雾都掠影

梁柏

雾都掠影 川蜀盆地、古城重庆，是同时占有两江横穿而过的城市。 西南内陆，嘉陵江途径长江上游，两江相遇，并列同行，穿越重庆。因其境内嘉陵江古称“渝水”，隋朝于此设“渝州”，重庆又简称“渝”。 华蓥山脉群山起伏、密林葱茏，江水常年淙淙奔腾，重庆得名: 雾都、山水之城；又因，古有“天生三桥”、今有“天堑变通途”无数，重庆还被称为“桥都”。 最近的称谓，是民国在抗战胜利后命名重庆为永久“陪都”，份量之重另国人敬畏；直到1949年新中国的建立，中央政府将战略大后方的中心重庆封为直辖市，成为了天之娇子之一。每当重庆人提起，自己是直辖市，表情立马会变得凝重。 重庆，朝天门码头，嘉陵江水汇入长江。长江水浊、嘉陵江水清，一浊一清，泾渭分明、被戏称为“鸳鸯锅”。 重庆又有“火炉城市”之称，在重庆不吃火锅，肯定不行。麻辣鲜香火锅之盛，是一道绕不过去的风景； 层层叠叠洪崖洞、梦幻般建筑。在夜幕低垂时的万家灯火点亮之时，宛若一片巨型火锅，滚烫热浪、麻辣鲜香飘满整个山城； 有民谣说：“湖广填四川”。早时，川渝地广人稀，移民成为主题。重庆的“湖广会馆”便是主题之一。南方的建筑风格、白墙黑瓦空灵清丽。尽显明清时期南方建筑艺术的美学，是中国现存规模最大的古会馆建筑群。 四十多年前，四川美院罗中立的一幅油画《父亲》，感动了全国。一张布满皱纹沧桑的脸庞，成为一个时代的印记。苍劲、苍老，想到先民的古老脸庞… 重庆有一古镇“磁器口”，一千多年前叫“白岩场”，因附近的白岩山而得名。山上有一“宝轮寺”，当年，明建文皇帝朱允炆因其四叔朱棣起兵逃到宝轮寺隐居多年。后被人称作龙隐寺，而崖下白岩场被称为“龙隐镇”。 清初，大量移民入川，带来了瓷制器的技术，龙隐镇因此贸易而繁盛，得名磁器镇，乡民呼之为“磁器口”。 如今，磁器口早已不生产瓷器，变成了游人如织的旅游小镇。最有名的是“千年磁器口·古镇陈麻花”，茶余饭后“脆”一下。游人绕街过巷在弯弯曲曲的石板路上，完成着“一条石板路、千年磁器口”的历史记忆… 刻在千年记忆里，有一深藏于群山之间的世界的文化遗产——大足石刻。大足石刻是持续千余年的佛教造窟运动史诗中最后的荣光，经时间长久的冲刷及岁月的打磨风化，给这个古老而悲怆的民族留下了弥足珍贵的历史记忆，向世人诉说着一段段传奇的故事； 令世人叹为观止的武隆“天生三桥”(天龍桥.青龍桥.黑龍桥)的奇景，在大自然的无数杰作中，当之无愧堪称“世界天生桥群之最”。 “乌江画廊”如诗般的灿烂； 仙女山俨然一个东方的小瑞士； 罕见天坑群、惊叹大自然，专享喀斯特作用下的特权； 天井峡地缝37公里绵长、最狭窄处居然只有十几厘米宽、从下往上望去，一线天悠长梦幻； 倾听山水之城中的故事、倾听雾都桥都的过往： 抗战期间，山城里保护了一大批国家和民族的文化精英。大师云集、诉说着一段段往事。 抗战时期，民国政府在国家和民族生死存亡之际，做出了对(西南联大)的保护决策。大师云集、薪火延续，直至抗战胜利。 《重庆谈判》世纪之重笔书写而成。臭名昭著的渣滓洞原是重庆郊外的一个小煤窑，因渣多煤少而得名。渣滓洞集中营(渣滓洞监狱、渣滓洞看守所)简称“中美合作所”，是解放前国民党关押共产党人和进步人士的两座监狱。 轮回的历史、相似的故事，不知疲倦、轮番上演。