《湖南篇：长沙 登岳麓山 游橘子洲》

睡到自然醒

（2024年11月11日）

9号10号两天穿越武功山，结束后回到萍乡市区，大部分人火车回南京。我们继续后面的行程，前往湖南岳阳攀爬南岳衡山。当晚从萍乡赶到长沙，翌日登岳麓山，游览橘子洲。

一行五人，其中两人来过长沙，玩过岳麓山和橘子洲，宁愿在房间睡觉。剩下三人，11日早晨赶最早那班地铁到岳麓山。

岳麓山位于长沙岳麓区湘江西岸，其海拔不值一提。想不到，这里离衡阳衡山那么远，岳麓山竟然是衡山的主要山峰之一。此山因南北朝刘宋时《南岳记》所述：“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足”，而得名岳麓。

岳麓山本身没有攀爬意义，其显著特征在于人文景观密布，是融中国文化精华的儒、释、道为一体的文化名山，包容了历史上鸿儒巨子、高僧老道、骚人墨客共同开拓的岳麓山文化内涵。

橘子洲位于湘江中，由南至北，纵贯江心，西瞻岳麓，东临古城。站在岳麓山巅，可俯视湘江北去；橘子洲头，能仰望岳麓山层林尽染。岳麓山与橘子洲实际是一个景区的两部分，一山一水，相映生辉，就如同南京紫金山与玄武湖的完美结合。

岳麓山在长沙的重要性，相当于紫金山在南京的地位，或许更甚。全国四大赏枫胜地，有长沙岳麓山。中国四大名亭，有岳麓山爱晚亭。中国四大书院，有岳麓书院。所以岳麓山—橘子洲旅游景区能成为国家5A级景区。还有很多名人墓葬，比如蔡松坡先生，这次知道了他是湖南邵阳人，以前一直以为他是云南人。

