<p class="ql-block">原文：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">释义：虚和静都是形容人的心境，为空明宁静状态。但由于外界的干扰、诱惑，人的私欲开始活动，因此心灵蔽塞不安，所以必须注意致虚和守静，以期恢复心灵的清明。人若能做到忘我无欲，心灵就能进入虚空境界，即无我无物的真空妙有状态。前面的念头去了，后面的念头不跟上来，这就叫静定。在这样的定中就能观察到宇宙万物和谐相生的生存之根与本性，以及万物的孕育、生长、死亡这一生生不息，周而复始的宇宙奥妙。能够体悟到宇宙永恒法则的人，才不敢乱为、妄为，一切都要顺应自然的规律，顺者昌盛，逆者灭亡，同时也能体悟到什么是真我，什么是假我。懂得自然规律常理的人，就会有一颗包容之心，能分辨是非公理，会公正处理世间之事，这种人心胸开朗、大公无私，将拯救苍生视为己任，这就是圣人了。圣人治世，必定是替天行道，顺天行事，就算他的肉体消失了，他的灵性与精神也会永世长存。天地万物纷纷芸芸，各自返回它的本根。返回到它的本根就叫做清静，清静就叫做复归于生命。复归于生命就叫自然，认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。认识自然规律的人是无所不包的，无所不包就会坦然公正，公正就能周全，周全才能符合自然的道，符合自然的道才能长久，终身不会遭到危险。</p> <p class="ql-block">根据《道德经》第十六章节内容创作微小说一篇</p><p class="ql-block">在古老的村落边缘，有一位名叫李静的老者，他的一生仿佛是对《道德经》第十六章最生动的诠释。</p><p class="ql-block">李静年轻时，曾是村中最为活跃的青年，但岁月流转，他渐渐发现，外界的喧嚣与浮躁并不能给予他内心的安宁。于是，他选择了一条不同寻常的道路——致虚极，守静笃。他远离尘嚣，于山林间搭建了一间简陋的小屋，每日静坐冥想，观察自然界的微妙变化，体会万物并作之韵律。</p><p class="ql-block">春去秋来，花开花落，李静的目光穿透了四季的更迭，看到了万物生生不息、循环往复的本质。他说：“夫物芸芸，各复归其根。”每一片叶子落下，每一朵花凋零，都是回归自然之根，那是生命最纯粹的静谧，也是复命的开始。</p><p class="ql-block">村民们起初不解，认为李静是在虚度光阴。但随着时间的推移，他们开始注意到，每当村中遇到难题或灾害，李静总能以超乎常人的智慧提出解决方案，仿佛他能预见未来，洞悉万物之常。这便是“知常曰明”。李静深知，不了解自然与生命的常道，盲目行动只会带来灾祸；而懂得常道，便能从容应对，顺应天命。</p><p class="ql-block">李静的智慧与德行逐渐吸引了更多的人前来求教。他教导人们要“知常容”，即认识到万物皆有其道，应包容差异，和谐共处。这份包容让村庄变得和谐，邻里间少了争执，多了互助与理解。正如“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道”，当人心趋向公正，社会自然和谐，这便是天道所在。</p><p class="ql-block">岁月如梭，李静的一生仿佛成了村中不朽的传说。他虽已离世多年，但留下的精神却如同“道乃久”，永远照亮着后人前行的道路。村民们铭记他的教诲，即便面对生活的风雨，也能保持内心的平静与坚韧，因为他们知道，“没身不殆”，只要遵循天道，便能在任何困境中找到出路。</p><p class="ql-block">李静的故事，就像那山间静静流淌的溪水，虽不起眼，却滋养了一方土地，见证了“致虚极，守静笃”的真谛，以及它如何引领着人们走向更加光明与和谐的未来。</p> <p class="ql-block">悟道</p><p class="ql-block">致虚守静心如水，万物并作眼中窥。</p><p class="ql-block">芸芸众生归其根，静谧深处命复回。</p><p class="ql-block">常道常知为明智，妄作凶险自招灾。</p><p class="ql-block">容公王天道长久，身殁道存永不衰。</p>