华蓥山脉、沙坪坝码头、磁器口、小客栈，革命者接头地点；小说《红岩》电影《烈火中永生》里面的故事人物均在这千年古镇里留下现代痕迹；红色基因的在延续： “绣红旗”的歌声想起：“线儿长针儿密含着热泪绣红旗绣呀绣红旗热泪随着针线走与其说是悲不如说是喜多少年多少代今天终于盼到你盼到你千分情万分爱化作金星绣红旗绣呀绣红旗平日刀丛不眨眼今日里心跳分外急一针针一线线绣出一片新天地新天地”… 今天，“山歌响起的地方”，刀郎的一曲“川江号子”吼醒了山城，“红梅赞”、“绣红旗” 红色旋律唤起了红色的记忆… 雾都往事、往事悠悠。文/ 摄影: 梁柏/(部分文字.照片资料来源: 互联网) 重庆“东水门长江大桥”的夜景，在红色灯光的点缀下格外耀眼夺目。 重庆是一座山城，不仅山多，而且“长”得也很像山。 重庆，依山傍江、还是全国唯一有两条江(长江和嘉陵江)横跨市区的超大城市。 如果把重庆地图逆时针旋转135度，就是一个巨大的“山”字，渝东南翼是中间的一竖，渝东北翼、1小时经济圈分居左右两侧。 重庆版图与“山”字结合，就诞生出了一座山城。 重庆“朝天门长江大桥”。 重庆，一座“依山就势、巧傍两江(长江.嘉陵江)、朝上生长的城市”。 重庆朝天门长江大桥。 重庆长江索道穿行于一个朝上生长的城市楼群。 重庆轻轨穿楼而过。 山城重庆市区里的楼群。 重庆“东水门长江大桥”。 千年古城重庆.尽显都市融合的力量。 重庆“东水门长江大桥”的夜景，在红色灯光的点缀下格外耀眼夺目。 上图:重庆长江索道/下图:重庆东水门长江大桥。 重庆的古建筑。 重庆江北国际机场T3航站楼国内达到处外，被称之为“黄色法拉利”的出租车长龙队伍连绵不绝。 武隆后坪“天坑群”‌，位于重庆市武隆区后坪乡，由5个天坑组成，是世界唯一的地表水冲蚀成因的天坑群，总面积38平方千米。是南方喀斯特地质地貌的经典。 奉节小寨“天坑‌”，位于重庆市奉节县兴隆镇小寨村，是世界最大的“天坑”，坑深666.2米，坑口直径622米，坑底直径522米。奉节小寨天坑被誉为“天下第一坑”。 重庆市武隆县的三座桥(天生三桥: 天龍桥.青龍桥.黑龍桥)。地处仙女山南部，位居仙女山与武隆县之间。重庆天生三桥(天龍桥.青龍桥.黑龍桥)。三座桥的高度、宽度、跨度分别在150、200、300米以上。 重庆天生三桥(天龍桥.青龍桥.黑龍桥)。三桥呈纵向排列，平行横跨在羊水河峡谷上，将两岸山体连在一起，形成了“三桥夹两坑”的奇特景观。 重庆天生三桥，奇、险、峻汇于一身，是当之无愧的“世界天生桥群之最”。 重庆武隆·仙女山·天生三桥 (即:天龍桥.青龍桥.黑龍桥)。 “仙女山国家森林公园”，有东方小瑞士之称。 重庆“洪崖洞”(地处长江、嘉陵江两江交汇的滨江地带，原是嘉陵江畔的陡峭山壁上一个天然形成的石洞，公元316年始演变成为了今天的洪崖洞民俗风貌区)。 重庆“湖广会馆”建筑群，彰显广西、湖南、湖北以及江南一带的建筑风格，融汇重庆传统建筑特色，是明清时期南方建筑艺术的代表，是中国现存规模最大的古会馆建筑群。 重庆“湖广会馆”，“禹王宫”始建于清康熙年间，由早期移民中的湖南、湖北富商、乡绅捐资兴建，修复后建筑面积2141平方米。禹王宫主体建筑大体依中轴线排列，巍峨古朴。与北方砖石结构的建筑不同，禹王宫是南方庙宇常见的木结构悬山式小山瓦顶。