民之声的美篇

民之声

济水寻访记(8)~走读大伾山

前天下午，群里忽然传来第二天浚县大伾山、古城一日游拼团的消息，就临时动念，隨旅美旅行社进行了说走就走的一日游。浚县的大伾山，我在35年前曾因煤矿办香厂为销售香火去过一次，依稀记得那里的香火很盛，有儒佛道各路神仙和天庭地藏的洞府、行宫，特别是有一尊巨大无比的大佛雕象。后来的济水问题研究中，每每涉及黄河与大伾山，所以又重新勾起了早已沉淀的兴趣，决定对这一神秘之地进行再次回访，并作了点功课。

　　浚县古代称黎，山名黎山，汉代设“黎阳县”。黎山又名青坛山和大伾山。大伾山并不大，面积仅1.66平方公里，海拨135米，但是大伾山并不以高峻嵯峨著称于世，而是以其有可与乐山大佛比美的摩崖巨佛而名贯天下。伾山大佛开凿于十六国时的后赵时期，距今已1600余年。摩崖大佛依山而凿，面向当时的黄河，通高22．29米。大佛为善跏跌座式弥勒佛像，其开凿年代比乐山大佛早400多年，比龙门大佛高5米有余，被专家称为“中国最早，北方最大”的大型摩崖石佛，佛象造型古朴，线条遒劲，风格雄建，与北魏后期尤其是隋唐造像的清秀匀称风格大不相同，是我国佛教造像发展史上的精典范例，有极高的考古、宗教和艺术价值。大伾山东西两侧有卫、淇二水环绕，东北部有黄河通过，地理位置险要，环境优美，历来为兵家必争之地和文人墨客游历之所。景区保存较为完好的历代名人摩崖石刻就有四百六十多通，包括北魏石兽，唐代“大山铭”、千佛洞石窟、王阳明的《大任山诗》等。

大伾山东崖明代卢象升题大石佛诗：

孤山突兀起层峦，石壁菩提玉掌寒。

拂磴苍虹千岁老，襟流匹练几回湍。

禅光若共林光隐，法界应同下界宽。

应是巨灵曾劈处，芙蓉觌面切云看。

明代王守仁题大伾山诗：

晓披烟雾入青峦，

山寺疏钟万木寒。

千古河流成沃野，

几年沙势自风湍。

水穿石甲龙鳞动，

日绕峰头佛顶宽。

宫阙五云天北极，

高秋更上九霄看。

清代张端题 大伾山诗：

极目烟霞景万重，

太行西峙水朝宗。

是谁忽地开生面，

第一山头第一峰。

大佛俗称镇河将军。传说古代黄河流经大伾山，水患频仍，人民苦不堪言，却又无力抗拒。佛祖念民间疾苦，飘然下凡驱走水患，人民感念佛祖之德，遂“凿大石佛象以祭拜并镇摄河妖”。

　　大伾山石佛的开凿、汉代黎阳县治的设立以及现今浚县黄泛区平原的存在，说明：1、至少在汉代之前，甚至在海经成书之前，黄河的河道是经过大伾山，沿太行山一路向北行经河北入海的，当时的卫河(海经记叙的济水)、淇河(卫河的支流)应该都是汇入黄河的。

2、只有在黄河南移之后、卫灭共之前，海经才有条件称卫河为济水，并记述其向北绝钜鹿泽直流入海的信息：《山海经.海经.东经》载:“济水出共山南东丘(河南省辉县，古称共国、共城、共县，其西北部的山称为共山，也叫苏门山(见我另文走读苏门山)， 绝钜鹿泽， 注渤海，入齐琅槐东北"。

3、大伾山之行，使我更清楚地感知到“海经济水"从发源到入海其间尚有淇河、汤河、安阳河、漳河等多条支流的水源补充，具有足够的绝鉅鹿泽注渤海的水量条件和空间条件。

4、卫国灭共，“海经济水"更名为卫河，为禹贡济水的名世创造了条件，同时也埋下了争议的伏笔。大伾山大佛的雕凿，说明禹贡时期的黄河只是受地球偏转力影响在北部黄泛区的位移，并没有南迁，禹贡记述的济水“入于河"是当时济水的正确走向，不存在济水绕过黄河独流入海的空间。至于能不能越过黄河，我已在济渎源流考中有过论述，这里不再赘述。

总之，这次大伾山之旅，我还是颇有所获，有机会再次抚摸了这片灵山秀水，深刻感受了当年这里人民饱受黄河水患的苦难情景，期盼河水安澜的迫切心情，也坚定了我对济水的认知观点。