15.《道德经》原文释义及感言

杨建伟

《道德经》第十五章原文：古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。

《道德经》第十五章的原文和释义如下：

原文

古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。孰能浊以止，静之徐清？孰能安以久，动之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。

释义

古之善为士者，微妙玄通，深不可识：古时候善于行道的人，微妙通达，深刻玄远，不是一般人可以理解的。

夫唯不可识，故强为之容：正因为难以认识，所以要勉强作形容。

豫兮，若冬涉川：小心谨慎啊，好像冬天踩着水过河。形容他们行事迟疑慎重，如履薄冰。

犹兮，若畏四邻：警觉戒备啊，好像防备着邻国的进攻。表现出他们的警觉和戒惕之心。

俨兮，其若客：恭敬郑重啊，好像要去赴宴做客。他们待人接物庄重得体，如同宾客一般。

涣兮，若冰之将释：行动洒脱啊，好像冰块缓缓消融。形容他们处事从容不迫，心态豁达。

敦兮，其若朴：纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料。他们本质淳朴，没有华而不实的修饰。

旷兮，其若谷：旷远豁达啊，好像深幽的山谷。他们的心胸开阔，能包容万物。

混兮，其若浊：浑厚宽容啊，好像不清的浊水。虽然外表看似浑浊，但内心却清澈透明。

孰能浊以止，静之徐清：谁能在混浊中保持本心的澄明？能注意守静就能渐趋本心的澄明。在纷扰的环境中保持内心的平静和清明是非常难得的。

孰能安以久，动之徐生：哪些人能使安稳得到长久的维持？懂得灵动权变就能渐得长久的安稳。在安稳的环境中保持适度的变化和创新，才能保持长久的活力。

保此道者不欲盈：保持这种生存方式的基本点就是不去追求“无不具足”。他们不会过于追求完满和极致。

夫唯不盈，故能蔽而新成：正因为没有“无不具足”，所以能历久而常新。他们不会因为自满而停滞不前，而是能够不断去故更新，实现自我超越。

这一章通过对古代善于行道之人的描绘，展现了他们微妙玄通、深不可识的智慧和境界。同时，也传达了一种保持内心平静、不追求完满、不断去故更新的生活哲学。

道之微妙：在混沌中寻得清新与生成

在古老的中国哲学中，有一则寓言故事，讲述了一位名叫老子的智者，他站在山川之间，凝视着潺潺流水，对身边的弟子们说：“天下之水，莫柔于水，然而攻坚强者，莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。”这则故事，不仅是对水之特性的描绘，更是对《道德经》第十五章中“微妙玄通”之道的一次生动诠释。在这章经文里，老子以“古之善为士者”为典范，揭示了道的深邃与不可捉摸，以及如何通过内在修养达到“蔽而新成”的境界。本文将围绕这一主题，探讨在纷繁复杂的世界中，如何保持内心的微妙玄通，于混沌中寻得清新与生成。

微妙玄通，是道家哲学中对于“道”的一种深刻理解。它强调的是一种超脱世俗、洞察万物本质的智慧与境界。正如老子所言，“古之善为士者，微妙玄通，深不可识”。这些得道之士，他们的内心如同深邃的宇宙，既包容又神秘，既混沌又清晰。他们行事不拘一格，却总能顺应自然，达到与天地合一的境界。这种微妙玄通，不仅是对外在世界的深刻理解，更是对内心世界的极致探索。它要求我们在面对复杂多变的社会环境时，能够保持一颗平静而敏锐的心，洞察事物的本质，把握事物发展的规律。

那么，如何在日常生活中践行这种微妙玄通之道呢？首先，我们需要学会“豫兮，若冬涉川”。在人生的旅途中，我们时常会遇到各种困难和挑战，就如同冬天涉水过河一般，需要谨慎而小心。这时，保持一颗预见性的心，对可能遇到的问题有充分的预估和准备，便能在困境中游刃有余。正如企业家在经营过程中，需要时刻关注市场动态，预见行业趋势，才能在竞争中立于不败之地。这种预见性，正是微妙玄通之道在日常生活中的一种体现。

其次，“孰能浊以止，静之徐清”。在纷繁复杂的世界中，我们很容易被各种杂念和欲望所困扰，内心变得浑浊不堪。然而，真正的智者懂得如何通过静心来澄清内心的杂质。他们懂得在忙碌之余，给自己留一片宁静的空间，让心灵得以沉淀和净化。就像一杯浑浊的水，只有静置下来，才能慢慢变得清澈透明。同样，我们的内心也需要这样的静谧时刻，去反思、去自省、去净化。只有这样，我们才能在混沌中寻得清新，保持内心的纯净与明澈。

