《对联的有关常识》汪 凯

心海中的孤雁

对联的有关常识

汪 凯

一、定义。对联又称对偶、门对、对子、桃符（起源于秦朝）、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，两句为联，是一种独立的对偶文学，起源于桃符，写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联就是上下联字数相等、词义相关、词性相对、平仄相间的言简意赅的一组句子，是中文语言的独特的艺术形式。

二、源头。楹联者，对仗之文学也。这种语言文字的平行对称，与哲学中所谓"太极生两仪"的思维在本质上极为相通。骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联相传起于五代后蜀主孟昶(chǎng)，在寝室门板桃符上的题词:"新年纳余庆，嘉节号长春"，谓文"题桃符"(见《蜀梼杌》)，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。

　　三、发展。从文学史的角度看，楹联，系从古代诗文辞赋中的对偶句逐渐演化、发展而来。这个发展过程大约经历了三个阶段。

（一）对偶阶段——先秦、两汉、三国、两晋至南北朝。在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句，留传下来的上古歌谣已见其滥觞。如"凿井而饮，耕田而食"、"日出而作，日入而息"之类。至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如:"渺能视，跛能履。"(《履》卦"六三")。成书于春秋时期的《诗经》，其对偶句式已十分丰富。有正名对、同类对、连珠对、双声对、叠韵对、双韵对等。如:"青青子衿，悠悠我心。"(《郑风·子衿》)。"山有扶苏，隰有荷花。"《道德经》对偶之法已经变化多端，有连环对者，有参差对者，有分字作对者。有复其字作对者。有反正作对者。"如"信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。"(八十一章)。诸子散文中的对偶句。如:"满招损，谦受益。"(《尚书·武成》)、"君子坦荡荡，小人常戚戚。"(《论语·述而》)等等。辞赋兴起于汉代，是一种讲究文采和韵律的新兴文学样式。对偶这种具有整齐美、对比美的修辞手法，开始普遍而自觉地运用于赋的创作中。

（二）骈偶阶段——骈体文起源于东汉的辞赋，兴于魏晋，盛于南北朝。骈体文从其名称即可知，它是崇尚对偶，多由对偶句组成的文体。这种对偶句连续运用，又称排偶或骈偶。刘勰在《文心雕龙·明诗》评价骈体文是"俪采百字之偶，争价一句之奇。"初唐王勃的《滕王阁序》中的"落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色"更是千古对偶名句。这种对偶句是古代诗文辞赋中对偶句的进一步发展。

（三）折叠律偶阶段——律偶，格律诗中的对偶句。一般的五、七言律诗，都是八句成章，中间二联，习称颔联和颈联，必须对仗，句式、平仄、意思都要求相对。这就是标准的律偶。如杜甫《登高》:“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”对仗极为工稳。远胜过骈体文中的骈偶句。 在中国，宅第亭阁、寺庙观庵、名山胜景等古迹都有对联，古迹孕育、催生了对联，古迹又存活于对联中。"台榭漫芳塘，柳浪莲房，曲曲层层皆入画;烟霞笼别墅，莺歌蛙鼓，晴晴雨雨总宜人"，这是杭州西湖湖心亭的对联，对联中的一"漫"一"笼"，更兼"柳浪莲房"、"莺歌蛙鼓"，西湖的美景怎能不叫人流连忘返呢?让人老远就能闻到酒气的是山西杏花村牌楼对联:"酒气冲天，飞鸟闻香化凤;糟粕落地，游鱼得味成龙"，对联把酒写得神乎其神了，飞鸟闻香化凤，游鱼得味成龙，那么，人喝了这酒，岂不赛过神仙?

对联作为一种习俗，是中国传统文化的重要组成部分。2005年，楹联习俗被列为第一批国家非物质文化遗产名录，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。

　　四、种类。根据不同的标准有不同的分类，稍作了解。

（一）按用途分——

1.通用联：都可以用。

2.专用联：如行业联（不同行业贴于大门或店内之用）、赠联（颂扬或劝勉他人用）、自勉联（自我勉励之用）、言志联（道出志向之用）、春联、茶联、座右铭联、题答联、名胜联等。

3.贺联（喜联）:寿联、婚联、乔迁、生子、开业等喜庆时用。

4.挽联:哀悼死者用。

（二）按字数分——

（一）短联(十字以内)

1.一字联：墨(对)泉（这是最经典的一字联。'墨'字上部为'黑'字;而'泉'字上半部分为'白'字。各属于颜色的一种，且词义相反。两个字的下半部分别为'土'和'水'又都属于五行之一。）

