南行漫记之《鬼斧神工象鼻山,低头饮水已千年》

满溪流水香

**游象鼻山**

漫步象山寻古韵，碧波荡漾映天青。’

象鼻轻扬饮江水，翠竹摇曳舞风轻。

远望群山连绵起，近观碧水绕城行。

洞中奇石似仙境，游人如织听泉声。

风拂柳丝轻拂面，云卷云舒自在行。

古木参天遮日影，鸟语花香伴人情。

独坐江畔思无限，心随流水去无停。

象山美景如画卷，留连忘返醉其中。

此间何处似仙境，只在此山最动情。

愿得长伴此山老，朝朝暮暮赏峥嵘。

象鼻山下留足迹，心中感慨难平息。

愿将此景长留住，人间仙境在眼底。

### 游象鼻山——一次融入自然的创意之旅###

桂林因有“两江、四湖、三山”而闻名天下，“两江”即：漓江、桃花江；“四湖”即：桂湖、榕湖、杉湖、木龙湖；“三山”即：象山、叠彩山、伏波山。“千峰环野立，一水抱城流”，景在城中、城在景中是它独有的特色。

而象鼻山，这座坐落于广西桂林的奇峰异石，因其形似一头巨象低头饮水而得名。每当提及桂林山水，它总是作为标志性的存在，吸引着无数游客的目光。而我有幸，在这个风和日丽的日子，亲身踏上了这片神奇的土地，展开了一场别开生面的创意之旅。

象鼻山，等我，你伫足千年，寻你，我梦寐千回。仰望蓝天，我不敢挥霍你的箴言，抚摸大地，我极力承接这份久违的真诚。

漓江，大奔流的手笔，一转身，便委婉曼妙地环绕桂林城来了，顺流而下的一座座青山，临江耸立，不甚高大，都很圆润。列山中，有一座山露出一丝透亮的缝隙，光阴箭射，风摧雨削，渐渐地，透亮处愈来愈大了，最后透至极致，竟形如满月，这便是当下的象鼻山了。把一座山雕刻成这番美妙绝伦，是造物者灵光乍现的鬼斧神工，还是人类智慧的异想天开？

用灵魂的高度，托起桂林的丰碑，大象居然站起来了，浩荡喧哗的波浪，躬身走进漓江，撞开天空的一扇窗子，让天山水相互亲切。

**一、初见象鼻山——惊艳之美**

在这个雨后复斜阳的深秋季节，我终于来到心仪已久的桂林象鼻山了。

当我驾着爱车缓缓驶入桂林市区，远处那座标志性的大山逐渐映入眼帘。它静静地矗立在漓江之畔，宛如一位沉稳的守护者。随着距离的拉近，我逐渐感受到了它那种独特的魅力。

“真像一头巨象！”我忍不住惊叹道。的确，从远处望去，象鼻山就如同一头巨大的非洲象正悠闲地在江边饮水。它的整个山体犹如一个大象头和长长的鼻子伸入漓江水中，生动而形象。

远处的山峰连绵起伏，绿意盎然，仿佛一幅美丽的山水画。而近处的漓江水波光粼粼，清澈见底，仿佛一条流动的玉带缠绕着象鼻山。

我被眼前的美景深深吸引，仿佛进入了一个人间仙境。那一刻，我感受到了大自然的神奇鬼斧和生命的无限魅力。'

**二、漫步江边——诗意之韵**

在象鼻山的脚下，沿着漓江漫步，仿佛走进了诗意的画廊。这里的水清澈见底，鱼儿在水中自由的翱翔，偶尔跃出水面，激起一圈圈涟漪。江边的绿树成荫，带来一丝清凉，鸟儿的歌声此起彼伏，仿佛是在欢迎我们的到来。

沿着江边漫步，我们仿佛置身于一幅流动的山水画中。漓江的水面上漂浮着几只小竹筏，筏上的游客悠闲地欣赏着两岸的风光。微风拂过，带来了淡淡的清凉和江水的清新，让人心旷神怡。