再者，“孰能安以久，动之徐生”。在追求目标的道路上，我们往往急于求成，希望一蹴而就。然而，真正的成功往往需要时间的积累和沉淀。就像一棵树，只有经过岁月的洗礼，才能茁壮成长；一个人也只有经过长期的努力和坚持，才能实现自己的梦想。因此，在追求目标的过程中，我们需要保持一颗安定的心，不急不躁，稳步前行。只有这样，我们才能在动荡不安的世界中，找到属于自己的节奏和步伐，实现生命的慢慢生长。

综上所述，微妙玄通之道不仅是对外在世界的深刻理解与洞察，更是对内心世界的极致探索与修炼。它要求我们在面对复杂多变的社会环境时，能够保持预见性、静心和安定这三种品质。预见性让我们在困境中游刃有余；静心让我们在混沌中寻得清新；安定则让我们在动荡中稳步前行。只有真正掌握了这三种品质，我们才能在人生的道路上走得更远、更稳、更精彩。

回顾全文，微妙玄通之道其实就隐藏在我们日常生活的点点滴滴之中。它教会我们如何在纷繁复杂的世界中保持内心的平静与敏锐；如何在困境中保持预见性；如何在混沌中寻得清新；如何在动荡中稳步前行。这不仅是一种智慧与境界的追求，更是一种生活方式的选择。让我们在未来的日子里，以微妙玄通之道为指引，不断探索、不断前行、不断超越自我，共同书写属于我们自己的精彩人生篇章。

在古老的村落边缘，住着一位名叫云澈的智者。他年岁虽高，却精神矍铄，举止间透露着一种难以言喻的深邃与和谐。村民们都说，云澈是那“古之善为士者”的现世化身。

云澈的生活简单而神秘，他每日清晨必至村头老柳树下，闭目静坐，仿佛在与天地对话。他的动作轻柔而微妙，如同冬日里轻轻踏过冰封的河面，既小心翼翼又充满自信——豫兮，若冬涉川。

面对村中的纷扰，云澈总是保持着一种超然的态度，既不亲近也不疏远，就像是对四周的环境既敬畏又温和——犹兮，若畏四邻。当有外客来访，他待之以礼，却又不失自我，如同一位暂居的旅人——俨兮，其若客。

春日里，冰雪消融，万物复苏，云澈的笑容也如那初解的冰河，温暖而明媚——涣兮，若冰之将释。他的心地淳朴，不加雕饰，如同未经砍伐的原木——敦兮，其若朴。

面对生活的起落，云澈的心胸宽广如山谷，能容万物，不为外物所动——旷兮，其若谷。而他的智慧，则像是那混沌未分的宇宙，看似不明，实则蕴含无限可能——混兮，其若浊。

村民们常常好奇，云澈是如何做到在乱世中保持内心的平静与清晰的？云澈笑而不语，只是指着村边那条清澈的小溪说：“孰能浊以止，静之徐清？唯有让心如水，虽经波澜，终归于清。”

又有人问，如何才能在这变幻莫测的世界中寻得长久安宁？云澈望向远方，缓缓道：“孰能安以久，动之徐生？唯有顺应自然，动静之间，生机盎然。”

云澈的一生，就是对这个“道”的最好诠释。他从不追求圆满，因为他深知“夫唯不盈，故能蔽而新成”。在每一次的放下与接纳中，云澈的生命之树常青，智慧之光不灭，成为了后人心中永恒的灯塔。

悟道

古士微妙玄通藏，深不可识妙难量。

豫兮冬涉川流急，犹兮畏邻步彷徨。

俨兮若客恭且敬，涣兮冰释心舒畅。

敦兮质朴无华彩，旷兮虚怀若谷广。

混兮浊世难分清，静之徐清心自明。

安以久居思动念，动之徐生机勃兴。

保道不欲盈满溢，谦卑自守心空灵。

唯因不盈能蔽旧，新成之道自然生。

道德深邃如海阔，玄妙难言意自酌。

善为士者心如水，应物不迷任起落。

浊止静清心自定，安久动生趣无穷。

道法自然常保守，蔽旧新成永无穷。