浣沙江畔的旅游胜地，西施故里

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　　众所周知，中国古代有四大美人，其中位居首位的是西施。人们常说四大美人有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”，其中的“沉鱼”指的便是西施。但是，你知道西施出生在何地吗？请跟随我的镜头，去探访这位有着传奇色彩的古代美人的家乡-绍兴诸暨的西施故里吧！

　　西施，又称西子，春秋末期农历八月二十五(阳历9月19日)出生于越国绍兴诸暨苎萝村，苎萝有东、西两村，因她居西村，故名西施。施姓后裔生活在浣纱溪畔。其父卖柴，母浣纱，故又称她为"浣纱女"。她天生丽质、花容月貌、倾国倾城，是美的化身和代名词。

　　西施故里景区位于浙江诸暨市的浣纱江（也称浦阳江）之滨，是国家 AAAA 级旅游景区。景区以" 西施文化 "为主题，内有西施殿、名媛馆、古越街、范蠡祠、郑氏宗祠、金鸡山、永寿寺等景点，是极具东方美学的风景游览胜地。

　　步入景区大门，右边是浣纱江，也称浦阳江，江边是西施和她的姐妹们在江边浣纱的群雕，雕塑生动活泼，栩栩如生，江水滔滔东去，与群雕相互映衬，构成一幅动人的画卷。让人仿佛看到了春秋年代西施浣纱的场景。

　　不远处，有一大方石，古朴苍褐，上镌"浣纱"二字，为东晋大书法家王羲之手笔。传说，这就是当年西施浣纱之处。也有一说是西施与范蠡互赠信物的地方。

　　沿着浣纱江边前行，来到一条古越街，两边的建筑古色古香，雕梁画栋。店铺栉比鳞次。有传统的手工艺品店，内有精美的刺绣、古朴的木雕；还有特色小吃摊，散发着诱人香气，引诱得很想品尝一口。

　　漫步于古越街上，欣赏着街旁那古朴的建筑，还有那婀娜多姿的西施画像，思绪不知不觉的飞越到那个战火纷飞的春秋年代，揣测起西施这位倾国倾城的美人，是如何为了国家的利益而奉献了自己的人生，孤身“潜伏”在吴王夫差的身边，使其玩忽丧志，最终导致灭国灭身的。

　　春秋时代，西施所在的越国和近邻吴国战争不断。越国战败后，越国王勾践不得不向吴国称臣求和。但内心却一百个不愿意，立志要打败吴国雪耻。

　　吴王夫差在位后期，任用奸臣宵小，生活奢华无度。而越王勾践却卧薪尝胆，誓要重登霸主之位。他采用谋臣文种的计策："遗美女以惑其心，而乱其谋"，派相国范蠡遍选国内美女献给吴王，既使吴王沉迷于女色，丧失斗志。又可充当刺探和传递吴国机密的“间谍”，实现里应外合。相貌出众的西施便是被选中的美女之一。

　　勾践命人在土城山上建美女宫，教她们歌舞礼仪、穿着打扮、 行为举止等。西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，终于由一位浣纱女成为修养有素的宫女，举手投足间，均显示出优雅的身姿，大方得体的待人接物。三年学成后，便由范蠡带她到吴国献于吴王夫差。

　　西施在国难当头之际，为国家的利益，忍辱负重，以身救国，被越王勾践献给吴王后，成为吴王夫差最宠爱的妃子。

　　夫差对西施万般宠溺，天天寻欢作乐，沉湎女色，荒于国政。先是在姑苏建造春宵宫，又专门为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等。西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为其筑“响屐廊”。用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，跳起舞来，铃声和大缸的回响声交织在一起，"铮铮嗒嗒"的，使夫差如醉如痴。而在此时，越王勾践却卧薪尝胆，养精蓄锐，使越国强盛起来，最终打败了吴国。

　　吴国灭亡后，西施不知去向，她的结局至今无人知道，有说是被沉江而死，有说是与范蠡泛舟五湖隐居而去，也有说是自缢身亡。因不知她的去向，更不知道她死于何年何月何日，但也有人说是死于公元前473年。无论结局如何，西施的美丽形象和爱国情怀却一直铭刻在人们的心目中。

　　西施生于水乡，常常浣纱于荷花之侧，因此，人们便将西施说成是荷花的化身。画家画西施时，也都用荷花与其相配。古代的其他三大美人也都是花卉化身，貂蝉是月季，王昭君是菊花，杨玉环是牡丹。当我们来到西施故里景区时，还未进入景区大门，首先见到的就是一塘碧菏，荷花丛中，白色的西施雕塑亭亭玉立，让人一看便心生怜爱。

　　景区中间更有一个极大的荷塘，满塘荷叶郁郁葱葱，到了夏天，荷花競相绽放，香气袭人。荷叶下，偶见群鱼游曳于水中，它们好像在向来往的游人述说着当年见到美丽的西施时，因为看得发呆而沉入水底的往事。

　　关于西施，民间流传着许多轶事典故和传说，这些“西施传说”还经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。下面分享几则以供消遣。

