节迎神仪式

迎神仪式是京族哈节的重要组成部分。哈节第一天村民齐集哈亭，择吉时集队举旗擎伞，抬着神架到海边迎神，把本村信奉的神灵请进哈亭。

迎神队伍有数百人之众，声势浩大，场面气派；一路上鼓乐齐鸣，氛围庄严、肃穆却不失热闹。

迎神队伍到达海边迎神地点后，进行一番迎神祷告，便可将神灵迎回哈亭。

‌京族文字

京族的文字主要是喃字‌。喃字是京族的传统文字，主要用于记录京族的经书、传统叙事歌等。

喃字在京族文学创作中扮演了重要角色，使得京族的口头文学得以记录成文，包括大量的歌谣、俗语、成语、剧本和历史演义等‌。

尽管喃字在京族文化中有着重要地位，但由于其结构复杂、笔画繁多且表音不够准确，未能被广大群众所接受和全面推行‌。随着汉文化与京族文化的交流加深，汉字已成为京族日常记事和交际的主要工具‌。

仙弦轻舞

京族地区流行一种特有的乐器——独弦琴，京语称“旦匏（pao）”，亦称“独弦匏琴”。最早独弦琴并非京族独有，其历史可追溯到殷商。后来古时的独弦琴绝迹于内陆，独有京族地区流传至今。

京族人民在日常生活和生产劳动中都爱唱歌，京族民歌的调子约有三十多种，内容丰富， 有长篇叙事歌、生产劳动歌、情歌、风俗歌、宗教歌、盘问歌等。京族舞蹈主要分哈节舞蹈、道场舞蹈和日常舞蹈。