我深深地吸了一口气，仿佛能感受到大自然的芬芳和生机。这种美好的感觉让我瞬间忘记了尘世的喧嚣和烦恼，仿佛自己也成为了大自然的一部分。

我想起了王维的那句诗：“行至水穷处，坐看云起时。”此刻的我，仿佛也感受到了那种超脱世俗的宁静和淡然。在这美丽的漓江边漫步，让我深刻体会到了大自然的神奇魅力。

**象鼻山**

象鼻轻吸漓江水，神姿悠然立山巅。

青山绿水相映衬，古韵今风共缠绵。

水月洞中藏月影，普贤塔上悟禅缘。

桂林山水甲天下，此景唯余梦魂牵。

象汲长波，洞生明月，象山，背驮苍穹，站在群山之间，走在漓江之畔，就这样长饮江流，就这么守望青蓝，许多年过去了，天空依旧是天空，大象依旧是大象，在这里，它用背上的青枝在天幕上写字，用一朵浪花测试漓江的心潭，浩茫天地，屹立人间。它斑斓，带来五光十色的喜悦和万紫千红的气象。它温情，想许多的心事，倾听漓江的脚步，晃动美丽的倩影，看醉花仙女声声漫步，诉江南风情沁园春晓。它巍然，在无边无际的心海里，铭记沧海桑田的人间轶事，变幻波澜壮阔的世纪风云。

传说：“这象鼻山是天上的神象变化成的。原来，这只象是为天帝驮宝瓶的大象，天帝南巡途经桂林时，随从它的一头象突然患病，奄奄一息，天帝将它留在桂林，自己一行继续南行。这只象在一位医生的精心治疗及当地老百姓的细心照料下康复了，它与当地百姓同耕同作，并与他们结下了浓厚的感情。天帝听说神象康健如初，想带它重返天庭，而神象已与当地百姓难舍难分，不愿意返回天上，于是天帝派下天兵天将来捉拿它。神象与他们鏖战了七天七夜，疲惫不堪，在江边喝水时，遭天兵暗算，死于江边，最终化作象鼻山，鼻子探江中，身子矗江岸”。

天，渐渐蓝了，剩下的只有空。抬头是山，俯首是水，山是厚重的山，水是清澈的水。俯仰之间，这丛中一缕清风，这花间的一滴清露，是纷扰红尘中极为难得的饰品，与心灵相近，与智慧齐飞。

象鼻山公园，树木葱郁，鲜花斗妍。迎面是巨大浮雕，正面雕刻着大象的演化史，背面是各种字的“象”字。

**三、登高远眺——全局之观**

如果只是局限于江边的漫步，那对于象鼻山的了解显然是不够全面的。于是，我决定登上象鼻山山顶，从更高的角度去领略它的风采。

沿着蜿蜒曲折的山路向上攀登，一路上绿树成荫、鸟语花香。当我登上山顶的那一刻，眼前的视野豁然开朗起来。整个桂林市区尽收眼底，那连绵起伏的山峦、清澈见底的江水以及远处的房屋和道路都显得那么渺小而温馨。

站在山顶上，我还看到了一个非常奇特的景象——倒影。由于象鼻山的山体伸入漓江水中，它的倒影清晰可见地呈现在江面上。这一奇特的景象让我深深陶醉其中，仿佛置身于一个梦幻般的世界里。

此时此刻，我似乎明白了古人所说的“会当凌绝顶，一览众山小”的意境。站得高才能看得远，只有站在这个高度上，我们才能真正领略到大自然的神奇魅力和无限广阔。

**四、人文历史——厚重底蕴**

在游览的过程中，我还了解到了许多关于象鼻山的人文历史故事。据说这座山在当地有着非常悠久的历史和文化底蕴深厚的传奇色彩浓厚的传说和故事，比如“象鼻吸水”“象眼通天”等等；另外还有一些名人在此留下的足迹和佳话。

这些人文历史故事让我对象鼻山有了更加全面而深入的认识和了解，也增添了我对这座山的一份敬意和情感纽带，也让我看到了这座自然奇景背后所隐藏着的丰富文化内涵和精神内核。

云峰寺

山间的历史文化底蕴更是让我陶醉其中。

太平军的象山阵地具史料记载，1852年太平天国从永安突围之后，向桂林进发，并从东、南、西三面包围桂林，抢占象鼻山，以明代普贤塔为标志的象鼻山顶，成了太平军的前沿阵地，进行了为期一个月的攻坚战。他们在山上架起了大炮，猛烈轰击城内的清军，扶台衙门堂檐被打塌，旗杆被炸断，吓得巡抚周鸣鹤四处躲藏。后来，出于战略上的需要，太平军决定全面撤围，挥师北上。在象鼻山上，扎了好多草人，同时用长长的药线连接很多鞭炮燃放，掩护太平军转移。象鼻上山头阵地的光荣斗争历史史实，都陈列在山下云峰寺“太平天国在桂林”的陈列馆中，使创建于唐朝的云峰寺更添光采。

