杭州.寻觅.灵隐禅踪

冰石头

来杭州，灵隐寺是必须要去朝拜的，为什么呢？因为灵隐寺闻名遐迩，日日香火不断，是我国佛教禅宗十刹之一，被称为“东南佛国之冠”。此外，灵隐寺中不仅富含了千年古刹文化，处在其中的一幅14字对联还道尽了人间的大智大慧。

“人生哪能多如意，万事只求半称心”。

这幅14字对联，历经千年风霜，阅尽人间千古，慰藉人们的心灵，为无数失意人指点迷津！更是把人生写了个通透……。一句话，就把人这一生都会遇到的“困”给简单点明了！袅袅青烟，香客如流，无数游客来这里朝拜，也许这就是灵隐寺香火旺盛；也许这就是灵隐寺的神秘魅力吧！

金秋十月，来到杭州，来到灵隐寺。感受佛教的宁静与祥和，领略历史的厚重感，品味灵隐寺的香火和岁月沉淀下的庄严。要想真正了解杭州的文化底蕴灵隐寺是必到之处。

来杭州必游的景点一看西湖，二看灵隐寺，那天正赶上细雨蒙蒙来灵隐寺。灵隐寺又名云林寺，位于西湖西北面，在飞来峰与北高峰之间的灵隐山麓中。

灵隐寺创建于东晋咸和元年（公元326年），至今已有一千六百余年历史，为杭州最早的名刹。

据说:清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡时，来到灵隐寺，看见这里金碧辉煌，烟雾缭绕，康熙帝心血来潮，赐名“云林禅寺”。

这里峰峦竞秀，溪泉清澈，嘉木葱葱，且多古迹，洞景，素有“东南佛国”之称。

在这山水秀美，古木参天的自然环境里，静处着杭州最古老的寺院——灵隐寺。在这淅淅沥沥的小雨下，漫步在古木参天的道路上，望见一个很大的照壁，上书“咫尺西天”四个大字，游人及香客就是从这里途径“西天”圣地灵隐寺。

“咫尺西天”四字，象征着接近“极乐世界”，其寓意是表达灵隐寺是接近佛教中极乐世界的象征。在这里“咫尺”意味着距离很近，而“西天”通常指的是佛教所描绘的极乐世界，是信徒们追求的精神净土。因此，进入了“咫尺西天”就进入了灵隐寺，就如同迈进极乐世界的门槛，是佛教徒心中的圣地和梦想之地。

在蒙蒙细雨中，进入了“西天”仙境，顺着石径往前行，眼眸中印入几个大大的朱红字，“东南第一山”，这东南第一山是怎么说起的呢？

这还得从“飞来峰”说起，飞来峰也被称为“灵鹫峰”，在宋代宁宗嘉定年间，灵隐寺与径山、净慈寺、天童寺、阿育王寺一起被称为“禅宗五山”，而在清代初期，具得禅师重建了灵隐寺，使其成为东南地区最重要的佛教寺庙之一，所以赢得了“东南第一山”的美誉。

途径东南第一山石条路，进得山门，眼前呈现一座石塔，这就是灵隐寺飞来峰“理公塔”，别小看这座石塔，它却是杭州唯一的明代塔建筑的遗存。它就坐落在飞来峰石刻边上，是一座历史悠久的古石塔，理公塔的塔身全部由块石砌成，是一座石构的楼阁试塔，高约8米，六面七层。

说起这理公塔，还得看看《灵隐寺志》的记载，东晋咸和元年，天竺僧人慧理至航，登此山曰:“此中天竺灵鹫山之小岭，不知何年飞来？”后人便以飞来峰命名。

飞来峰脚下的这座“理公塔”就是为了纪念这位灵隐寺的开山祖师慧理和尚而建的。

在理公塔边上竖立着一块石碑“全国重点文物保护单位”，“飞来峰造像”。在这飞来峰造像石碑旁，有坐南朝北纵长形佛龛一座，由三块石板围成，平顶。龛内有菩萨坐像一尊，这就是“黄财神菩萨”。

