百年巨匠之二十三: 丰子恺

陀罗山人

　　丰子恺（1898—1975），原名丰润，号子觊、子恺，生于浙江嘉兴桐乡。中国现代画家，散文家，艺术理论家，音乐教育家，装帧设计家，翻译家。青年时期他师从李叔同学习音乐、绘画，师从夏丏尊学习国文。经历了社会变革更涉身于文化大潮中，他的作品不仅展现了传统中国画的精髓，更为中国画开创了新风，于平淡中见深沉，于日常中寓哲理。主张“艺术的人生化”“人生的艺术化”，一生践行“教惟以爱”，致力于艺术创作和中国艺术教育，对中国美术及人文历史的发展具有独创性的贡献。

第一本 《子恺漫画》

　　十六岁那年，丰子恺考上浙江省立第一师范学校。在这里，他结识了一生的贵人——李叔同。那时，李叔同在杭州和南京两地同时任教。丰子恺就是他学生之一。在这所学校里，李叔同不仅给予丰子恺音乐和美术上的启蒙，也在为人处世上给他做了榜样，对他的一生产生了重大影响。1918年，李叔同剃度为僧，号弘一。丰子恺自此与佛教结缘。由于深受弘一大师熏染，又是大师的得意门生，1927年农历九月廿六日丰子恺二十九岁生日那天，他拜弘一大师为师，正式皈依佛门。弘一大师为其取法名“婴行”，成为弘一大师在俗学生中唯一的一个。在弘一法师那儿，他不仅学到了美术和音乐的精髓，更深谙做人的美德以及世间的禅意。这便让他的作品，童趣之外，多了几分禅意、人情味，不经意间还能解开读者心中的困惑。

弘一法师（左）和丰子恺（右）

　　这年秋天，两人商量了一个弘扬佛法、宣传仁爱的大计划，就是筹划《护生画集》的编绘。1929年2月，《护生画集》由开明书店出版，全书五十幅画由丰子恺所作，弘一大师为每幅画逐一配诗并书写。1939年，丰子恺为纪念弘一大师六十寿辰，绘作《护生画集》续集，共作画六十幅，寄给在泉州的弘一大师。弘一大师非常欣慰，给丰子恺写信说：“朽人七十岁时，请仁者作护生画第三集，共七十幅；八十岁时，作第四集，共八十幅；九十岁时，作第五集，共九十幅；百岁时，作第六集，共百幅。护生画功德于此圆满。”丰子恺即回信表示：“世寿所许，定当遵嘱。”

《护生画集》封面

　　《护生画集》是丰子恺一生的坚守，也是对老师李叔同（弘一大师）的最郑重承诺。从第一集开始画到第六集，一共画了450张图画，并附上450页诗文。几经离乱，到1975年9月15日，丰子恺在上海华山医院离世时，享年77岁，他毕竟没能活到老师信中期许的百岁高龄。但是他的一生，始终以慈悲之心，作至纯至善之画，人世沧桑，不改初心。

《好花时节不闲身》

　　早年丰子恺致力领域极广，他也像他的师尊李叔同、夏丏尊一样，成了文化多面手。他不但绘画、翻译和著述，还做了许多图书装帧设计，同时在新式学堂参与办学和担任教职。丰子恺的漫画极具文学性。他的画与古诗文有着密切的关联，或以画题点明，或有古诗意韵，“我觉得古人的诗词，全篇都可爱的极少。我所爱的，往往只是一篇中的一段，甚至一句。”“余每遇不朽之句，讽咏之不足，辄译之为画。”所以，俞平伯认为，欣赏丰子恺的漫画，应该去“读”，而不是去看。

《种瓜得瓜》

　　“我不会又不喜欢做纯粹的风景画或花卉等静物画；我希望画中含有意义——人生情味或社会问题。我希望一幅画可以看看，又可以想想。”当时丰子恺在春晖中学任教，课余养成了在手边各种纸头上信手作画的习惯，尤其是把他喜欢的古典诗词用图画的形式表达出来。住在隔壁的夏丏尊喝了酒，带着微醺的酒意来看满墙挂着的“小眼睛似的漫画的稿”，高兴地笑着叫好：“好！再画！再画！”在为俞平伯的诗集《忆》配过装帧插图之后，丰子恺的画引起了郑振铎的注意。郑振铎当时在上海出版界相当活跃，也是进步文学的领军人物，他便邀请丰子恺为《文学周报》定期供稿。

《贫贱江头自浣纱》

　　这是在五四运动基础上创建新文学和新文化的前夜，在郑振铎等一批志同道合者的努力下，《文学周报》很快从《时事新报》中独立出来重新出版，新出版的《文学周报》不再是《时事新报》的副刊，而成为追求清新、活泼风格的旨在反映中国现实问题、力求把重大文化思考带给读者的新文化的重要阵地。丰子恺就是在这样一个平台上开始了自己的艺术生涯，他为《文学周报》设计装帧并提供插画，郑振铎将之命名为“子恺漫画”——丰氏独一无二的抒情漫画。

《会议》

　　丰子恺曾经多次为文讴歌儿童，在他眼中，儿童是身心全部公开的真人，而成人世界与之相比，皆是不自然的、病的、伪的。这种唯小儿女是瞻的笔调，写得多了，又在政治至上的乱世，自然会遭到另一些文化人的取笑。他们认为他故意向孩子的空想里找求乌托邦，用来逃避现实。

《儿童放学》

　　有趣的是，当时他有一篇讴歌儿童的《儿女》，经叶圣陶之手，刊发在1928年的《小说月报》上，视儿童为天真烂漫、人格完整的真正的人。同期刊发了朱自清的另一篇同题作文，却在哀叹孩子的重压让自己仿佛“被剥层皮”，仿佛鲁迅先生小说《幸福的家庭》，里面有一位颇有抱负的作家，不堪家庭琐事之扰，文学灵感一再被打断。朱自清甚至写道，“我曾给圣陶写信，说孩子们的折磨，实在无法奈何；有时竟觉得还是自杀的好。”