云峰寺不仅是太平天国的指挥所，也曾是日本佛教的始祖鉴真和尚的僧舍。唐代鉴真和尚五次东渡日本失败后，从福建绕广东到桂林，就在象鼻山下的云峰寺住了一年多，岭南14州的南选使节，都督以下所有的州治官员与选举试学者数百人集中桂林，当时都得到鉴真大师的授戒。一年后，鉴真和尚在象鼻山登船南下，第六次东渡日本，最终成功。鉴真和尚在桂林这一年，成为桂林佛教史上一大盛事。

走在象鼻山的山路上，我仿佛走进了那段古老的神话传说。沿途的每一块石头、每一棵树都似乎在诉说着神象的故事，让我对这个地方充满了好奇与向往。

桂林三花酒

水月洞处于象鼻与象腿之间，洞口面积达150平方米。宋代诗人范成大描述水月洞“其形正圆，望之端整如月轮”。水月洞里江水通流，可泛小舟，在明月之夜，它的倒影则构成“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流”（宋代蓟北处士《水月洞》诗）的“象山水月”奇观。

探访神秘的水月洞时，我仿佛置身于一个仙境之中。相传，这里曾是神仙们聚会的地方，洞内的摩崖石刻记录着他们留下的诗句和故事。当我站在洞口，望着那如梦似幻的景致，心中不禁涌起一股神秘的感觉，仿佛能与神仙们共鸣。

宋代水月洞被短暂改为朝阳洞，没多久又改回来了。其中发生了个有趣故事：

1165年张孝祥到桂林任知府，两年后离任，好友张维在水月洞旁的风景亭内为他设宴饯行并请其为此亭命名，因新亭座落在象山的东面，每当旭日东升，正好沐浴在阳光之中，于是张孝祥就将此亭命名为“朝阳亭”，将水月洞也改名为“朝阳洞”，写了《朝阳亭记》和两首诗题刻于水月洞的象鼻一侧。

6年后，范成大到桂林任职，认为水月洞之名自古有之，且桂林的隐山已有朝阳洞和朝阳亭了。所以，张孝祥的改名不妥，又将洞名改回水月洞，并写了《复水月洞铭》题刻于洞中。从此水月洞之名一直保留至今

神秘的水月洞洞穴宛如一个月亮，静静地悬挂在象鼻山的怀抱中。我站在洞口，只见江水悠悠地穿过洞穴，波光粼粼中仿佛倒映着一轮明月。此时此刻，我仿佛感受到了古人的诗意与浪漫，他们在这里留下了无数珍贵的诗文题刻，让后人得以领略他们的才情与情怀。

象眼岩

位于象山的前半部，南北对穿，岩道像一条长廊，高约2米，宽5--10米，长52.8米，原是一段规模很小的河道，造山运动后，地壳上升，水面下降，地下河道露出水面，就形成了今天所见到的一条通透岩道。远看这两个洞口，犹如大象的眼睛，故称象眼岩。

象鼻山石雕

我前往水月洞，观看了那洞壁上的题刻。明代诗人孔镛写道：“象鼻分明饮玉河，西风一吸水应波。青山自是饶奇骨，白日相看不厌多。”宋代一位居山隐士写道：“水底有明月，水上明月浮。水流月不去，月去水还流。”细细品味，这儿的诗文题刻都颇有情趣，尤其是这首《水月吟》，每行中用了“水、月”二字，不仅构思精巧，而且让人浮想联翩，烘托出江水上涨之时，明月清风之夜，划舟象鼻山前，经过水月洞中，感受那天上月，水上月，水中月；舟上人，水中人，洞中人相互映照、融合的美妙情景。

明代地理学家徐霞客为得到这首诗词的石刻拓片，曾三次造访象山。

此外水月洞内有陆游、张孝祥、范成大等名家留题的50多件摩崖石刻，个个都数桂林石刻之精品，其中最早的是唐代元洁的篆书"水月洞"题字；最著名的是唐代韩愈的诗句"江作青罗带，山如碧玉簪"；最大的是清代广西巡抚倪文蔚所撰《皇清中兴圣德颂碑》，是桂林2000多件摩崖石刻中最大的一幅，这块石刻为我们讲述了太平天国与象鼻山的一段历史渊源。也是唯一一幅对太平天国进行强烈抨击的文章，这块碑刻在象山是因为1852年洪秀全带兵攻打桂林时象山的云峰寺曾是他的战地指挥部，他们在山顶的菩贤塔四周架设大炮轰击桂林城长达40多天，这场战役使太平军第一次学会挖城墙，第一次启用女兵打破了封建传统。