理公塔侧，飞来峰佛教造像群中最先迎客的便是这尊大腹翩翩，肥头大耳全身裸露的神象，他便是喇嘛教的财神——宝藏神，宝藏神是人们对他的俗称，宝藏神的大号是“大腹莲华色一切庄严大夜叉”。佛经说“只要按这个格式雕刻的宝藏神像，就会要什么有什么”。

理公塔西侧，有一拱形龛，龛中有一尊为金刚手菩萨。

飞来峰造像，“布袋弥勒佛”，雕凿于南宋（1127～1279年）造像龛呈弧形，长9.9米，中高3.3米，两侧高1.5米为飞来峰造像中最大的佛像龛“这尊“大肚弥勒佛”，将容天下难容事，笑天下可笑之人，的形象刻画得淋漓尽致。

灵隐禅踪“多宝天王像”。

在灵隐寺飞来峰佛教造像群中，这样的财神只有四尊。这尊汉地佛教四大天王中的北方护法大神多闻天王，在喇嘛教中，他同时扮演财神角色，号称“大黄财宝护法” 又叫“多宝天王”。

飞来峰佛教造像也呈现不少了，再来看看这著名的飞来峰一线天景观。飞来峰一线天景观，天气晴好时，一线天光宛如金丝素纱，很可惜那天来灵隐寺，正赶上下雨，无缘观赏到这绝美的画面，在微弱的光线下还是拍下了几尊佛像，特别是那尊“水月观音”还是比较清晰的。

一线天中的“水月观音像”

【冷泉溪】在雨蒙蒙中观赏飞来峰造像。飞来峰造像就在冷泉溪一带，涧水溜玉，画壁流青，是山之极胜处，在这细雨蒙蒙中，更显得溪泉的清澈及壮观！再看沿岸的悬崖峭壁，开龛造像，从元代（1260——1368）年，这些造像栩栩如生，惟妙惟肖，这里还有一座非常罕见的“多宝铁塔”。

飞来峰，是到灵隐寺朝拜的必经之路，这里遍布五代以来的佛教石窟造像，多达三百四十余尊，是江南地区非常罕见的古代艺术瑰宝。飞来峰岩石棱秀，是坚硬的石灰岩，所雕凿的神象很富有质感。坚硬的石头，雕琢出来的神像栩栩如生，惟妙惟肖，活灵活现，是我国石刻艺术的魁宝！

飞来峰半山腰中有一小亭——翠微亭，翠微亭小巧玲珑，亭旁山径旋绕，掩映苍松古木之中，朴素而庄严。

此亭原是南宋抗金名将韩世忠为纪念岳飞而建，近年重修。相传韩世忠偶登飞来峰，因怀念含冤死去的故友，于是猎取岳飞《登池州翠微亭》一诗中的“翠微”二字，用以名亭。

亭上有楹联:路转峰回藏古迹，“亭空人往仰前贤”。此时此景，又不禁让人想起，岳庙中跪着的秦桧，想起了“青山有幸埋忠骨，黒铁无辜铸罪人”的名句。真是思绪万千，感慨万千……。

在冷泉溪旁的小石道上徘徊了好久，脑海里总是呈现出，飞来峰佛教造像群……，不知不觉以走进了灵隐寺，在寺内拾级而上，寻找心灵的归宿，仿佛回到内心的宁静世界。钟声在耳边响起，让我感受到了岁月的沉淀与深邃，一份庄严肃穆的气氛朴面而来，让吾心顿时心生敬畏。

佛像和经幡散发着淡淡的香味，让吾感到一种超凡脱俗的平静。

大雄宝殿正中是一座高24.8米的释迦牟尼莲花坐像，造像“妙相庄严”、“气韵生动”，颔首俯视，令人敬仰，这是中国最大的香樟木坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教艺术品。

