《这就是北魏》

王秋艳律师

　　对古城大同的最初印象，只局限于云冈石窟，以及这里曾是历史上北魏的首都。

后来几次自驾到山西旅行，今年春天又近距离接触了大同。一个个景点游历过后，对鲜卑拓跋氏建立的北魏政权的历史产生了浓厚的兴趣，就读了任勇老师写的《这就是北魏》。

　　精读了一遍，感觉意犹未尽。又重新翻看了一遍。这是一本值得阅读的书，读后对这个少数民族政权有了更深地了解。

历史上少数民族建立的政权，大家知道更多的，是蒙古族建立的元朝和女真族建立的大清。但与南北朝时期的“融合、英勇、改革、牺牲”的拓跋精神相比，尤其是在对中原文化的尊重与传承、对本民族传统的改革上，蒙元和满清这两个王朝的表现要逊色的多。

　　说到北魏，有五个人物是必须要记住的，即道武帝拓跋珪、太武帝拓跋焘、文成帝拓跋濬和孝文帝拓跋宏，还有一个奇女子，就是冯太后。

道武帝拓跋珪建立了魏国，并迁都平城（今大同）。他的征伐有太多文字记载，但最让我难忘的，是他每征服一地，就把各种材质的书籍带回平城，只要有了空闲就请汉臣或艺人等给他讲解书里的道理和故事。

太武帝拓跋焘的功绩是结束了十六国的硝烟，统一了北方，形成了南北朝对峙的局面。其历史污点是兴起了中国历史上的第一次灭佛事件。

文成帝拓跋濬最为人知晓的，是请昙曜大师主持开凿云冈石窟，留下了驰名中外的“昙曜五窟”。

冯太后，北燕国君冯弘的孙女。一个罪臣之女，在其姑母冯昭仪（太武帝拓跋焘的昭仪）的抚养、教育下，先是成为了文成帝拓跋濬的皇后，后来又成为了北魏皇太后，孝文帝拓跋宏就是在她的悉心教育下成长起来的名君。在这祖孙俩的主持下，北魏政权推行了一系列文治改革，包括改革刑罚、废除田禁、颁布均田令、推行俸禄制和三长制。同时大力发展教育，开办了南北朝时期中国最为权威、最具实力的皇家学府——皇宗学，让所有的皇家子弟、贵族后代都到皇宗学接受教育。在国办皇宗学的基础上，北魏还建立了地方兴学的郡国学制，有条件的地方，郡立太学，县立讲学（相当于中学），党立小学。在官办教育的影响下，许多名儒和大家都纷纷办起了私学，参与到了北魏教育的洪流中。可以说，拓跋鲜卑政权入主中原时，才刚刚由原始部落联盟走向奴隶制，这个政权仅用了短短几十年的时间就大踏步地进入封建社会，完成了中原汉族用两千多年才实现的社会演变，这与其重用汉儒、兴办教育是有直接关系的。

冯太后去世后，孝文帝拓跋宏迁都洛阳，并进行了一系列改革，将婚配、语言、姓氏和服装等改革汉化，进一步推动了民族大融合。

北魏自公元386年建国，政权延续了一百四十多年，后来分裂为东、西魏，两魏随后被北齐、北周取代。

　　顺便记录一下下面三处景点，以后有机会可以去看看。

1.大同北魏平城明堂，是在历史原址复建。《木兰辞》中的花木兰“归来见天子，天子坐明堂”即在此处。

2.辽宁朝阳的北塔，始建于北魏孝文帝太和年间（公元485年前后），是冯太后在三燕龙城宫殿旧址上，为其祖父北燕王冯弘祈寿冥福和弘扬佛法而修建的“思燕佛图”，后毁于火灾。在隋、唐、辽时期有过重建和维修，形成了现今以三燕宫殿夯土台基为地基，“思燕佛图”的台基为台基，隋唐砖塔为内核，辽塔为外表的朝阳北塔。其独特的“塔上塔”、“塔包塔”的构筑形式，使北塔成为名副其实的东北第一塔。

3.平城方山永固陵，是埋葬冯太后的地方，位于大同市镇川堡西寺儿梁山（古称方山）。

2024年11月18日