天坛游记——天坛之神乐署（一）

凉月如眉

本人游记旨在通过图文形式，从外到内，由虚到实，从一般叙述到专题描写，尽量详细地介绍景点的特色，与大家一起了解景点历史故事、人物经历，并结合景点谈一些自己的体会和感想，以期对大家有所启迪。其中，为丰富文章内容，引用了部分网络和网友图文，如有侵权请私信删除。 天坛夜景 神乐署概况。从天坛斋宫南门向西走，就到了神乐署。神乐署建于明永乐十八年（1420），初名神乐观，位于天坛西外坛，为两殿三进院落，坐西朝东，是明清两朝演习祭祀礼乐的场所。明清时期神乐署规模极大，除署院外还有大量附属建筑，清嘉庆年间统计神乐署各种房间总计有625间之多。 天坛神乐署介绍牌子 神乐署占地面积101400平方米，东西长260米，南北宽390米，但神乐署院的东西长只有142.08米，南北宽却只有66.3米，是前后三进、东西长、南北窄的长方院，与被大墙围峙的南北宽、东西窄的整体规制不同。 天坛最盛时位置图 我们今天所能看到的与历史上曾有的不大相同了，从乾隆《京城全图》上知道，其北、西、南三面是散建有三合、四合以及民房小院的，还有排房杂院，其间有小巷、胡同连通，是神乐观内（绘图时还沿袭明代之称叫神乐观）的乐舞人员居住的地方，多为自建房，建筑水平一般，保留下来很难，也没有必要。 天坛神乐署位置图 1900年，神乐署遭八国联军占领，辟为总兵站，后逐渐破败。至20世纪70年代，神乐署的附属建筑多被损毁，现仅存署院，主要建筑有凝禧殿、显佑殿、署门及廊房。2005年，神乐署被辟为中国古代皇家音乐展馆，主要展示中国古代宫廷祭祀礼仪音乐——中和韶乐，从乐律、词曲、乐器、乐舞、服饰等方面对古代雅乐进行了全面展示和介绍。 天坛神乐署建筑坐落位置图 神乐署大门及影壁。对着斋宫西南角的坛墙上有道大红门，门的北边门墙上挂着“神乐署”的牌子。 天坛神乐署宫门（外侧） 天坛神乐署宫门（外侧） 神乐署宫门北墙上挂着神乐署牌子 神乐署宫门北墙上挂着神乐署牌子 绿色隶书“神乐署”三个大字 天坛神乐署宫门（内侧） 天坛神乐署宫门（内侧） 天坛神乐署宫门（内侧） 天坛神乐署宫门（内侧） 进入红色的宫门，迎面是一座精美的大影壁。歇山顶，朱红墙，金刚座，好有气魄。听说古时候信男信女认为摸这个壁可以避邪，所以民间早就有在端午节到神乐署摸壁以图吉祥的风俗。不过，这是个按原样在原址复制的大影壁，真的早被八国联军销毁了。 神乐署宫门内影壁（外侧） 影壁是中国古代汉族传统建筑特有的部分。影壁具有挡风、遮蔽视线的作用，墙面若有装饰则造成对景效果。 神乐署宫门内影壁（外侧) 神乐署宫门内影壁（内侧) 神乐署宫门内影壁（内侧) 神乐署宫门内影壁（侧面) 神乐署宫门内影壁一角雕刻着精美花纹 神乐署署门。神乐署门东向，面阔三间，悬山顶，灰陶瓦；此外还有两旁门，皆面阔三间，皆硬山顶。门前原有旗杆、照壁，其中照壁非常巨大，北京旧有五月端午至神乐署摸壁以避五毒之俗，民国年间，旗杆被撤掉，照壁也倾圮损毁。现存廊房七十一间，联檐通脊，环凝禧殿、显佑殿而设。 神乐署署门全景（外侧） 神乐署署门全景（外侧） 神乐署署门全景（外侧） 神乐署署门可见凝禧殿大门 天坛神乐署署门的门楣上方悬挂着蓝底金书“神乐署”牌匾。 悬挂着蓝底金书“神乐署”牌匾 悬挂着蓝底金书“神乐署”牌匾 悬挂着蓝底金书“神乐署”牌匾 天坛神乐署署门牌子 神乐署署门门内局部 踏四级台阶，穿门洞进入大门，神乐署院的第一进院便完整地呈现在眼前。 神乐署署门（内侧） 神乐署署门全景（内侧） 神乐署署门全景（内侧） 天坛神乐署凝禧殿。神乐署里的神乐署院是完整完好的，在神乐署南北居中偏东的位置。中轴对称的布局，正殿凝禧殿前是一进院，二进院的显佑殿两侧有耳房，左右分别为江东殿和真宫殿。 　　