其正厅净空高达10.65米，是湖广会馆建筑群最高的一处殿堂。 （著名画家吴冠中的绘画作品）著名画家吴冠中的江南系列绘画作品中能反映出“湖广会馆”建筑群的美学影像，白墙黑瓦空灵清丽。 著名画家吴冠中的江南系列绘画作品。 水城、山城、山水之城：重庆。 在“火炉城市”重庆，吃火锅，是一道独特的风景。 重庆.千年古镇: 磁器口 重庆，千年古镇：磁器口，依“歌乐山”山势而建的古镇。 重庆，千年古镇：磁器口。 一条石板路，千年“磁器口”。 重庆，一条石板路，千年“磁器口”：依“歌乐山”山势而建的古镇。 依歌乐山山势而建的磁器口，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡，是一座传承千年的古镇，宋代叫白岩(崖)镇。 沿街更有店铺、茶馆、酒楼、客栈上千家；古镇白天热闹非凡、夜晚灯火宛如繁星点点。原国民政府主席林森曾来此地感慨于磁器口：“白日里千人拱手，入夜来万盏明灯”的繁华景象。 重庆，千年古镇磁器口的陈麻花(陈昌银麻花俗称陈麻花，味道酥软，口味独特，如今几乎成为了重庆磁器口古镇的代名词)。 千年古镇，曾经的磁器口曾被称为“小重庆”。 座落在白岩山上的宝轮寺。当年明建文帝朱允炆因燕王朱棣起兵逃难时隐居于此，后被人称作龙隐寺，而崖下白岩场被称为“龙隐镇”。 重庆，千年古镇磁器口，保持完整的清代四合院。 重庆.四川美术学院“罗中立美术馆”。 重庆.四川美术学院“罗中立美术馆”。 重庆.四川美术学院“罗中立美术馆”。 《父亲》是当代画家罗中立于1980年创作完成的大幅布面油画，该作品作品是改革开放以来中国现实主义艺术创作的杰出代表。现收藏于中国美术馆。 重庆宝顶山修缮豪华，与北山的古朴对比强烈。经过现代修建的大门、博物馆，世界文化遗产“重庆宝顶山大足石刻”就原生于此地。 在“宝顶山大足石刻”入口右侧的“万岁楼”，建于明永乐十年(1412年)。当时的蜀献王朱椿(朱元璋的第11个儿子)来宝顶山进香，大足县为纪念他的朝香之行，建了万岁楼，距今已有近600年历史。 联合国教科文组织.保护世界文化和自然遗产公约.世界遗产委员会已将“大足石刻”列入世界遗产名录：“一处文化或自然遗址列入世界遗产名录，是对其独特或普遍价值的确认。为了全人类的利益需加以保护”。列入时间：1999年12月4日。联合国教科文组织总干事。 石刻造像始建于初唐，历经唐末、五代，盛极于两宋，余绪延至明清，前后历经千年，是中国石窟艺术的瑰宝。石雕以精湛的技艺、独特的艺术风格和丰富的历史文化内涵，向世人诉说着一段段传奇的故事。 《地狱变相》第20号 1174=1252年，南家淳熙至淳祐。高:1268 、宽:1996、深:244厘米、刻像:133尊；上部正守刻地茂，其顶上并列坐十佛、左右并列坐十王两司；下部份上下层刻刀山、截膝等十八地狱，为佛教艺术同类题材中规模最大，内容最丰富者。 《十炼场景之五》：包括立雪、剜眼、炼心、舍臂、炼膝（从右至左）；场景描绘极为生动，剜眼可见手上眼珠，炼心可见胸口火焰，舍臂可见臂上刀痕，练膝可见膝上火焰十炼场景之五：包括炼指、炼踝、割耳、炼顶、炼阴（从左至右）；下层为柳本尊的十七位文武仆从侍卫图柳本尊行化事迹。 　　《父母恩重经变相》第15号 1174-1252年南宋淳熙至淳祐。龛高100、宽1450、深200厘水。