关注西黄寺 ‍西藏“心”之旅

潘哒

我因为高原反应严重，对去西藏旅游不敢有奢望。自从2023年4月14日去了京城的“西藏文化博物馆”后，我们就心心念念的想来西黄寺参观。但因为只有周六、日才开放，网上多次预约无果…后来，听说凭老年证不需要预约了，我们于11月17日下午便来到了西黄寺。 西黄寺坐落于北京市朝阳区安贞街道德胜门外黄寺大街。旧时，此街曾有东黄寺（普静禅林）和西黄寺（汇宗梵宇）两座寺庙。民国时期的地图↓ 1912年东黄寺旧影（网图） 该寺是清初最早建立的藏传佛教皇家寺庙之一。它始建于顺治八年（1651年），是在辽萧太后燕京行宫的基础上建造而成。清顺治帝敕令，将毗邻西黄寺东侧的普静禅林同时改建。由于二寺毗连，又同为藏传佛教寺院，故当时人们习惯称普静禅林为东黄寺。 1912年西黄寺旧影（网图） 顺治九年正月（1652年），五世达赖·阿旺罗桑嘉措接受顺治皇帝邀请，启程朝觐，年末抵达北京。为褒奖五世达赖喇嘛的爱国行动，清政府特拨白银九万两修缮西黄寺，供五世达赖喇嘛在京驻锡之用。 1979年8月21日，北京市政府宣布西黄寺为北京市重点文物保护单位。2001年清净化城塔院被国务院确定为国家重点文物保护单位。 西黄寺重修纪念碑2006年，香港新鸿基地产郭氏基金，慷慨捐款二千七百万元人民币，复建慧香阁、东西禅房，修缮院落建筑及石塔，重塑大殿佛像。历时二十三个月竣工，使今日之西黄寺，历史再现，遗产永存。为彰其功德，以碑铭记之。（网图） 2018年5月18日，西黄寺博物馆举行了开馆揭牌仪式。26日上午9时正式对公众开放。这是寺庙自1652年建成以来，第一次开放给公众、游客参观。 现今的西黄寺，其实只是原来西黄寺的塔院。现存的清静化城塔院，采用的是汉传佛教寺院“珈蓝七堂”的传统布局格式，共分三进落院。第①进落院建筑：包括山门殿、钟鼓楼、东西配楼；第②进落院建筑包括：天王殿、垂花门、东西禅房；第③进落院建筑包括：大雄宝殿、清静化城塔、乾隆御笔碑亭、东西禅房、慧香阁（藏经殿）。其中：西黄寺的“三绝”是指“清净化城塔”、“乾隆御笔碑亭”和“慧香阁”。 天王殿 当我们刚走进寺院内，就看见有重要嘉宾到访，并有人给他们献上了白色的哈达。 初冬的阳光，投下了我们长长的身影。 一个老者坐在那里，专注地画着石狮子。 天王殿内景 天王殿北向南拍 垂花门 垂花门（朝南一面）在阳光下，它的琉璃顶熠熠生辉。 垂花门（朝北一面）垂花门造型别致、典雅，融藏、汉建筑风格于一体。檐柱下的垂柱绘有仰覆五彩莲瓣、西番莲和金色连珠纹等。 大雄宝殿 1927年，九世班禅大师组织重修西黄寺的大雄宝殿。殿内正中为班禅大师法座，西侧分别供奉释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛；东侧分别供奉强巴佛、十一面观音菩萨，卡萨尔巴尼观音菩萨。 （殿内不允许拍照） 清净化城塔 清净化城塔是西黄寺的核心建筑之一，俗称“六世班禅塔”，是六世班禅大师的衣冠塔。塔高15米，塔身洁白，雕刻精美，被誉为“北京白塔之冠”。 乾隆四十五年（1780年），六世班禅额尔德尼从后藏日喀则，历尽艰辛，万里跋涉，觐见乾隆皇帝并祝贺其七十岁寿辰，后驻锡西黄寺，先后到圆明园、雍和宫、北海、万寿寺、香山昭庙、嵩祝寺等多处寺院拈香礼佛，讲经弘法，盛极一时。但同年（1780年）十一月初二，六世班禅因劳累过度、免疫力下降，染上天花，于西黄寺内圆寂。 