大雄宝殿，重建于清宣统二年（1910年），是单层重檐三叠式的歇山顶建筑，殿内供释迦牟尼佛，二十诸天和海岛观音。

释迦牟尼佛像由24块香樟木拼雕而成，是我国最大的室内香樟木雕坐像。其中还有海岛观音立体群雕，还塑有善财童子五十三参图。

这时吾四处环顾，眸见不论是进香的香客，还是朝拜的游人，到得此处，无不被那庄严肃穆的气氛所感染，个个屏息凝神，毕恭毕敬。

再看正中的鳌鱼观音立像，手执净水瓶，普渡众生，下有善财童子及其参拜观音的故事。观音两侧为弟子善财与龙女，上有地藏菩萨，再上有释迦牟尼雪山修道的场景，白猿献果 ，麋鹿献乳，整座佛山造型深动，栩栩如生，真不愧为，中华佛教的魁宝。

出得大雄宝殿，上石台阶，来到“药师殿也称药王殿”，这里香烟弥漫，人流熙攘，殿内供奉着“东方三圣”。正宗的是东方净流领机的教主药师佛，他能够解除众生的痛苦，求得身心安乐。

左右是日光月光菩萨，分别象征光明和清凉，两厢为萨尔药叉神教，是佛教的生肖保护神。药师殿又称茶花殿，为于盘龙山最高峰日照峰山腰。药师殿是一座前三、后三、六耳的四合院殿宇。殿内有云南山茶花两株，相传为元代莲峰和尚手植。

从药师殿下台阶，顺着石条路前行，瞧见二经幢，据说这经幢为五代时期流行的多段幢身形式，分别雕刻好再建成整体。东西相距约74米结构基本相同，因幢顶结件残缺，现存东经幢高8.05米.西经幢高11.89米。

在默默祈愿及拜谒中，吾，感受到了短暂的解放和净化……。

出得灵隐寺，天空仍然淅淅沥沥的飘着细雨，脚下的石径光滑，山峦在迷雾中，两旁树木滴翠。回首望去，灵隐寺笼罩在蒙蒙雨雾和袅袅香烟之中，真如传说中的西天仙境一般……。

回想这次杭州.灵隐寺的的朝拜，虽然有一点匆匆忙忙，但，此次拜访，使吾明白了信仰与内心力量的结合是如此的重要，而且还感受到灵隐寺古朴而精美的建筑；感受到中华文化的博大精深。

宋代诗人王安石的那首/《登飞来峰》及各个朝代的咏诵灵隐寺的诗画，还有那飞来峰的众多佛教造像，大雄宝殿的释迦牟尼坐像还有那些菩萨雕像，处处都彰显出中华千年文化历史，也见证了千年古刹灵隐寺的风雨沧桑，沉浸在历史长河中，让每一位游人及朝拜者，到这里都能感受到，一种超凡脱俗的平静；感受到佛教的宁静与祥和。

灵隐寺距今已有一千多年历史，至五代吴越王“钱镠”命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺；延续至宋宁宗嘉定年间，灵隐寺香火不断，朝拜人熙来攘往，烙绎不绝，被誉为江南禅宗“五山”之一；清康熙帝南巡至此，赐名“云林禅寺”，也被称为“东南佛国之冠”。

灵隐寺名胜古迹盛多、人文景观丰富，作为我国佛教禅宗十刹之一，自唐代以来，历代诗人游历至此，为其留下传世诗作。皆是在对灵隐寺的历史、风貌进行不同角度的记录，让后世诗词爱好者们看到，于外有灵隐寺的历代香火鼎盛，于内有佛理禅机的文人雅趣。

先请欣赏/宋代诗人（王安石）登飞来峰

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

大体意思是:听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。不怕浮云遮住视线，只因我身在最高层。

这篇文章于2024年11月18日完成，谨用这些摄出来的影像及自己的认知，来表达内心的想法及心中的敬慰。