　　“沉鱼之美”：西施天生丽质，婀娜迷人，江边浣纱时，江里的鱼被她的美貌深深吸引，看得发呆，忘了游水，"扑腾"一声沉入了水底。故誉西施有"沉鱼之美”。

　　“西施卖相”：据说，当年越国选美，西施名列榜首。在进京途中，行人争相围观，造成交通拥堵，寸步难行。护送西施的越国相国范蠡，见此盛况，心生一计，索性叫西施住进路旁一幢华丽的旅店，而后四处张榜：欲见美女者，付金钱1文。告示贴出，四下轰动。西施登上朱楼，凭栏而立，飘飘然似仙女下凡。观赏者排成长龙，为一睹西施芳容，慷慨解囊，有的竟付两三次之多。3天下来，范相国所得金钱无数。进京后，他把这些钱都交到国库。西施因此仰慕范蠡的才智和品德，两人遂结为生死之交。范蠡的举措，不折不扣地为后代的"美女经济"开了先河。

　　“美中不足”：西施虽然相貌出众，但有一个美中不足，就是脚比一般女孩大，于是她想方设法地掩盖这个缺点，因为她喜欢跳舞，经常穿长裙，所以她为自己特制了一双木屐，穿起木屐把脚藏于裙下，走起路来左右摇摆，加之长裙飘飘，人们不仅看不出来她的脚大，反而觉得她那娉婷身材和翩翩风姿真是十全十美，无可挑剔。

　　“沉江泛舟”：吴国灭亡以后，越王因为西施的美貌想要将她留在身边，越王后和范蠡坚决反对，他们要越王吸取吴王教训，不能被美色诱惑。越王后借口西施是"祸国之女"，派人将其杖责一百，裹入袋中沉江，范蠡则事先驾舟等候在附近，暗中打捞了布袋，解救了西施后一起出走，过着隐居的二人世界。。

　　历史上，西施与范蠡，是一对说不清道不明的关系。但只要说到西施的经历，就一定会牵扯到范蠡，比如，西施是被范蠡选美时选中的，西施到吴国之前是范蠡训练的，西施是范蠡亲自护送到吴国的，西施被沉江时也是范蠡救走的。众多轶事传说，都认为他们是一对互相仰慕的情人。所以在西施故里景区里，自然少不了范蠡的位置。加之春秋末期越灭吴后，诸暨一带曾是范蠡的封地，他在此为官多年。诸暨人向来对范蠡的才干敬佩有佳，非常敬重他。因此，在诸暨专门修建了一座范蠡祠，以供当地人参拜祭祀。

　　范蠡祠是西施故里景区内的主要景点之一，位金鸡山脚下，于2006年3月建成。

　　范蠡 ，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户邑（今河南省南阳市淅川县）人。春秋末期著名的政治家、军事家、道家和经济学家。被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一。诸暨是范蠡出道的地方，并在此生活12年。

　　范蠡和诸暨的关系可以用“地灵造就人杰，人杰彰显地灵”这句话来概括。 诸暨这块灵光之地，以博大的胸怀接纳了范蠡这个外来人口，使其治国安邦的潜能得到了有效开发和充分施展，最终成就了他的“商圣”名声。

　　范蠡祠，主要以范蠡军事政治才能和商业才能及生平业绩为主要展示内容。全部建筑由范蠡祠及财神殿、魁星阁、三星殿等相关建筑组成。

　　范蠡祠面西南背靠金鸡山，气势恢宏，采用清代民间建筑风格，黛瓦粉墙，古朴典雅。

　　正殿内塑高3.5米范蠡全身铜像一座，铜像背后墙面用木条仿竹简形式，再现《史记》中记载范蠡故事的精彩篇章，所有立柱均镶嵌楹联。

　　正殿外左右两侧有长廊，雕梁画栋，古色古香。廊内竖立着31块石碑，碑上刻有范蠡的画像、古人吟咏范蠡的诗词与颂辞、《范蠡理财致富十二法则》、《范蠡理财致富十二戒律》、《范蠡经商十八法》。

　　诗碑上的诗词，不仅是对范蠡的颂扬，表达对范蠡的崇拜和敬仰之情，也是对中国传统文化的一种传承方式。碑中的诗句蕴含着智慧和哲理，对我们有着重要的启示意义和教育价值。

　　诗碑上的书法，既有楷、行、草、篆等多种书体，又有名家手笔，具有很高的艺术欣赏价值。这些书法作品不仅展示了古今书法家的精湛技艺，也为游客提供了学习和欣赏的典范。

　　范蠡祠北侧长廊上开有一处偏门。走出偏门，可见财神殿、魁星阁、三星殿依次排列。财神殿正间廊柱上的对联十分醒目：“比相忠范相诚忠诚社稷，赵公厚关公义厚义人间。”上联中的“比”即比干，“范”即范蠡，下联中的“赵”即赵公明，“关”即关公。它启迪人们：要发财，做好生意，首先要好好做人，像四位财神一样，做个忠诚、厚义之人。

