【时代印记】为人民而艺术丨专访王启成

李根勇

文图丨李根勇

【导读】笔者与王启成先生可谓神交，他著作等身，荣誉无数，德艺双馨，蜚声文坛。

王启成现任求是书画院副院长，河北大学心理学和美术学双料教授、硕士生导师、中国民建会员，中国启功书画研究院院长，中国科学院心理研究所沟通研究中心副主任，中华海峡两岸书画艺术家协会副主席，中国非物质遗产保护协会非遗进校园专委会副主任，中国工业合作协会收藏文化研究会特邀委员，人民文艺家协会名誉顾问，中国科技企业联盟艺术委员会顾问，中博文化艺术国际中心高级顾问。

王启成（男）1965年出生在内蒙古丰镇市，曾毕业于北京师范大学心理学系，同期受教于启功先生，是启功先生唯一入室真传弟子。理论研究上：提出科学艺术相结合理论，心理和谐理论，艺术的三重境界九个层次理论，完善现实主义思想，还提出书法的体随境变和主题创作思想，总结出中国画的心法、章法、技法，并形成了八字诀绘画理论，开创了中国画的中心论和圆型布局，创立了生宣工笔和中国画山石的沙砾皴技法。艺术创作上：书法从4毫米小楷到1米大榜，大规模熟练运用20多种风格，自创瘦金行书、瘦金草书，醉体，休闲体等多种书体；应邀书写过高2.5米长6.2米的巨幅《沁园春•雪》，熔哲学、数学、物理学多学科原理和《易经》、易学、书法以及自作诗联印完成作品《千古绝唱》。把西画立体效果与中国画传统技法结合开发出50多种画材，每种主要画材可有多种变化；不但善于操作单一题材，更善于多种题材组合。练就了深厚的治印功夫，达到运刀似笔笔如刀的地步；仅自用印章就从4毫米到60毫米见方共110多枚，真正实现了随时以作品选印的境界。先作诗、后作画，一诗配一画；这使其画作具有了生动鲜明的主题，积极向上的倾向，热烈浓厚的情调，深刻哲理的内涵，以有限的笔墨体现出无限的意境；不仅善于四言、八言配画诗，还善于叙事长诗。不仅实现了诗、书、画、印的独立创作，还在大量作品中四为一体，并且与创作理论熔合达到五为一体。

1、在庆祝中国人民解放军建军八十五周年之际，由军委批准、军博举办两届的百名共和国开国将军老红军油画肖像和书法箴言展中分别是主要作者和首席作者。

2、核心期刊发表学术论文10余篇。

3、出版专著两部：科学艺术结合构建人的和谐，完善现实主义思想与画风画作。

【赵华按】：晚清张之洞提出“中学为体，西学为用”，是为了弥补中国在“器物之学”上的清代大倒退漏洞，却未被采纳，以致新文化运动后非但“器物西学”盛行，还以“科学”之名僭越一切学术，彻底破坏了以“天道”为本的“中学”之“体”，贻害至今！新中国以马学为体发展出毛学，是对“中学之体”的回归，但未能延续，器物西学之“科学”重新成“体”制霸，导致我国学术全盘西化，成了西洋屠掠伪学的“殖民地”，严重破坏了我国的社会主义建设，急需拨乱反正！

王启成:追溯人类文化体系的根源，落在了七八千年前炎帝时的南方水书版《连山易》，它首次构建了天、地、人、鬼（精神）四为一体的体系，目的就是让人能活好些。之后因为日月观察台的南北之差，《连山易》演变成西北方的《归藏易》，继之，按照六十四卦卦象的矛盾性和颠倒性成对组织，形成了《周易》，揭示了迄今还在讲的“事物的矛盾运行规律”，再往后，《周易》演变出了诸子百家文化的繁荣和列国纷争的局势混乱。

秦统一国家后不久被汉朝取代，开始了道家的无为而治。为了社稷安定，后来以研究人伦关系为核心的儒家文化受到独尊，其余百家被罢黜而逃窜，文化繁荣开始衰落。为了维护君君臣臣等秩序，儒家文化也曾一展雄风，奠定了大一统的基业，可惜被维护的统治者自己没有文化升级的动力和成就，在经历了西、东两汉后轰然倒塌，中国文化断裂致混乱再起。

为了平息战火，魏晋时期外来佛教已经盛行，民间蔓延的这种非有非无，一切皆空的思想让人、尤其让学子士人们找不到北，竹林七贤那样的放浪形骸者比比皆是。但是佛教思想对玄武门之变后的统治者胃口，于唐代进入官方显道。两宋更是佛教“国师”遍地，劣迹斑斑。以复兴儒学为主、儒释道合一的宋明理学让中国文化一度复兴，也在各领域集大成并出现了《永乐大典》的辉煌，但社会的主流思想依然无处安放，只能发泄在《金瓶梅》一类事上。

从明代中叶，西方天主教开始入侵，由民间渗透到朝堂满座，统治者被彻底架空。清朝小族统治大国没有自信，大兴文字狱彻底割断了中华文脉，到太平天国运动让天主教在中国爆发，中国文化几近覆灭。就在天主教徒入侵的同时，他们开始疯狂盗窃中国典籍，再加上清朝让西方人掌管钦天监，导致中国文化各方面成就被西方教会教堂人员系统性学习剽窃了三百多年，最终移花接木，安插在少数子虚乌有的人头上，形成了所谓的欧洲文艺复兴，也开启了西方统治世界的大幕。