2.二字联：春花(对)秋月；书山(对)学海。

3.三字联：水底月(对)镜中花；孙行者(对)祖冲之(也可对"胡适之")。

4.四字联：山清水秀(对)人杰地灵；东南西北(对)春夏秋冬。

5.五字联：山色攒文气(对)湖光澄读心；翱翔一万里(对)来去几千年。

6.六字联：岂能尽如人意(对)但求无愧我心；竹雨松风琴韵(对)茶烟梧月书声。

7.七字联：千秋笔墨惊天地(对)万里云山入画图；福无双至今朝至(对)祸不单行昨夜行。

8.八字联：门有古松庭无乱石(对)秋宜明月春则和风；丝竹同清当天合曲(对) 山水齐朗映日生文。

（二）中联(百字以内)：书童磨墨墨抹书童一脉(mò)墨(对)梅香添煤煤爆梅香两眉煤；海水朝朝朝朝朝朝朝落(对)浮云长长长长长长长消。

（三）长联(百字以上)：如昆明大观园大观楼的对联，全联180字，是清乾隆年间昆明寒士孙髯翁所作。

　　五、特点。一副标准的楹联，最本质的特征是"对仗"。都必须具备以下特点:

一看字数是否相等，结构是否相称。——这是字数和结构的起码要求，字数不等，结构不一，肯定不是对联。所谓结构相称，指上下联语句的语法结构(或者说其词组和句式之结构)应当尽可能相同，也即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构等。

对联中允许出现叠字或重字，但要上下联一致。如明代顾宪成题无锡东林书院联:风声雨声读书声，声声入耳;家事国事天下事，事事关心。

应尽量避免"异位重字"和"同位重字"。所谓异位重字，就是同一个字出现在上下联不同的位置。所谓同位重字，就是同一个字在上下联同一个位置相对。不过，有些虚词的同位重字是允许的，如杭州西湖葛岭联:桃花流水之曲;绿荫芳草之间。上下联"之"字同位重复，但因为是虚字，所以是可以的。不过，有一种比较特殊的"异位互重"格式是允许的(称为"换位格")，如林森挽孙中山先生联:一人千古;千古一人。

二看词性是否相对，位置是否相同。——这是形式上最基本的要求，也就是一般称为“虚对虚，实对实”，在现代汉语中，有两大词类，即实词和虚词。前者包括名词(含方位词)、动词、形容词(含颜色词)、数词、量词、代词六类。后者包括副词、介词、连词、助词、叹词、象声词六类。词性相当指上下联同一位置的词或词组应具有相同词性。首先是"实对实，虚对虚"规则，这是一个最为基本，含义也最宽泛的规则。其次词类对应规则，即上述12类词各自对应。大多数情况下应遵循此规则。就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。判断词性的标准是语法功能兼顾词义。词性对不起来的就不算真正意义上的对联，留给内行的是笑料！

三看内容是否衔接，表达是否恰当。——贴切恰当表达意思，这是内容上的基本要求。"联"就是要内容相关。一副对联的上下联之间，内容应当相关衔接，如果上下联各写一个不相关的事物，两者不能照映、贯通、呼应，则不能算一副合格的对联，甚至不能算作对联。

四看表达是否形象，传意是否含蓄。——这是艺术上的要求，不能空喊口号，太直白。没有形象就没有艺术，也就谈不上文采。文而无彩，行之不远，没有传承价值。

五看平仄是否相间，音调是否和谐（平对仄，抑扬顿挫，朗朗上口）。——什么是平仄?普通话的平仄归类，简言之，阴平、阳平为平，上声、去声为仄。古四声中，平声为平，上、去、入声为仄。传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。上下联各自句内平仄交替。简单说就是上联"平平仄仄平平仄仄"这样一直下去，下联就平仄跟上联错开“仄仄平平仄仄平平”对应下去，犹如马蹄的节奏。或者“平仄平仄平平仄，仄平仄平仄仄平”。当然，也不是每个字都要平仄相间，一般遵循“一三五不论、二四六分明”的原则。律诗平仄要求最严。该平则平，该仄则仄，不能违背。一般对联可以放宽，只要读起来郎朗顺口就行。对联分为宽对和严对，严对讲究平仄，宽对的平仄要求可以放宽，只要通顺就行。现在高考也考对联，但对平仄不作要求，古代对联也有许多宽对的名联。如名联“墙上芦苇头重脚轻根底浅，山间竹笋嘴尖皮厚腹中空”中的“芦苇”对应的“竹笋”，“苇（wěi）”和“笋（sǔn）”两字都是仄声字。节奏相应就是上下联停顿的地方必须一致。