压题照片是我正好走到岳麓书院门口

10号武功山徒步登山结束，回到萍乡。

萍乡北站，站里站外，很多背着登山包，插着登山杖，脚穿登山鞋的人，成为街头一景。这些全国各地云集萍乡武功山徒步的人，此刻又汇聚车站，返程回家。

我们一行五人，从萍乡到长沙，住一晚上，翌日登岳麓山，游橘子洲。

11号早晨，最早一班地铁到岳麓山景区入口。这是免费景区，平时也要预约的，今天工作日，几乎没有游客。

习惯了走野道，还是钻进林间小径。清晨，阳光透过树梢，洒在蜿蜒的山道上。岳麓山海拔不过300，很快就到山顶，标志性建筑就是长沙电视塔。

这里是岳麓山最高点，无任何标识，就是一小块平地。

岳麓山上，是可以俯视山脚下的湘江和橘子洲景区，可惜今天雾大，只见穿过浓雾的几幢高层建筑，如同海市蜃楼。

半山腰上，有黄兴墓葬，是岳麓山大型墓葬之一，地势最高。

他就是湖南长沙人，辛亥革命的重要领袖之一。

黄兴墓下来，再踏入这个墓园，就是蔡锷墓，也是岳麓山的大型墓葬之一。整个墓园掩映在古枫翠柏中，庄严而又肃穆。

习惯称其蔡松坡先生，原来是湖南邵阳人，我们了解他的故事都发生在云南，一直以为他就是云南人。

这个亭子很有意思，叫仰云亭，又称忠义亭，上面刻着“浩气长存”。是民国政府为纪念张辉瓒而修建的纪念亭，是张辉瓒墓的附属建筑。

此人在围剿红军时，被俘并镇压。国民党政府将其葬于岳麓山，与建墓同时建了仰天亭。

伟人在诗词中提到过他：万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉住了张辉瓒。

那么有理由怀疑这座亭子是否真迹，能躲过多次政治运动？再仔细看看，外立面都包浆了，又感觉就是原物。

仰云亭旁边是岳麓印社，属于现代产物，没有历史感。

岳麓山上的麓山寺，始建于西晋时期，是湖南最早的佛寺，而尊称其古麓山寺。

山门上“古麓山寺”四字是唐代书法家、文学家李邕所写，从麓山寺碑中拓印出来的。

麓山寺，历代高僧辈出，唐、宋两朝最盛。寺几经兴废。尤其抗战时期，殿宇被毁，仅存观音阁。及至80年代按原貌重修。

这是寺院内第一进，弥勒殿，也叫天王殿。

第二进是大雄宝殿，也叫千佛殿。

大殿正门两侧石柱上有对联：教衍中华，禅门文化湖湘盛；寺兴西晋，佛日光辉岳麓长。道出了麓山寺在中国佛教史上历史地位。

麓山寺碑，号称“三绝碑”，以其文章、书法以及刻工三者俱佳而得名，也是岳麓山中现存最古老的一块碑。

蒋翊武墓，湖南澧县人，中国近代民主革命者。

隐秘在山涧不起眼处的一个防空洞，曾经是长沙会战第九战区长官司令部指挥所旧址。

1941年12月，第九战区司令长官薛岳在此设立临时指挥所，取得了第三次长沙会战的重大胜利。

这个战时指挥部所在的位置，称为清风峡，此处有山泉自上泻流而来，飞泉触石，铮铮有声，故名石濑，成为清风峡中一处景观。

再往下走，就到了清风泉。此泉外观以为一口古井，同样位于清风峡内，涓涓细流，破石而出，清冽甘甜，人称“麓山第二芳涧”。

爱晚亭，是岳麓山著名景点，始建于清乾隆时期，由岳麓书院院长罗典创建，为中国四大名亭之一。

1913年至1918年间，伟人与友人常在此聚会、读书、探讨革命真理。抗战时期被毁，1952年重建，时伟人题“爱晚亭”三字。

爱晚亭位于岳麓山东侧清风峡中，因唐朝诗人杜牧“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”而得名爱晚亭。

爱晚亭与安徽滁州的醉翁亭、杭州西湖的湖心亭、北京陶然亭并称中国四大名亭。

岳麓山又与北京香山、南京栖霞山、苏州天平山并称中国四大赏枫地。可惜今年气温一直高居，没有见到层林尽染，满山红遍。

岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，就位于湘江西岸的岳麓山脚下，是世界上最古老的学府之一。

岳麓书院，面朝湘江，背倚岳麓山。我从岳麓山下来，就是从后门进入书院了。

后门进来，沿着围墙边的廊道步行，满眼都是亭台楼榭，竹木茂盛。本来这里是很安静之处，现在供人参观浏览，变得不那么幽静了。

里面庭院深深，清静典雅，是古人读书的好地方。

岳麓书院正式创立于北宋时期的976年，宋真宗御笔赐书“岳麓书院”四字门额。嗣后，历经南宋、元、明、清各代，至清末改称湖南高等学堂，一直沿用书院旧址。民国十五年（1926年），湖南高等学堂正式定名湖南大学，仍就书院基址扩建至今。

