大道至简／林敏苏

天涯诗人

引言：万物之始，大道至简，衍化至繁。——《道德经》

　　人生的定义，简之就是指人的一生。人的一生，若以时间衡量，孔子有云，人生七十古来稀。而今随科技文明发展，人类生活品质的提升，人的寿命也见增长，不说质量，单以数量而言。不同抱负的人，对人生感慨也不相同，曹操《短歌行》诗中有云：对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。曹操想的是，周公吐哺，天下归心的统一大业与人生苦短，壮志未酬之间的矛盾。而生为凡人的你我，没有受命于天，人生也少了许多的感慨。有云，人一生以三万天计，也只有八十三年的人生。若以此为标志，所以，此刻你我可以数算自己剩余的年日了。

大道至简，缘于我对人生苦短的思考与认同。我们无须深究冯友兰大师，人生的四种境界，如他所云：这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人。道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。前两者是自然的产物，后两者是精神的创造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。

　　亦或是国学大师王国维，关于人生三重境界。

第一境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”。登高远眺的迷惘。

第二境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。努力追求的憔悴。

第三境界是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。最后遇见的黯然。

　　我们不是孔子，也非孟子。所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”《孟子·尽心章句上》。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

　　古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身 修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者 否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！《礼记·大学》

　　亦非北宋大儒张载，惊天地，泣鬼神以横渠四句宣言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

不是我们不想追求崇高之理想，大道至简，千里之行，始于足下。某以为，人生的修为，当从至简至要为起点，所谓淡泊以明志，然后宁静以致远。从干净的饮食，清心之寡欲，遵从因果之循环，自然之规律而开始。若非天选之人，何必负重前行。若是天选之人，吉人自有天相。

　　人生如逆旅，我亦是行人。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。《苏轼 赤壁赋》

大道至简

人生苦短

无欲无求

天地安宁

作者:林敏苏，笔名天路客，福州长乐人。美国丰收神学院神学学士。中国诗歌学会会员。中国作协福州市会员，亚洲东南《凤凰诗刊》入驻诗人。曾任大洋洲《凤凰诗刊》副社长，编审。海内外发表诗歌超千首，屡次获奖。出版个人诗集《天涯岁月》。