<p class="ql-block">中华民族素有崇玉、爱玉的传统，琢玉时间最早，用玉持续时间最长，玉材蕴藏最为丰富，古代玉器遗存众多。天津市博物馆收藏了从新石器时代到清代的玉器。</p> <p class="ql-block">新石器时代红山文化·青玉猪龙</p> <p class="ql-block">新石器时代红山文化·黄玉鸮形环</p><p class="ql-block">鸮（猫头鹰）是捕食鼠类的"能手"，有助于农耕生产。红山人把鸮当成有神力的善鸟。</p> <p class="ql-block">新石器时代石家河文化·虎首形玉珮</p><p class="ql-block">虎虽凶猛，却被先民奉为善神。佩带虎首形玉珮欲借它的神威，战胜野兽，取得狩猎成功。</p> <p class="ql-block">新石器时代·黄玉玦</p><p class="ql-block">距今8000年前就出现了佩挂在双耳上的小型片状玉玦。玉玦代表先民审美情致的初现。</p> <p class="ql-block">新石器时代红山文化·青玉马蹄形箍</p><p class="ql-block">可能是古人一种发饰。</p> <p class="ql-block">新石器时代龙山文化·黄玉鹰纹鸮首纹圭</p><p class="ql-block">此玉圭一面刻展翅立鹰纹，另一面刻鸮首纹。玉圭用来象征部族首领的权力，其纹饰可能是该部族所崇拜的图腾神物。</p> <p class="ql-block">商·白玉龙形珮</p><p class="ql-block">祈祷龙神兴云致雨，是商王敬神、事神的职权。有的玉龙造型与东北辽河流域及内蒙古地区红山文化玉猪龙相似，表明史前的北方龙文化，向南延续传到了商王朝。</p> <p class="ql-block">商·黄玉凤形珮</p><p class="ql-block">商人认为凤是天帝派往人间的使者。利用玉凤来传达天帝的意志，让凤神带来社会安宁，是商王奉神的宗教行为。</p> <p class="ql-block">西周·青玉壁</p><p class="ql-block">吉时以圆象天。此壁青碧色比拟苍天，应是天子用于祭天。</p> <p class="ql-block">战国·青玉谷纹龙形珮</p><p class="ql-block">青玉谷纹龙形珮是组玉珮中构件之一，其造型和纹饰与天文星宿的"龙星"有关。龙星主谷，龙形珮或用于祈雨礼仪，祀求风调雨顺、百谷丰熟之福。</p> <p class="ql-block">汉·青玉刚卯严卯</p><p class="ql-block">此刚卯严卯文字与安徽亳州出土者内容小别。字迹涂朱砂且成对，极珍贵。</p> <p class="ql-block">汉·金缕玉衣</p><p class="ql-block">玉衣，又称玉匣，是两汉时期特有的葬玉，按使用等级分金缕玉衣、银缕玉衣、铜缕玉衣。展出的这套金缕玉衣是汉代诸侯王穿用等级最高的殓服。共用玉片3124片，金丝1350克，经修复再现了汉代玉衣的原貌。</p> <p class="ql-block">汉·琉璃谷纹璧</p><p class="ql-block">古代的琉璃即现代所称的玻璃。</p> <p class="ql-block">汉·白玉蝉</p><p class="ql-block">在死者口中放置玉制品的习俗起源很早，西汉中期以后流行蝉形玉含，并逐渐定型。汉代人看到蝉的幼虫在地下生活多年才钻出地面蜕变为成虫，遂将口雕琢成蝉形，以象征死者灵魂的复活。</p> <p class="ql-block">汉·青玉猪</p> <p class="ql-block">南北朝·青玉卧兽</p><p class="ql-block">造型肉丰骨劲，壮健雄浑。卧兽让人领悟到玉之柔厚而又具骨力之美。</p> <p class="ql-block">南北朝·青玉羊</p> <p class="ql-block">唐·青白玉飞天</p><p class="ql-block">佛教中的天歌神、天乐神，是飞天的原型。他们原是夫妻，一同飞入极乐天国，弹琴歌舞，娱乐于佛，后二人合一，称为飞天。玉身飞天长裙飘带，祥云拖起；轻舞漫游，飘逸清灵。飞天有一种生命无限之境界美。</p> <p class="ql-block">宋·白玉飞天</p> <p class="ql-block">辽·琉璃迦陵频伽饰</p><p class="ql-block">迦陵频伽（梵语 kalavinka ）系佛教中的美音鸟，佛经中说其发出的声音优美，无人能及。其形象为人面鸟身，鸟尾常作花叶形。古代石刻、壁画、铜镜纹饰、建筑瓦件等常见到它的形象，但辽代琉璃迦陵频伽饰所见不多。</p> <p class="ql-block">辽金·青玉鹘鸟啄天鹅纹带穿</p><p class="ql-block">契丹族（辽）、女真族（金）帝王和贵族，在春季利用鹘鸟啄天鹅的习性进行游猎活动，以为享乐，事后还做庆祝礼仪。这类风物型玉器又称"春水玉"。</p> <p class="ql-block">宋·白玉双螭纹宜子孙环</p><p class="ql-block">与江苏扬州东汉墓所出的同类玉佩大同，而此件显得柔秀，比汉器的刚劲风格尚有区别。</p> <p class="ql-block">清·墨玉双猴</p> <p class="ql-block">清·白玉三羊</p><p class="ql-block">据《周易》载，正月泰卦，三阳生于下，冬去春来，阴消阳长，吉祥之象。三羊（阳）比作"三阳开泰"，用作岁首祝颂。</p> <p class="ql-block">清·白玉云纹鹰熊纹合卺杯</p><p class="ql-block">古时将瓢瓜剖为两半做饮酒用器，称合卺（ jin ，锦）杯。玉制合卺杯，是皇帝或贵族婚礼所用酒器，作两筒相连，象征夫妻同尊卑、以为亲。饰鹰（英，比作女）熊（雄，比喻男）纹，取预兆儿女蕃昌的祥意。</p> <p class="ql-block">清·乾隆年制款 白玉凤螭纹双联盖瓶</p><p class="ql-block">凤螭纹即龙凤纹。大瓶底有"乾隆年制"款，属弘历皇帝（1736-1795）御赏。玉瓶造型奇巧，技艺卓然。</p>