《三杯不记主人谁》

　　丰子恺虽然热爱子女，却始终是一个开明、平等的父亲，从不因对儿女的爱而生出干预之心，他的七个孩子都不从艺、也不学画，就是例证。“我不曾预备到这世间来做父亲……世人以膝下有儿女为幸福，希望以儿女永续其自我，我实在不解他们的心理。我以为世间人与人的关系，最自然最合理的莫如朋友。君臣、父子、昆弟、夫妇之情，在十分自然合理的时候都不外乎是一种广义的友谊。”好一个“广义的友谊”！这种观点即便今天看来也相当先进。在丰子恺眼里，“朋”即“同类也”，所以朋友之情，应是世间一切人情的基础。

《千家山郭静朝晖》

　　作品欣赏：

以下文字，摘自丰子恺散文集《缘缘堂随笔》等著作和文章。

　　有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。

　　希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。

　　教养孩子，只要教他永远做孩子，即永远不使失却其孩子之心。

　　别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，此时的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。

　　或者有人笑我故意向未练的孩子们的空想界中找求荒唐的乌托邦，以为逃避现实之所，但我也可笑他们的屈服于现实，忘却人类的本性。

　　人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。

　　日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和哀伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

　　倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。

　　母爱是一本我终生无法读完的巨著。母爱是一片我永远也飞不出的天空。

　　生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。

山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。

　　因为我们的爱，始于家族，推及朋友，扩大而至于一乡、一邑、一国、一族，以及全人类。再进一步，可以恩及禽兽草木。因为我们是天生之物。

　　当你身临暖风拂面、鸟语花香、青山绿水、良田万顷的春景时，一定会陶醉其中。当你面对如金似银、硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。

　　岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗。岁月是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。

　　对于人，只要每天有几个小时的睡眠，有几餐饭吃，有相当的衣服穿，就是了。对于物，只求适用。

　　眼前虽然有一朵鲜妍的花，也只问有什么用，属什么科。攀到了一处山明水秀的地方，也只是问哪里，是何省何县。至于感情方面，全然忘却。这样的过于重视现实的结果，世界上的人都变成冷冰冰的，专讲利害的人了。社会变成一个荒凉的决斗场了。

凡事顺其自然，遇事处之泰然。

得意之时淡然，失意之时坦然。

艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然。

　　生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。

　　当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。

大其心，容天下之物。

虚其心，爱天下之善。

平其心，论天下之事。

潜其心，观天下之理。

定其心，应天下之变。

　　船的命运在于漂泊。帆的命运在于追风逐浪。人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。

　　在我们以前，“人生”已被反复了数千万遍，都像昙花泡影地倏现倏灭。大家一面明明知道自己也是如此，一面却又置若不知，毫不怀疑地热心做人。

　　往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。

　　爱心是冬日的一片阳光，使饥寒交迫的人感受到人间的温暖。

爱心是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

　　哭的时候用全力去哭，笑的时候用全力去笑，一切游戏都甩全力去干。

　　你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。不是世界选择了你，是你选择了这个世界。

　　家就像根，永远是树叶的家。家就像红布条，永远系着游子的心。家就像大衣一件，不会提高温度，但却给予人们连火炉都不能替代的温暖。

　　夜晚，春风柔和地吹着。我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。

　　善宽以怀，善感以恩。善博以浪，善精以业。这般，最佳。

　　深谋若谷，深交若水。深明大义，深悉小节。已然，静舒。

　　心小了，所有的小事就大了。心大了，所有的大事都小了。看淡世事沧桑，内心安然无恙。

　　勿感于时，勿伤于怀。勿耽美色，勿沉虚妄。从今，进取。

　　我以为世间人与人的关系，最自然最合理的莫如朋友。君臣、父子、兄弟、夫妇之情，在十分自然合理的时候都不外乎是一种广义的友谊。所以朋友之情，实在是一切人情的基础。

　　全为实利打算，换言之，就是只要全家。充其极端，做人全无感情，全无义气，全无趣味，而人就变成枯燥、死板、冷酷、无情的一种动物。这就不是“生活”，而仅是一种“生存”了。

　　有舍有得，看智慧。是成是败，看坚持。

　　我眼看见儿时伴侣中的英雄、好汉，一个个退缩、顺从、妥协、屈服起来，到像绵羊的地步。我自己也是如此。

有为有不为，知足知不足。

锐气藏于胸，和气浮于面。

才气见于事，义气施于人。

　　你住几层楼？——“人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。”

大事难事，看担当。

逆境顺境，看胸襟。

是喜是怒，看涵养。

既然无处可躲，不如傻乐。

既然无处可逃，不如喜悦。

既然没有净土，不如静心。

既然没有如愿，不如释然。

　　有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸。有些动物主要是肉值钱，譬如牛。有些动物主要是骨头值钱，譬如人。

　　人间最富有灵气的是孩子。

走正确的路，放无心的手。

结有道之朋，断无义之友。

饮清净之茶，戒色花之酒。

开方便之门，闭是非之口。

　　我的孩子们！我憧憬于你们的生活，每天不止一次！我想委曲地说出来，使你们自己晓得。可惜到你们懂得我的话的时候，你们将不复是可以使我憧憬的人了。这是何等可悲哀的事啊！

　　有人帮你，是你的幸运。无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么。因为生命是你自己的，你得为自己负责。

　　由预想进行于实行，由希望变为成功，原是人生事业展进的正道。

　　不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。