<p class="ql-block"> 今天,长沙气温陡降至15度,冬雨霏霏,打的来到湘江旁边的杜甫江阁。</p> <p class="ql-block"> 雨中漫游杜甫江阁</p><p class="ql-block"> 唐大历三年(公元768年),杜甫离开四川前往湖南衡阳投奔旧友韦之晋,不料韦之晋已暴卒,贫病交加的杜甫便在长沙度过了人生最后两个年头,期间他曾在湘江边租佃一间简陋楼房,取名“江阁”,并在此留下诸多诗篇 。</p> <p class="ql-block"> 杜甫(712—770年),字子美,自号少陵野老,河南巩义人。唐代著名现实主义诗人。他继承和发展《诗经》以来注重反映社会现实的优良文学传统,被后人公认为中国诗歌史上的“集大成者”、“诗圣”;他的人格也被认为是中华民族文人品格的楷模。</p><p class="ql-block"> 晚年携家出蜀,于大历五年(770年)冬辗转途中在湖南耒阳逝世,享年五十九岁。</p><p class="ql-block">。</p> <p class="ql-block"> 杜甫在长沙留下了50多首诗作,如《江南逢李龟年》《楼上》《小寒食舟中作》等,这些诗记录了他的生活感受和对人生的思考,具有很高的艺术价值。</p> <p class="ql-block"> 六角形碑亭</p><p class="ql-block"> 重檐屋顶,亭中立碑,记述了修建杜甫江阁的缘起和经过。</p> <p class="ql-block"> 《江南逢李龟年》唐.杜甫</p><p class="ql-block"> 岐王宅里寻常见,</p><p class="ql-block"> 崔九堂前几度闻。</p><p class="ql-block"> 正是江南好风景,</p><p class="ql-block"> 落花时节又逢君</p> <p class="ql-block"> 参观贾谊故居</p> <p class="ql-block"> 贾谊故居是西汉文帝年间,贾谊任长沙王太傅时的居所。始建于西汉文帝年间,历经两千多年,期间共经历了约64次重修,1938年“文夕”大火使其大部分建筑被毁,新中国成立后修复,1983年被列为省级文物保护单位.。</p> <p class="ql-block"> 贾谊(前200年一前168年),河南洛阳人,是西汉初期的大臣、政论家、文学家。</p><p class="ql-block"> 其政论散文有《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》等,辞赋以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为著名,鲁迅称其政论文为“西汉鸿文”。</p> <p class="ql-block"> 中学课文《过秦论》中一些名句至今仍能朗朗上口:“及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。” </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 长怀井,为现存年代最为久远且仍在使用的古井之一。</p><p class="ql-block"> 据介绍,公元前177年贾谊任长沙王太傅时所凿,北魏郦道元的《水经注》中曾有记载,唐杜甫的诗句“不见定王城旧处,长怀贾傅井依然”让其得名“长怀井”.</p> <p class="ql-block"> 贾谊在这里创作了《吊屈原赋》《鵩鸟赋》,开创汉赋先河,其故居被誉为湖湘文化源头,是长沙“屈贾之乡”的标志性文化遗产。</p> <p class="ql-block"> 参观李富春故居</p><p class="ql-block"> 李富春(1900年-1975年),字任之,出生于湖南长沙,是中国共产党创建时期入党的老党员,杰出的无产阶级革命家,忠诚的马克思主义者,党和国家的卓越领导人,中国社会主义经济建设的奠基者和组织者之一。曾任国务院副总理兼国家计委主任,中央书记处书记,中央政治局常委等职。