为了纪念六世班禅的无量功德，乾隆特命在(原)西黄寺西侧敕建一座宏伟的“清净化城塔”（1782年11月）建成。“清净化城”为佛教术语，具一切无垢光明则为清净。佛教认为，成佛的道路艰难遥远，佛恐众生力不能支，故于途中变化城池以供止息。因此，“清净化城”意即远离一切烦恼、尘垢、罪恶等，不染尘俗，能接引众生成佛的场所。 石塔是金刚宝座石塔，是乾隆时仿真觉寺石塔所建，同样基座上盖五塔，又别有改变，融入藏式白塔的样式，前后石牌楼，很有乾隆风格。 塔前左右分列石质朝天吼一对，昂首吐舌。 你无论怎么拍，都躲不开太阳投射的阴影。 清净化城塔为藏式佛塔，塔基是八角形须弥座式，塔身雕刻“佛本生传”、“三十五忏悔佛”，上一层须弥座正面辟佛龛，龛内浮雕三世佛，龛旁分雕八尊菩萨，又上一层折角须弥座上是铜鎏金莲座，座上中间塔是藏式覆钵塔，主塔四隅有四座刻有经咒的密檐式经幢，和主塔组成金刚宝座式塔。 从北向南拍 一个身着红衣的喇嘛僧人，在塔下顺时针方向疾步转了N多圈。 慧香阁 慧香阁（即藏经殿），是西黄寺内的一座重要建筑。该建筑为两层结构，共有50间房间。一层名为藏经殿，内藏大量经书；二层为班禅行宫，目前不对外开放‌。 贝叶经 藏经殿柜子里存放的藏传佛教经典。‌ 藏经殿过廊。 乾隆御笔碑亭 乾隆御笔碑亭是为了纪念六世班禅而建，碑亭内刻有乾隆皇帝的御笔碑文，具有重要的历史价值。 东侧《清净化城塔记》碑是乾隆在清净化城塔建成之后为纪念六世班禅大师而御笔书写的。以汉、满、蒙、藏四种文字刻于碑上，称为“四体碑文”，碑正而以汉文和满文书写，背面以蒙文和藏文书写。 西侧《写寿班禅圣僧并赞》碑是乾隆皇帝为六世班禅大师祈寿而立。碑体正面有一颗巨天的大指树，即著名的“祈寿长椿图”；椿树上方刻有“四体文书”《写寿班禅圣僧并赞》诗，自左至右依次为满、蒙、藏、汉文。碑上图，诗均出自乾隆帝御笔。 背面 侧面 垂花门全景 在大雄宝殿的西侧，我发现了一个石碑。 原大殿遗址大殿始建于清乾隆四十五年（1780年），原系面阔五间重檐黄琉璃瓦屋面并带前擎檐廊及面阔三间的后庑座式建筑。现仅保存有原大殿基础。现存建筑为20世纪20年代重修公元二零零八年八月立 我是最后一个走出大雄宝殿的游客，只听身后的关门声音很沉重；等我回过头去，门已经彻底关严了。若当时反应快些，说不定能抓拍到半掩半闭的画面。 我还在依依不舍的一边走一边拍外景。工作人员催促说：今天晚上五点钟，僧人们还要上课。 等我到达出口时，才看清了一进院落的山门殿，我们是从那里安检进来的。 闭馆的时间应该是16:30，而大门关上的那一刻是16:13分😓 此次我们还参观了“十世班弹大师专题展”和“萨迦班智达与凉州会谈”展室，内容待续。据悉：常设展览有六世班禅展、藏传佛教三级学衔展、乾隆御笔石刻展、清静化城塔展等；临设展览有唐卡展、佛教文化陶瓷展等。 西黄寺不仅是藏传佛教的重要圣地，还是中国藏语系高级佛学院的所在地，对藏传佛教文化的传承和发展具有重要意义‌。它融合了汉、藏、印三种建筑艺术，体现了皇家寺院的尊贵与藏传佛教的神秘‌。西黄寺的历史沿革和建筑风格，使其成为研究清朝藏传佛教的重要历史遗迹，具有极高的历史和艺术价值‌。只要不用预约，我们还会再来，继续西藏“心”的之旅。～～～～～～<a href="https://www.meipian.cn/4pxbkf6k" target="_blank">西藏文化博物馆见“闻”</a> 🌺谢谢来访🌺