刻像44尊。上部刻贤劫七佛半身像。下部中央刻“投佛祈求嗣息”图，左右连环画式地刻出父母含辛茹苦抚育子女的10组雕像，情节连贯、形象生动、感人肺腑，是佛教中国化后的造像。 　　《观无量寿佛经变相》第18号 1174=1202年南宋淳熙至淳祐，龛高:800、宽:2160厘米，刻像169享。上部为西方净土盛况，中为西方三圣像、下部及左右壁刻有“三品九生”、十六观”等，其规模之大，堪称中国石窟同类造像题材之最。 　　《千手观音》第8号 1174-1252年，南宋淳熙至淳祐，龛高770、宽1250厘米。刻像72尊，各种器物126件。观音像1007只手、眼，刻于88平方米的崖面上，形若孔雀开屏，斑烂夺目，誉为“天下奇观”。千手观音千手：手中皆有一眼，每只手造型都不相同，有些手持法器，法器亦不相同孔雀明王经变相：孔雀明王是佛教密宗的一大本尊，在佛教所有的明王中唯一以慈悲相示人。 《护法神龛》第2号 1174~1252年，南宋淳熙至淳祐。龛高430、宽1260、深120厘米。分上下层刻像尊。上层中部并立护法神像9尊、左右刻六通神像、下层刻鬼卒7尊。护法神即护持佛法之神，其作用是护卫道场、降服魔障。 《六道轮回图》：无常怒目獠齿死咬轮盘，长舒两臂紧钳轮盘，象征业力不可逆转；轮回图有四圈，从内到外依次为修行者、六道、十二因缘和前世今生；轮盘左贪右爱，轮回摆脱不得父母恩重经变相：从右到左依次为远行忆念恩（送行）、洗濯不尽恩（洗衣）、推干就湿恩（儿尿床母让干处）。 《牧牛图》第30号 1174-1252年南宋淳熙至淳祐龛高570、宽2910厘米。此图以牛喻心、以牧牛人喻修行者，阐述佛教调伏心意的修证过程。全图长约30米，从“未牧”至“双忘”共10组。造像以山岩自然取式，洋溢着浓郁的乡土气息。 《华岩三圣》第8号 1174—1252年南宋淳熙至淳祐。龛高830、宽1550、深205厘米。刻像119尊。中为毗卢遮那佛，左为普贤、古为文珠。三像高达七米。文珠手托之宝塔、重近千斤，历八百余年不坠，此乃巧妙运用袈裟支撑手臂之故。 《重庆谈判》期间，毛泽东和蒋介石合影。 《重庆谈判》上个世纪之重笔书写而成。抗战胜利之际，中国共产党和中国国民党两党就中国未来的发展前途、建设大计在重庆进行的一次历史性会谈，希望重庆谈判及达成的“双十协定”能给中国人民带来和平、民主、团结的希望和曙光… “中美合作所”集中营旧址 “中美合作所”集中营旧址在重庆市沙坪坝区歌乐山麓。中美合作所全称为中美特种技术合作所，1943年成立，起初为美国政府从国民党当局获取对日作战情报而秘密协定，共同建立的情报机关。抗战胜利后，成为训练国民党特务和关押、刑讯共产党员、进步人士的场所。此处山峦交错，地形隐蔽，设有监狱20余所， 　　白公馆、渣滓洞即为最大的两所。新四军军长叶挺曾被囚禁于此，著名中共党员罗世文、车耀先、江竹筠和爱国将领杨虎城、黄显声等均在此被害。1949年11月27日，国民党政府撤离大陆前夕，对囚禁于此的300多位革命志士，进行了骇人听闻的集体大屠杀。重庆解放后，人民政府在此修建了烈士墓和纪念碑，并设立陈列展览馆供人们参观。1988年公布为全国重点文物保护单位。 电影《烈火中永生》“绣红旗”。 2024年11月笔者于重庆“磁器口”、宝顶山“大足石刻”。