藏书楼是体现中国古代书院藏书功能的主要场所，岳麓书院创建初始即在讲堂后建有藏书楼，宋真宗皇帝赐书后更名“御书阁”。清康熙年间原址上建御书楼，沿用至今。

崇道祠又称“朱张祠”，专祀朱熹、张栻。

慎斋祠，又罗山长祠，专祀岳麓书院山长罗典。

六君子堂，是为祭祀六位对书院发展和建设有功的先儒。

船山祠专祀明末著名学者王夫之

四箴亭专祀程颢、程颐。

讲堂位于书院的中心位置，是书院的教学重地和举行重大活动的场所，也是书院的核心部分。

大厅中央悬挂两块鎏金木匾：一为“学达性天”，由康熙皇帝御赐，意在勉励张扬理学，加强自身的修养。此额为重刻。

二为“道南正脉”，由乾隆皇帝御赐，它是皇帝对岳麓书院传播理学的最高评价，表明了岳麓书院在中国理学传播史上的地位。此额为原物。

讲堂两旁有南北二斋，分别为教学斋和半学斋，均为昔日师生居舍，过去学生大量的活动时间就是在这里自修。

这是岳麓书院二门的背面，门额上方悬有“潇湘槐市”匾。“潇湘”泛指湖南，“潇湘槐市”是说岳麓书院是湖南文人、学者聚集的场所。

岳麓书院的二门，门额正上方悬有“名山坛席”匾。两旁有对联“纳于大麓；藏之名山”。意为岳麓书院被浩瀚的林木所掩映，藏在地阔物博的岳麓山中。

岳麓书院的大门，门额“岳麓书院”为宋真宗字迹。大门两旁悬挂有对联“惟楚有材，于斯为盛”，道出了岳麓书院英材辈出的历史事实。

岳麓书院大门前的赫曦台。

南宋时期，朱熹、张栻观日于岳麓山顶，曾筑“赫曦台”，朱熹题额，后废。清乾隆年间，于院内建此台，后为存故迹，改名为“赫曦台”。

因为从岳麓书院后门进来，大门出去，参观顺序颠倒。出来走到千年学府湖南大学。

这是湖南大学礼堂，1953年建成。建筑主体为中国传统坡屋顶，并采用西方建筑造型手法，个性独特，为二十世纪五十年代长沙具有代表性的建筑。

广场上伟人巨型塑像

千年学府湖南大学

结束岳麓山、岳麓书院游览，马上出发去橘子洲景区。有过江地铁2号线经过橘子洲，如同南京江心洲也通地铁一样，非常便利。

橘子洲与岳麓山为同一个景区的两部分，都是5A级景区，都不收门票，只不过需要提前预约。

橘子洲景区位于湘江长沙段，在长沙市中心地段，南北长约5公里，自古以来就是著名的旅游胜地。

橘子洲纵贯江心，西望岳麓山，层峦叠翠，盛产美橘，尽阅人间春色；东瞰长沙城，车水马龙，遍览都市繁华，形成了“一面青山一面城”的独特景观。

因为橘子洲形状狭长，往返一圈10公里，我们选择观光游览车。

这种游览车每个站点都可以上、下一次游玩，其中一站朱张渡景点。

朱张渡，说的是历史上“朱张会讲”的遗址。南宋时期，理学大师朱熹和张栻，他们在岳麓书院和城南书院之间频繁往来讲学，湘江成为了他们主要的交通通道，因此这个渡口被命名为“朱张渡”。

我们下车走到湘江边，没有任何文字说明，只是江边走走，看看湘江碧波荡漾，对岸长沙主城楼宇林立。

下一站，伟人青年艺术雕塑。这个景点游人最密集，游览观光车到此几乎全部下车了。

这里位于橘子洲头，这个艺术雕塑是全洲最具标志的景点。

这里是橘子洲头观景台，位于最南端，背后的洲头广场上有问天台、望江亭等景观建筑。

1911年少年毛泽东来到长沙求学，直到1923年，毛泽东在长沙读书和从事革命活动长达十多年之久。期间，曾多次和挚友搏浪击水，横渡湘江，来到这里“指点江山，激扬文字”，1925年在此写下了《沁园春长沙》。

这是洲头的望江亭

转来转去，也就是橘子洲头处伟人青年艺术雕塑，成为洲上最亮的景点，为名洲增色，是红色之洲的代表作。

该雕塑以1925年青年时期毛泽东形象为艺术原型，进行创作与设计，由8000多块红花岗岩石拼接而成。

江边的揽岳亭，是橘子洲景区的主要建筑，亭内有伟人所作一幅对联：独立苍茫，诗情远发，仰瞻万里，壮怀激烈。

亭内刻有《沁园春·长沙》词全文。

揽岳亭内，隔湘江能够远望到对面巍峨雄踞的岳麓山，以及矗立山顶的电视塔。

洲上至今保留着唐生智公馆。该公馆建于民国十三年（1924），为时任湖南省代省长唐生智将军的住所。

总之，橘子洲既传承了丰富的历史文化底蕴，又新添了现代园林的文化元素。精致的古建筑和简约的现代景点交相辉映，相得益彰，使橘子洲成为了长沙的文化名片。

时间关系，游玩橘子洲结束，带上行囊，前往长沙火车站，奔赴衡阳。

抵达衡阳

从衡阳还要转车去南岳区，但火车站与汽车站有一段距离，中间需要公交车摆渡，然后去南岳区还有四五十分钟车程。

抵达南岳区

南岳衡山牌坊，坐落在祝融路口。

投宿的客栈就在南岳衡山牌坊附近，方便翌日凌晨出发登山。