宜兴善卷洞，历史文化遗迹之探寻

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　　宜兴善卷洞，位于宜兴市城西南20公里的螺岩山中，属于石灰岩溶洞，宜兴“三奇”之首。三国时期善卷洞称为“石室”，梁代又称“九斗洞”，南北朝齐建元年间依洞建庙，明代称“善权寺”。

自春秋以来，善卷洞在佛教文化的发展史上，享有“万古灵迹”“欲界仙都”之美誉，历代名贤雅士、文人墨客留下许多诗文与石刻。

“善卷洞”三字，著名书法家费新我题写。

　　善卷，尧舜时期的高士，以德著称，被尊为“德祖”。据史载“善卷”是帝尧和帝舜的老师，帝尧和帝舜先后要将帝位禅让给他，被他拒绝。为避免帝尧和帝舜禅让帝位给他的纠缠，他几次变换隐居地，最后来到此地，过着“逍遥于天地之间而心意自得”的生活。

　　“万古灵迹”石刻，钱松嵒（yán）题写。钱松嵒 （1899-1986年），宜兴市人，中国近现代山水画家，上个世纪五十年代任江苏省国画院院长。

　　储南强纪念馆，储南强（1876-1959），宜兴人，早年就学于江阴南菁书院，与黄炎培、沙彦楷诸人同窗。曾任宜兴县长、南通县长，后无意仕途，1925年时值50岁那年登报归隐，回家乡规划建设善卷洞和张公洞风景区。

　　螺湖，位于溶洞入口处。善卷洞藏于风景如画的山水之间。

　　溶洞入口，洞乃中洞，善卷洞共分三层，有上、中、下、水四个洞，洞洞相通，俨如一幢石雕大楼。

　　中洞，又称“狮象大场”，石厅两旁，屹立着一对形似青狮、白象的巨石，天然大石厅的面积达1000平方米。

　　“欲界仙都”篆体字，在佛教教义中，“欲界”意指红尘，“仙都”是指仙人居住的地方，这是梁代陶弘景对善卷洞的赞美之词。陶弘景是我国道教中有名的人物，在梁代有“山中宰相”的称号。

从“云口”洞口登台阶向上，进入上洞。

　　上洞的规模比中洞还要大，洞长70米、宽30米、高30米。上方的岩石好似云雾一样笼罩了整个山洞，称为“云雾大场”。冬暖夏凉，四季如春，终年温度保持在23°C左右。

一片飞云掩洞口，是上洞恒温的主要原因。

　　万古双某，由上、下两截石柱组成，经过几万年的生长，终于长到一起，中间有明显的连接痕迹。连接处有“万古双某”石刻。

　　威虎厅，《林海雪原》电影中的威虎厅就在此取景拍摄，座山雕的虎皮宝座就摆在平台上，八大金刚站立两旁。

　　盘古池，池中的水晶莹澄澈，万古长清，比自来水要重百分之三。因为这里的水含有大量碳酸氢钙，当地若有人眼睛发炎发肿，都会取这里的水洗眼睛，效果很好。

荣毅仁题写“百病消除”

从“梯口”洞口沿台阶向下，进入下洞。

下洞长约180米、宽18米、高22米。

通天石松

　　石陡坎，6米多高，位于下洞洞口，大雨过后飞瀑流水直泻悬崖壑底，奔放澎湃，故又名“瀑布洞”。

　　水洞，与下洞相连，是一条地下河，长约120米、水深4.5米，河面最宽达6米，轻舟一叶、荡漾其间。

停船泊岸，豁然开朗，径直出洞。

　　善权寺，邻近善卷洞出口，史载南北朝齐建元二年以祝英台故宅创建，明代改为“善权寺”。

赵朴初题写寺名。

　　循善卷洞之上的螺岩山山道行走，有黄泥墩、凤凰山、观音堂、土地庙、荷花池、双井、扶桥、茶亭、恶狗村、马家村等地名，这里就是传说中的梁山伯与祝英台十八相送的地方。

英台双井

　　十八相送到长亭，青青荷叶清水塘，鸳鸯成对又成双。“梁兄啊，英台若是女红妆，梁兄你愿不愿意配鸳鸯？”

国内共有宜兴、宁波、济宁和汝南四地流传过梁祝的传说，但只有宜兴留有梁祝的大量遗址，2006年，中国民间艺术家协会授于宜兴市为“中国梁山伯祝英台之乡”的称号。

名人题字石刻