天坛神乐署凝禧殿远景 凝禧殿是神乐署正殿，建于明永乐十八年（1420），初建时称太和殿；清康熙十二年（1673）康熙皇帝下诏改名凝禧殿，为明清时演习祭祀礼乐之处。 天坛神乐署凝禧殿远景 凝禧殿殿堂为五开间东向，单檐歇山顶，前后设檐柱、金柱，初建时其木结构均采用楠木，后几经修缮，许多楠木构件已被更换掉；殿前月台极阔，为清代演习八佾舞时站位之处。 天坛神乐署凝禧殿近景 凝禧殿前两侧各立两块，共四块明清歌功颂德、赞扬表彰的石碑，天坛公园管理处用玻璃罩起来保护，但碑面上的文字都磨没了。 天坛神乐署凝禧殿南侧石碑 天坛神乐署凝禧殿南侧石碑 天坛神乐署凝禧殿北侧石碑 天坛神乐署凝禧殿北侧石碑 碑文年久，字迹模糊不清了 碑文年久，字迹模糊不清了 正殿凝禧殿原名叫太和殿。是歇山屋顶，面阔五间，中三间为三交六椀菱花隔扇门，其余为槛窗，檐下以三踩斗拱旋子彩画。这都为建筑等级礼制的要求；凝禧殿为灰瓦崇基，屋面覆瓦较特殊，既非陶瓦亦非琉璃，而是已经烧制成的未上彩釉的琉璃瓦素坯子，名“削割瓦”；凝禧殿三出陛各六级，左右各两间步廊，东西向设穿堂门。测量殿的面宽米数是37米，东西向的进深是19米，面积达700平方米，看上去很气派。 神乐署正殿凝禧殿（太和殿） 清顺治二年紫禁城皇极殿更名为太和殿后北京有了两个太和殿，清康熙十二年上谕改为凝禧殿，太和殿之名独留给了紫禁城的太和殿。这个殿主要用于祀前演习祀典和礼乐，能容下上百人进退演礼，就是我们俗称的走场子。 神乐署正殿凝禧殿（太和殿） 凝禧殿是走场子的地方。祭祀重要，参与人数多，典礼上各陪祀官员和执事人员有位置的变换和进退，这没有事前的演练是不行的。演练的时间是有规定的，坛庙祀典，凡大祀前40天，中祀前30天，每旬三、六、九、日，参祀官员都要赴凝禧殿来演礼，也就是排练。 神乐署正殿凝禧殿（太和殿） 排练时乐部会同演奏，但殿内只由乐生配合演练，是不包括舞生的，舞部的演舞是在祀前的最后一次走场时才出现。演舞是舞部列队在月台上。凝禧殿前有月台，月台宽大。现今的月台上仍保有八佾舞的站位标志，那是用石板铺就的。 神乐署正殿凝禧殿（太和殿）侧影 神乐署正殿凝禧殿（太和殿）背影 清乾隆以后，皇帝不再到神乐署阅视演礼，现殿内明间后檐悬额“玉振金声”，是乾隆皇帝御笔，匾青底金书“玉振金声”。其实，“金声玉振”是一句古话，是孟子对孔子的极高评价:“孔子之谓集大成。集大成者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也;玉振之也者，终条理也”。玉是指磬，金是指钟。玉振金声，以起始和结束的代表性乐器，表述的不仅是一首中和韶乐的完整演奏程序、演奏方法、演奏过程，更突出的是乐的特征和神魂之味之韵，玉振金声匾，则代表着承前启后的传承。 神乐署凝禧殿内悬挂匾青底金书“玉振金声” “金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟(金声)开始，以击磐(玉振)告终。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。因此，后人把孔庙门前的第一座石坊命名为“金声玉振”。而乾隆皇帝的牌匾，把金声和玉振颠倒了顺序，有着生生不息循环往复的意思。 神乐署凝禧殿内悬挂匾青底金书“玉振金声” 匾额上，“玉振”被写在了“金声”之前，大家都觉得有些奇怪，这不是把音乐的演奏顺序颠倒了吗？我们的理解是，并非是笔误，而是希望这里的音乐能够周而复始，代代流传，寓意着千年礼乐文化将永远延续下去。” 神乐署凝禧殿内悬挂匾青底金书“玉振金声” 中和韶乐，在文化传承的道路上，印满古今传承人的足迹和心血，尤其是非物质文化遗产活动深入开展以来的今天。凝禧殿左右有朵殿各二间，明清时期为神乐署署正、署丞官衙，称为典礼署、奉祀堂，为职守官员办公之处。 