一路走走歇歇，20分钟后，我终于登上了山顶。普贤塔与周围山水相映成趣，颇为和谐壮观。站在山顶上，放眼望去，整个桂林城尽收眼底。

普賢塔

山顶的普贤塔，宛如一位守护者，静静地守望着这片土地。它不仅是佛教文化的象征，更是清末太平天国起义的历史见证者。

普贤塔矗立象鼻山顶遠看它好象插在象背上的一把劍柄，又象一個古雅的寶瓶，所以也有"剑柄塔"、"寶瓶塔"之稱，此塔建于明代，為青磚實心结構，通高13.6米全塔分三層，底層為双層八角形，中層為圆柱形，塔基第二層北面嵌有青石絨刻"南無普賢菩薩"像，頂部為圓形伞盖，其上為两圈相輪，在造型和结構上有一定的垫術性。

登上山顶，我被眼前的美景深深吸引。漓江如同一条碧绿的丝带蜿蜒而过，两岸的山水风光宛如一幅精致的画卷。我闭上眼睛，深深地呼吸着清新的空气，感受着大自然的温柔与恩赐。那一刻，我仿佛能听到象鼻山的心跳声，它与漓江的水声交织在一起，谱写出一曲动人的乐章。

隔江看那远处景色，仿佛一块巨大的翠绿色的地毯，铺盖在对面细长的沙洲上。那翠竹、绿树在阳光的映照下，显得是挺拔俊秀，姿态昂然，生机勃勃。我们身处漓江、桃花江的交汇处，听到流水潺潺有声，看到微波激起细浪，清澈的漓江蜿蜒南下，好似进入仙境般美妙。

**五、夜游象鼻——别样风情**

当夕阳西下，夜幕降临之时，我又一次来到象鼻山脚下。夜游象鼻山别有一番风味。在灯光的映衬下，象鼻山显得更加神秘而迷人。

此时的江面上波光粼粼，倒映着象鼻山的轮廓和点点星光。微风徐来，水波荡漾，仿佛一幅流动的画卷。

我沿着江边漫步，耳边传来阵阵蛙鸣和昆虫的鸣叫声，仿佛是大自然的交响乐在大自然的天籁之音，让我感受到了夜晚的宁静与祥和；而远处闪烁的灯光，则像是城市的星星点点，让人心旷神怡。

这一刻，我仿佛融入了这片大自然之中，感受到了它的生机与活力以及它带给我的那份宁静与幸福，让我感受到了人类与自然和谐共生的美好愿景。

一只水鸟，衔来大海的潮汛，一头山象，波澜不惊，心无旁骛地把一条小江吟成一曲江南大调，用一双超度的眼睛眺望，在离太阳最近的天空行一条不带边沿的天路，凝起一滴带水的沉思，挺起弓一般的脊梁，伸出一副沉甸甸的头颅，问鸟儿，谁在天空写意苍茫？

在水之湄，临风而立。日子将翠绿的青山雕成沧桑，日积月累在世界东方的明信片上，当叶子摇落一地雨后复斜阳的须臾间，象鼻山，一幅山清水秀的国画，一首豪迈壮阔的诗篇，一支悠悠绵长的天籁之音，就开始蠕动、丰盈起来，这是一个古典，这是一种时尚，这是一个诗意，这是一张品牌。

就这一幅漓江雨后的象山画，最中国！

**六.结语**

我喜欢大象那样扎实、沉稳、令人放心和说到做到的作风，我们每个人都有自己奋斗的人生目标，而实现目标就必须向大象那样，在自信放松的心境中坦然走好人生之路，脚踏实地一步一个脚印的去奋斗。

真乃：

鬼斧神工象鼻山,低头饮水已千年。

栩栩如生浑一体,天地造化大自然。

山歌唱得心儿醉,舞蹈翩跹忘归还。

**游象鼻山**

碧水悠悠映翠峰，象鼻山下醉意浓。

山间云雾绕指间，清风拂面似仙踪。

奇峰怪石倚云端，灵猴嬉戏林间松。

古木参天遮日月，溪水潺潺伴鸟鸣。

石径蜿蜒通幽处，古刹钟声传远空。

香客祈福心虔诚，禅意悠悠入梦中。

登高远望群山小，云海翻腾似波涛。

人生如戏多波折，笑看浮云自逍遥。

象鼻神韵入诗画，千古传说留芳名。

愿得长伴此山水，不问世间纷扰情。

注：此诗以象鼻山为题材，通过描绘山间的自然景色和人文景观，表达了对自然美景的热爱和向往。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，营造出一种梦幻而神秘的氛围，旨在让读者感受到象鼻山的独特魅力和深厚文化底蕴。同时，也表达了对人生的深刻感悟和对自由生活的向往。