话说英济庙

汪山茗

奉化大堰镇常照村的英济庙

兄长来电，说老家的英济庙急须维修，问我是否参与捐款。

英济庙为纪念我们的先祖汪华（586年～649年）而建，也是我们根之所在，必须以实际行动支持。但捐资的事还要与家人达成共识，就向老婆孩子介绍英济庙的历史。

我们的先祖汪华是安徽绩溪人，从小放牧习武，后成为隋朝末年著名的农民起义领袖，统治歙州、宣州、杭州、睦州、婺州和饶州等六州，建立吴国，自称吴王。先祖治国有方，万民拥戴，百姓称为“太平之主”。

李渊称帝后，为属下的黎民百姓免受战乱之苦，先祖审时度势，决定主动放弃王位，归顺唐朝。

归顺既可能受到重用，也可能满门抄斩。智慧的先祖归顺前就给每个子孙两件传家宝。一是把汪家的教育方针总结为192字，并作为汪家辈文循环往复永远相传；二是给每个子孙几块金砖，以维持生计。然后就让子孙们能走多远就多远，能分多散就多散，能多低调就多低调，以防万一，留下血脉。

要求子孙们一旦安下家来，都得在家门前铺上一段青砖。一是作为汪家人的联络暗号。凡是门前有青砖铺地的住的一定是自家人，只要能背出汪家辈文，必须照顾款待。二是“青”与“金”谐音，希望世代子孙以后都能孝悌忠信、行善积德、克勤克俭，走向金砖铺地的美好生活。

我们常照村的汪家阊门前就有这样的青砖铺路。

192字的汪氏辈文。以地干为纲，每个生肖16字。我属＂羞＂字辈。

621年先祖归顺唐高祖李渊，李渊赞其主动放弃王位，实现了国家统一的义举，先后授予方牧、上柱国、越国公，任歙州刺史，爵位从一品。后奉诏进京，升忠武大将军，辅唐太宗李世民征辽，因操劳过度，病逝于长安任上，归葬歙州云岚山。

这样一名在民间享有崇高威望的千古英雄，统治者当然要他在抚慰民心维护统治中发挥作用。自唐、宋、元、明以来先后有九位皇帝十五次下诏加封他，如“惠灵公”“英济王”“广惠王”“威信王”“英烈王”“忠显庙”“昭忠广仁武神英圣祠”，最后达到无以复加的“汪公大帝”的高度；同时还分别对其祖父母、父母、五位夫人、九个儿子及孙子，以及弟弟、族弟、部将等四十多人加封达一百多人次。除了常照的英济庙，安徽省绩溪县登源河畔的汪村也有一座英济庙，歙州乌卿山、休宁万岁山、杭州吴山，还有黟县、祁门、婺源、淳安等地，所有的汪公墓、汪王祠、汪公祠、汪王庙、汪公大帝庙、吴王宫等，纪念的都是我们的先祖汪华。表明江南六州人民始终把他当作能够保护地方平安、扶助忠义的地方守护神来供奉，成为民间信仰。

等待维修的英济庙

去年，老家英济庙里的一根横梁断了，这根横梁的正下方就是一尊菩萨，神奇的是这么大的横梁，这么多的椽子瓦片，从这么高的屋顶倾泻而下，这尊泥塑的菩萨却丝毫无损，表明今天的英济庙依然法力无边。

听了我的介绍动员，老婆说助一万元吧，儿子说其中的三千元由他出吧，我说英济庙菩萨保佑我们出头，我们一万元也出点头，一万一吧。就这样家庭会议达成共识。

我们这位先祖，面对隋朝末年的乱势，他该出手时就出手揭竿起义，成为徽州等江南六州农民起义的领袖；起义成功后，他成为了一名开明的统治者和促进民族融合与和谐的先驱；为了民众不受战争之苦，他于唐朝初期主动放弃王位，成为维护国家团结统一的先驱；后忠君爱国、勤政为民，成为唐盛时期的朝廷重臣。

朋友，相信我的这位先祖的格局，不会因你是不是汪氏子孙另眼相看，如果您也有兴趣参与，无论多少，只要心到，都会保佑您健康美满，心想事成。

感谢你的支持！