神乐署正殿凝禧殿一侧两间步廊 神乐署正殿凝禧殿一侧两间步廊 天坛神乐署的凝禧殿是如今的中和韶乐展演厅，举办古代祭祀乐舞展演，同时作为“中和韶乐”乐器钟、磬的主要展馆。走进神乐署的大门，面对着凝禧殿时，“中和韶乐”几个大字便夺目地进入眼帘，它们嵌在殿内迎门屏风上，与凝禧殿中高悬的乾隆帝御题的“玉振金声”上下呼应。 神乐署凝禧殿门内屏风上镶嵌“中和韶乐” 神乐署凝禧殿门内屏风上镶嵌“中和韶乐” 神乐署凝禧殿门内屏风上背面书文 走进凝禧殿，在中和韶乐展演舞台上下，我们不仅能一览中和韶乐的各种典型八音乐器，特别是镈钟、编磬、建鼓、古琴，更有机会聆听到天坛神乐署乐队演奏的涵盖祭祀乐、宫廷乐、十番乐、经典民乐等挖掘和创新的古典雅乐。凝禧殿展演厅，是我们具象地了解认识雅乐·中和韶乐的窗口，凝结着中和韶乐传承人、传承团队的心血。 凝禧殿展演大厅 凝禧殿展演大厅 参观这天，正赶上神乐署的重头戏“玉振金声”祭祀展演，其阵势足以让人兴奋。 天坛凝禧殿展演 舞台上，头戴垂绦冠、身着清代宫廷华服的演员，手执笛、排箫等朱漆云龙描金乐器，神情端庄肃穆。幕起，“行初献礼，乐奏宝平之章。”语音刚落，流光溢彩的舞台左边，一面绣着九曲云龙的黄帛麾旗之下，头戴黄翎红帽的乐生，庄严地击柷三下，司仪庄严宣布乐章开始。 天坛凝禧殿展演 一时间，钟磬齐鸣，埙篪合奏，古老的殿堂，顿时响起典雅的中和韶乐——和以律吕，文以五声，八音迭奏，玉振金声。伴着排箫琴瑟的悠扬，和着建鼓搏拊的激越，手持盾牌与斧头（干、戚）的舞生，踏着节拍，动作舒缓地跳起《祭天乐舞》。舞毕，台右，形似老虎的古乐器——敔，发出三响悦耳的声音，宣布“初献礼毕”。幕落，余音绕梁，台下掌声阵阵。 天坛凝禧殿展演 埙篪合奏，琴瑟和鸣，古韵悠悠，大家像被带进了一个心安神静的世界，特别感慨。我觉得走进神乐署能让人心静，不光是古建筑的氛围，还有音乐的这种氛围，悦己悦人，这就是中国传统文化的魅力。” 天坛凝禧殿展演 天坛凝禧殿展演 天坛凝禧殿展示古乐器——编钟 天坛凝禧殿展示古乐器——玉磬 天坛凝禧殿展示乐器 天坛凝禧殿展示乐器 天坛凝禧殿展示乐器 天坛凝禧殿展示乐器 柷为木类打击乐器。《尚书·益稷》:“合止柷敔。”自周代开始用于宫廷雅乐，属历朝雅乐的专用乐器。在中和韶乐中用于起乐。 天坛凝禧殿展示古乐器——柷 敔为木类打击乐器。《尚书·益稷》:止柷敔。”始用于周朝，是历朝雅乐的专用乐器。演奏时，在中和韶乐中用于止乐 天坛凝禧殿展示古乐器——敔 天坛神乐署显佑殿。 结束凝禧殿中和韶乐的观展，意犹未尽，迈步来到神乐署最后面的大殿——显佑殿。显佑殿在凝禧殿后，原是神乐观道士祭祀北方玄武大帝之所，初称玄武殿，明末改显佑殿，殿堂面阔七间，进深三间，悬山顶，旋子彩画。 神乐署显佑殿院景（从东北向西南拍摄） 神乐署显佑殿左右有朵殿，一为江东殿、一为真官殿，两殿均与左右两廊连缀，各三间，皆为卷棚；其中江东殿为神乐观道士供奉道教正一派祖师之所，真官殿为乐舞生奉祀祖师爷之地。 神乐署显佑殿侧景（从东北向西南拍摄） 神乐署显佑殿侧景（从东北向西南拍摄） 神乐署显佑殿侧景（从东南向西北拍摄） 天坛神乐署显佑殿殿前南北各摆放一座殿阁式青砖素面燎炉，虽然体形不大，但从炉脊、门窗到须弥座雕刻非常精细，可谓精彩绝伦。 神乐署显佑殿前殿阁式青砖素面燎炉 神乐署显佑殿前殿阁式青砖素面燎炉 神乐署显佑殿前殿阁式青砖素面燎炉 神乐署显佑殿前殿阁式青砖素面燎炉 天坛神乐署显佑殿殿内陈设了伶伦、夔等中国古代音乐人物塑像，壁间绘以音乐人物故事壁画。 伶伦、夔等中国古代音乐人物塑像 伶伦、夔等中国古代音乐人物塑像 壁间绘以音乐人物故事壁画 壁间绘以音乐人物故事壁画 伶伦、夔等中国古代音乐人物塑像