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 李富春,1911年赴法勤工俭学,1925年回国后参加北伐战争,任北伐军第二军代表兼政治部主任;1934年任红军总政治部副主任;抗日战争时期,担任中共中央财政经济部部长等职。</p> <p class="ql-block"> 在新中国经济建设时期,李富春任国务院副总理兼国家计委主任长达21年,协助周恩来、陈云精心编制新中国经济发展蓝图,推动国家工业化进程。参与制定“一五”“二五”“三五”计划,提出“调整、巩固、充实、提高”八字方针,为国民经济恢复发展作出重要贡献。</p> <p class="ql-block"> 李富春故居地处长沙闹市,我们出示身份证,简单登记即进入参观,非常平和亲民。</p><p class="ql-block"> 再次想起:两年前,我曾参观一地位职级不及李富春的故居展览,其故居不足百平米,却占地近百亩。讲解员形象端庄,安保威严且众多。我们心怀敬慕而至,被要求须经 X 光机安检(堪比机场更严)。我有礼貌地请工作人员为我们在故居门前拍照一张照片,被生硬拒绝并制止拍照。另一老师在展室拍摄资料照片,安保警觉严厉呵斥。老师解释“用作思政课件”,安保严令删除。我顿生疏离之感,崇敬之心荡然无存。</p> <p class="ql-block">游览长沙文友和</p> <p class="ql-block"> “文和友”是在海信广场现代化高楼大厦内,打造复原的上世纪七八十年代的长沙市井老街风貌。</p> <p class="ql-block"> 公共澡堂</p><p class="ql-block"> 看见似曾熟悉的环境,我想起七十年代初,当知青时每次从乡下回成都,第一件事就是放下夹背兜(行李),去东门大桥芷泉街的“大众澡堂”(店招雅称“大众浴池”)洗澡。那时,家里没有自来水,烧蜂窝煤炉,用水桶木盒不足以洗个通透的澡。</p><p class="ql-block"> 进入大众澡堂,经济宽余点的人可以洗单间淋浴。靠农村挣工分的我,不敢“奢侈”只有洗2、30人共浴的大池。在大池里,每人发一张毛巾和一小块肥皂(我稍微讲究一点,就自已带一块硼酸药皂、或夷子(即香皂),更讲究一点带香波洗头。</p><p class="ql-block"> 大池分温水池(约30多度)和热水池(约50多多)。我一般在热水池泡10多分钟,让身体发热出汗,一身通透,然后再到温水池慢慢洗澡。在蒸汽弥漫热气腾腾的大池里,虽然赤身裸体,但看不清彼此,凭感觉熟悉的声音与朋友摆龙门阵、吹牛聊天。传统的搓背、捏腿、修脚等,在文革期间视为资产阶级的生活方式被取缔。</p><p class="ql-block"> 最惬意的是洗完澡后,一身轻松,泡上一杯三花茶,躺在一排通铺床上,请澡堂人员到隔壁代买一碗羊肉汤,或汤圆或粉子醪糟或素椒杂酱面等小吃,然后悄然短暂入睡。被澡堂人员敲醒腾舖后,再骑自行车回家。</p> <p class="ql-block"> 在长沙闹市陋巷深处,闲坐“东茅街茶馆”。有点像重庆交通茶舖</p> <p class="ql-block"> 与本地游人相邻拼桌而坐,一杯茶,一碟瓜子,一盘甜点,彼此相邻微笑示意,各自打望聊天。</p> <p class="ql-block">茶馆一角,小眯一会儿。</p> <p class="ql-block">茶馆一家人</p> <p class="ql-block"> 长沙人闲适慵雅的慢生活。</p> <p class="ql-block"> 茶馆大门悬挂的楹联“莫说何事,且吃茶去;闲话家常,便入禅来”,体现了“茶禅一味”的思想。</p> <p class="ql-block"> 夜逛长沙五一广场夜景</p> <p class="ql-block"> 长沙黄金楼是拥有30年历史的老牌金店,外观金碧辉煌,其设计灵感来源于中国古代建筑风格,同时融入了现代元素,在长沙的天际线中格外引人注目。</p> <p class="ql-block"> 在东茅街茶馆,来两个酱肉大包、一根油条、一碗豇豆碎肉面,算作晚餐。</p><p class="ql-block"> 豇豆碎肉面,面条软糯耐嚼,脆弹柔韧,泡豇豆酸香浓郁,口感着实丰富。</p>