　　财神殿内供奉比干（文财神）、范蠡（文财神）、赵公明（武财神）、关公（武财神）四位财神。

　　三星殿整体建筑采用清代民间风格，黛瓦粉墙，古朴典雅。殿内供奉民间传说中的福、禄、寿三星。

　　魁星阁是一座融合了历史与文化的建筑，见证了历史的变迁，传承了丰富的文化内涵‌。它以高耸的结构和翘起的屋檐展现了古典建筑的魅力，内部陈列着众多历史文物和古籍，展示了科举制度的历史和名人的故事，提供了对古代教育体系深入了解的机会‌。魁星阁周边的环境宜人，绿树环绕，花香扑鼻，游客来到这里，无不被其浓厚的人文氛围和宁静的自然环境所感染。

　　参观了范蠡祠，让我们感受到了中国传统文化的博大精深。无论是建筑风格的独特韵味，还是碑刻诗词的深远意境，都让人流连忘返。每一个来到这里的人，都会被这儿的文化氛围所感染，对范蠡这位古代智者产生深深的敬意。

　　在古越街的尽头，我们看到了两座建筑，一座是郑旦亭，另一座是郑氏祠堂。郑旦亭是为纪念春秋时期的另一位绝色美人郑旦。郑旦与西施情同手足，在国家危难之际，两人都甘愿充当“女间谍”为勾践所用，忍辱负重，衔命入吴。郑旦的美貌不亚于西施，且性格刚烈，喜好舞剑，在国家危难之际展现了非凡的勇气和牺牲精神。为纪念她的功绩，当地便在西施故里景区中建造了郑旦亭，与西施殿相对，昭示着郑旦一如既往地默默相伴着西施。

　　郑氏宗祠是为纪念元代著名学者、教育家郑玉（人称“师山先生”）而建。这座宗祠不仅是郑氏家族的祭祀场所，也是传承家族文化和历史的重要载体。郑氏宗祠采用典型的“连井三透”结构，即前后三排房，两侧有厢房，并带有万年台（即戏台）。这种结构使得宗祠空间层次丰富，布局合理。宗祠修建得富丽堂皇，极其讲究。正门匾额上书“郑氏宗祠”，大门东西边间匾书有“宗风永漾”和“德布春光”。体现了家族的精神追求和道德准则。

　　郑氏宗祠前有二座拱桥，分别名为“学士桥”和“孝义桥”，为宗祠增添了几分雅致和韵味。

　　祠堂前广场上的古戏台古朴典雅，承载着悠久的历史。看着这老旧的戏台，仿佛看到了几百年前，在这里演出的情景，有越剧、歌舞，还有杂耍，但观众最喜欢的是越剧。女演员们个个婀娜多姿，美若天仙，男演员英俊帅气，演技超群。节目精彩纷呈，高潮迭起。戏台前的村民，时而鼓掌，时而喝彩，时而哭，时而笑，场面十分热闹。

　　广场四周绿植环绕，在微风中轻轻飘拂。铜质的编钟位于广场的两侧。这些编钟，曾经是宫廷雅乐的重要组成部分，是等级和权力的象征。它们见证了无数的重大场合，如征战前的誓师、朝见时的礼乐、祭祀中的庄严仪式等。如今，它们静静地伫立在祠堂前的广场上，与庄严的祠堂相互映衬，成为了一道独特的文化景观，让人们在欣赏美景的同时，也能感受到古代文化的博大精深和源远流长。

　　广场上还有一组村民晒谷的雕塑。意味着古时候这广场既是看戏的地方，也是晾晒谷物的场所。

　　站在江边向对岸望去，可见不高的山头上有一座宫殿模样的建筑，那就是西施故里景区的一个重要景点-西施殿。它与西施浣纱雕塑、郑旦亭等隔江相望。

　　遗憾的是，当我们走到西施殿门口时，大门紧闭，售票处空无一人，仔细一看，门口有一告示，说该殿正在维修，暂时关闭。没办法，只能拍下几张大门外观的照片后遗憾的离开。

　　西施殿门口有关于西施殿的简单介绍：西施殿是为纪念中国古代第一美女西施而建，至今已有1000多年历史，殿内陈设着西施的塑像，殿外环境优美，花木掩映，曲径回廊，亭榭相间，池水环绕，仿佛置身于江南园林。唐代女诗人鱼玄机有《浣纱庙》诗，明代曾形成相当规模。岁月沧桑，天灾人祸，西施殿屡建屡废。现存西施殿重建于上世纪八十年代末，本世纪初扩建。重建过程中巧妙利用了诸暨民间保存的万余件古建筑构件，如木雕门窗、牛腿雀替、石雕花窗等，使殿宇体现了鲜明的地方特色和文化个性，被专家学者誉为"民间建筑艺术博物馆"。

　　到了晚上，西施故里景区还有多场实景文娱表演和夜游光影秀，再现了西施当年的动人故事和浦阳江畔的秀丽景色。

　　游览了西施故里景区，让我们对西施这位古代美人的美丽和智慧留下了深刻的印象。西施故里景区通过展示西施的历史文化和故事，弘扬了西施的牺牲精神和爱国情怀，成为诸暨市的一张重要文化名片。