空山不见人 为何人语响

Germany

王维，字摩诘，生于盛唐时期，是中国古代文学史上一位极具影响力的诗人。他出身名门望族，自幼聪慧过人，精通诗、书、画、音乐等多种艺术形式，可谓是多才多艺的全才。王维的一生经历了大唐王朝由盛转衰的部分阶段，其人生轨迹也随之起伏。

早年王维，怀揣着满腔的抱负踏入仕途，渴望在政治舞台上一展身手，为国家效力。他凭借着卓越的才华，确实在官场中取得了一定的成就，得以出入宫廷，为皇室作诗绘画等。然而，随着政治局势的日益复杂，朝廷内部的斗争不断，王维也不可避免地受到了牵连。尤其是在经历了安史之乱这一重大历史事件后，他的人生发生了重大转变。安史之乱中，王维不幸被俘，被迫在伪朝任职，虽然后来因多种因素未被严惩，但这段经历无疑给他的心灵带来了沉重的打击，也让他对仕途的热情逐渐冷却。

在这样的人生起伏中，王维的心境逐渐发生了变化。他开始更加向往宁静、超脱的生活，而佛教思想便在此时深深地影响了他。王维素有“诗佛”之称，他对佛教的研习颇为深入，佛教的禅意与哲理融入到了他的生活与创作之中。

《鹿柴》这首诗便是王维佛性思维与诗歌创作完美结合的典范之作。

“空山不见人，但闻人语响”。诗的开篇便营造出一种空灵静谧的氛围。“空山”一词，不仅仅是对自然环境的一种描绘，更是王维内心所向往的一种超脱尘世的精神境界的象征。在佛教的观念里，世间万物皆空，空并非虚无，而是一种超越世俗表象的本质认知。这座山在王维眼中是“空”的，它远离了尘嚣、世俗的喧嚣与纷扰，仿佛是一个独立于尘世之外的纯净之地。然而，就在这看似空无一人的寂静山林之中，却又“但闻人语响”，这轻轻的人语声响，打破了那份寂静，却又未破坏整体的清幽氛围，反而更增添了一种神秘的色彩。这恰似佛教所讲的“空不异色，色不异空”的理念，寂静的空山（空）与人语响（色）并非对立，而是相互依存、相互映衬的关系。那若有若无的人语响，就如同尘世中的点滴纷扰，虽存在却并不影响这山林所代表的精神上的空灵与超脱，它让读者在感受到山林寂静的同时，又不禁去遐想那发声之人的所在与情状，勾起了人们内心深处的好奇与探索欲。

“返景入深林，复照青苔上”。这两句进一步描绘了山林中的景色。夕阳的余晖透过茂密的树林，洒下斑驳的光影，那光影缓缓地延伸进幽深的树林之中，最终映照在那布满青苔的地面上。“返景”点明了时间是傍晚时分，夕阳西下，光线不再那么强烈，而是带着一种柔和的暖色调，给整个山林披上了一层如梦如幻的轻纱。深林本就幽深静谧，阳光在平日里或许都难以穿透那层层叠叠的枝叶，而此刻这一缕返景却能深入其中，仿佛是带着一种使命，要去探寻那树林深处的秘密。当它最终照在青苔上时，那画面更是美得令人心醉。青苔，向来是清幽寂静之处的象征，它生长在人迹罕至的地方，鲜少受到外界的打扰。此时，被夕阳余晖映照的青苔，绿得更加鲜亮，那光影与青苔的交织，宛如一幅天然的油画，色彩层次分明，光影变幻莫测。从佛教的角度来看，夕阳下的这一抹光影映照在青苔上的画面，可视为一种刹那间的“佛性显现”。在佛教的认知里，世间万物皆有佛性，哪怕是这深山老林中的一草一木、一光一影。那斜阳下的青苔，在接受阳光短暂的眷顾时，展现出了别样的美丽与生机，就如同佛性在平凡事物中瞬间的闪耀，它不仅展现了大自然的美妙与神奇，更从侧面烘托出山林的清幽与寂静。那一抹斜阳下的青苔，仿佛是这寂静山林中的一个小世界，独自享受着这片刻的光明与温暖，又默默承载着山林的那份静谧与深邃。

整首诗从听觉到视觉，全方位地展现了鹿柴这片山林的清幽寂静之美。王维以其细腻的笔触、精妙的手法，让读者仿佛身临其境，感受到了那远离尘嚣的宁静与美好。但这首诗又不仅仅是一幅简单的山 林风景图，它更蕴含着诗人深刻的心境与禅意。

【图片来自网络】