晚清到民国的中华大地，历史虚无，积贫积弱，救亡图存运动此起彼伏，“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”，一批先进人士却照搬照抄，以失败告终。只有毛泽东把马列主义与中国具体实践相结合，带领工农红军取得胜利，并在社会主义建设中成就斐然，但外来思想占据主导地位依然为后来的全盘西化埋下了伏笔。尽管马克思主义的根在中国，本人于《都市头条》发出了《批判西学不伤及马克思主义》一帖，给中国人解了围，但马克思毕竟是西方人，中国没有办法向西方反输出去占领西方精神阵地，也无法阻止更多中国人里通外国，背叛祖国。

事实表明，对西学的纵容，导致了国民经济的巨大破坏，不仅诱惑大量富人带钱移民而遭到西方系统化法律化的吞没，更诱惑某些年轻中国女性被西方伪文明俘获。遍布香港的西学通识教育，仅仅20年就造就一代反华骚乱的青年。遍布中国自己教科书的西学，也造就了社会底色气氛的崇洋媚外，大政方针难以落地，仅商业品牌的溢价差别，就造成了万亿级别的损失，更不用说潜在的颜色政变及长期大量女性人口的损失和男性人口的背叛。

中国急需要自己的理论体系、尤其是哲学社科理论体系更加急迫。但是，不走老路，不走邪路是十八大就明确的，转换赛道开拓新领域又是二十大对教育和科技的要求。再加上人类文化经历了几千年的挖掘，没剩下什么道可换，也没有多少新可拓。总结人类现有成果实现文化跃升才是有效出路，倘如此，既让中国好，也让世界好，人类福祉才能有定。

本人原创心理和谐学体系正是一次人类文化的跃升，它以大学科视野融入核心价值观，给人类带来了完善现实主义新哲学，科学艺术结合的新方法，双螺旋新思维，审美与应用的实效预期，心理和谐理论和原则，心理和行为调节新技术，文化对社会的作用理论等十几个方面的系列新成果，不仅构成无限开放的人类新学科，也撕开了西学一统天下的铁幕，让各领域的大量读者受益。尽管原创体系只有一个人能做，可其意义上属于一次“红军精神永放光芒”的践行。这种开天辟地的著作出版以来受到广泛喜爱，本人签名版书不断受到邀寄。

启成题写的书院和中医馆牌匾举例三幅一一兼简谈当代书法艺术的核心竞争力

文·图/王启成

启成书法博大精深，不仅有百万字的原创学术体系，也有从4毫米小楷书到1400毫米(1.4米)大榜书、书体风格变化二十多种的作品体系。童子功出生和几十年历练的深厚功力所奠定的精美绝伦、阳光正大之作品气象，深受国内外有识之士的赏识，应邀写过各种内容的作品。今日举所题写的书院和中医馆牌匾举例三幅，见今日图:《乐群书院》《正南中医》和《帝寒金文》，作品构思略。

看了三幅牌匾，首先会让人想到:为什么第一幅从右到左而另两幅从左到右?这是启成书法体随境变、局随境变、式随境变以外的序随境变。具体来说，凡文化性质的、私密空间的匾都遵循从右到左的传统顺序，凡经营性质的、公开场合的匾都采用从左到右的日常顺序。无论哪种变，启成作品都深得用户喜爱，关键是蕴含着深邃的不变，这是核心竞争力。

人类的任何行动都存在变与不变的统一，变是与时俱进，别人一说就懂、一看就会，不是核心技术;不变是坚如磐石，别人看也不会，仿也不成，恰是核心技术。一

2018年的川普同学用贸易战、科技战给全世界上课，让人类深刻领教了核心技术，那是一种“有则兴，无则败;缺则死，学则难”的绝活儿，任凭你的伪科学家队伍再庞大、伪科学论文再成堆，都无济于事。核心技术是核心竞争力的关键。

不仅科技有核心技术，文艺同样有，历史名家大都有绝活儿。就书画而言，核心技术是区分一个人是否瞎划派或瞎画派的重要指标，它包括多方面功力，比如表现技术，取舍技术，组织技术，主题凝练技术，意境体现技术，环境匹配技术等。当今书邪、美邪骗子们不懂变与不变统一的道理，不但自己功力差，没有核心技术而瞎变，还大肆宣扬他们那变态情绪和瞎划行为，同时攻击、打压深耕细作的真书画家。

一般来说，核心技术的掌握和成熟需要很长的时间和代价，致古今真正的科学家、艺术家一生都很辛苦，而其成果无可替代，甚至无法比肩。相反，那些没有核心技术的阿猫阿狗类伪科学家、伪艺术家虽然活得滋润，亦名利双收，却可有可无，社会和历史弃之如敝履。

前些年，人们趋炎附势，专请“某些人”题写牌匾，专请“某些作品”高价收藏，随着反腐败的深入，连夜铲除牌匾、狂甩垃圾作品而无人接盘者难掩丑态。随着自媒体的蓬勃发展，人类日益觉醒，谁是真人真事真功夫?谁是欺世盗名大骗子?都将水落石出。

附王启成题写的书院和中医馆牌匾三幅:《乐群书院》《正南中医》和《帝寒金文》。