嵩山和少林寺

老师

　　少林寺在北魏时期由孝文帝创建，最初作为跋陀的修行地。唐代时，少林寺因助唐太宗征战而得到皇家认可，少林武术开始崛起。宋代时期，少林寺达到鼎盛，成为佛教和武术的中心。明清时期，少林寺经历了兴衰交替，但在新中国成立后得到了全面的修复和保护，恢复了其佛教圣地和武术文化传承的地位。

　　河南嵩山少林寺是中国武术的发源地，是世界著名的佛教寺庙，其中汇集了丰富的中华武术文化。

　　山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，它坐落在两米高的砖台上，左右配以硬山式侧门和八字墙。康熙皇帝题写的“少林寺”三个字至今仍悬挂在少林寺的大雄宝殿上，成为该寺的一大特色。‌

过了山门，便是甬道。甬道两旁就是苍松翠柏掩映下的碑林，因碑石如林故称碑林。

　　高大的银杏树更增加了少林寺的美感。

　　大雄宝殿位于天王殿后。大雄宝殿是寺院佛事活动的中心场所，与天王殿、藏经阁并称为三大佛殿。原建筑毁于民国十七年（1928年），1986年重建。殿内供释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛的神像，殿堂正中悬挂康熙皇帝御笔亲书的“宝树芳莲”四个大字，屏墙后壁有观音塑像，两侧塑有十八罗汉像。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像，屏墙后面悬塑观音像，两侧有十八罗汉侍立。

　　钟楼和鼓楼，坐落在大雄宝殿的两侧，东面为钟楼，西面为鼓楼，两座楼均有四层，造型巧妙，巍峨雄伟，是我国建筑史上的珍品。

　　藏经阁位于大雄宝殿之后。藏经阁，又名法堂，明代所建，毁于民国十七年（1928年），1994年重建，是寺僧藏经说法的场所。藏经阁藏书八百万卷，这是寺僧藏经说法的场所。

达摩亭，又称立雪亭，建于明代，1980年重新修缮。相传这里是二祖慧可侍立在雪地里向达摩祖师断臂求法的地方。殿内神龛中现供奉达摩祖师的铜坐像，是在明嘉靖十年（1531年）所铸。两侧分别是二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍。龛上悬挂的匾额“雪印心珠”四字为清乾隆皇帝御笔亲题，字体遒劲，气势豪迈。此殿现为寺僧日常做佛事的场所。

歇山顶建筑

奇特的大树

千佛殿，位于立雪亭后面，又名毗卢殿，是寺内最后一进大殿。殿内的壁画非常有名，是少林寺壁画中的珍品。大殿背面及东、西两墙壁上都绘有彩色壁画，最著名的有“十三棍僧救唐王”、“五百罗汉毗卢图”，色彩艳丽、构图和谐，衣袂飘飘，展示了唐代壁画的高水准。

醉拳

　　塔林，位于少林寺西约300米的小山脚下，占地面积约2万平方米，有唐、宋、金、元、明、清及现代砖石墓塔231座。这里是历代少林高僧安息的墓地。现存唐朝至清朝历代砖、石墓塔240余座。

嵩山秋景

　　书册崖是嵩山石英岩地貌的标志性景观之一。在距今约18亿年前，嵩山发生了一次强烈的造山运动﹣﹣中岳运动，这次运动使嵩山发生了翻天覆地的变化，原先沉积形成的石英砂岩经变质作用成为石英岩，原本近水平状的岩层经褶皱在此处变为直立状，貌似一本即将打开的地质史书，故取名为"书册崖"。

　　我叫卓剑峰，是少室山6峰之一，少室山最高峰为连天峰，海拔1512.4m。我位于连天峰北部偏东，海拔1495.0m，因我的山势形态犹如一把直插云霄的宝剑而得名。从连天大峡谷谷口望去，就可以一睹我的英姿。

　　这里原来是一片滨海沙滩，这些波浪状的纹理，就是当时的波浪在我的脸上留下的痕迹，历经20亿年的历史改造，仍然被保留了下来，这些波浪状的纹理和现在海边沙滩表面的痕迹一样，都是波浪作用留下的痕迹。

最好的风景在路上，就看你能不能走到。

　　禅定沉稳似山岳，武动轻盈若疾风，少林寺内深悟武学真谛，强身健体之际，心性自然明晰，世间武学之精髓，皆可在此探寻。