以上五点，是为常识，可以据此评判对联！

　　六、禁忌。一忌合掌二忌重，三忌失对欠平衡。 第四失替应留意，五为乱脚六孤平。 第七切记三平尾，八忌上重下边轻。 九忌喜欢用僻典，浅显易懂也求精。

【一忌合掌】合掌是指一副对联中，同比或上下比同时出现词义相似、相近、雷同，也就是意思重复的字词。一副对联，必须上下对应的词语异义相配，才算合格。比如:五湖传喜讯;四海送佳音。

【二忌重字】重是指不规则重字，有规则重字是巧联，无规则重字是病联。如：百鸟鸣春歌盛世;一龙降世兆丰年。两个世字不在同一个位置上，犯不规则重字。

【三忌失对欠平衡】在联语中，结构、词性等应对应未对的地方，就是失对。失对包括联内节奏失对、数词失对、叠词失对、词性失对等。例如:奥运精神传友谊;圣火辉煌映和谐。此联中用"辉煌"对"精神"属于词性失对，即形容词对名词。

【四忌失替】失替也是语病的一种，在同一联(上联或下联)的词语中，平仄应交替、规律地出现。上联的二四六字是仄、平、仄，;下联的二四六字应该是平、仄、平；上联二四六字是平、仄、平，下联的二四六字就必须是仄、平、仄。否则就叫失替。

【五忌乱脚】脚，是指上联或下联的最后一字。必须遵守上联仄收尾，下联平收尾，即上仄下平，违背了这个规律就是乱脚。比如:九州迎圣火;百载圆一梦。上下联最后一个字都是仄声，这就违背了上仄下平的规律，读起来很别扭，是因为乱脚，就不符合联律了。

【六忌孤平】孤平是指平脚句(下联)里，除最后一个字是平韵外，其它都是仄韵，这就叫孤平，上联的孤仄也不可取。

【七忌三平尾】三平尾、三仄尾都是对联的大忌，在撰联时很容易被忽视，不管几言联，只要尾部连三仄或连三平，都是对联所忌讳的。比如:爆竹声声辞旧岁;梅花朵朵迎新春。"迎新春"三字都是平声，这就犯了三平尾。你不觉得读起来很别扭吗?这也就是对联为什么要求联律，没律的句子就不能给人美感，没有昂扬顿错的节奏，就不能算对联了。

【八忌上重下轻】如果上联写得气势强盛(重)，下联则写得气势软弱(轻)，造成虎头蛇尾，这就叫上重下轻。比如:听铁马声声关山入梦;看银钩笔笔书画萦心。此联立意，可以用"银钩笔笔"对"铁马声声"，"书画萦心"对"关山入梦"气势上就大大减弱，明显的气势不足，有损整副对联的美感。如果上联的气势很低，用下联来补倒是可行的。比如:南邦庙死个和尚;西竺国多一如来。

【九忌喜用癖典】对联用典会增加对联的可观性，使对联显得更高雅。但是若用癖典，使人丈二和尚摸不清头脑就不好了，就会弄巧成拙，贻笑大方!

　　七、对联（楹联）与对仗。

1.什么是联？联，就是格律诗中的两句。一首律诗有四联：首联（即开头两句）、颔联（三四两句）、颈联（五六两句）和尾联（最后两句）。在一联中，又分为上联（出句）和下联（对句）。

2.什么是楹联？它是汉文学所独有的世界无二的一种单独的文体。对仗，在格律诗里叫对仗，单独作为一种文体，叫楹联。楹联可以短到一个字，长到几百字。

联语主要是由文人书面创作，多是一人独立完成，也有一人出上联，另一人对下联。对联即楹联联就是脱离了诗歌、辞赋而独立使用的一种文学体裁，没有脱离出来只能说是对仗。

八、对偶与对仗。

广义上都是一种修辞手法，貌似一样，实则有细微差别，那就是只有讲究节奏和平仄的对偶才是对仗，也就是说一切对仗都是对偶，但不是所有对偶都是对仗。对仗的上下句平仄相反同一位置的字不能相同。如“同声相应，同气相求”不能算对仗，只能算对偶。

2024.11.18日于合肥