国保文物观音堂正殿内的彩塑艺术。

28福

观音堂，位于长治市西郊梁家庄村西，始建于明万历年间。

观音堂坐东朝西，二进院。中轴线上自西向东有天王殿（山门）、献亭、正殿，两侧为钟、鼓楼及东西配殿。

2001年6月25日，观音堂被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

正殿面阔三间，进深四椽，悬山顶，琉璃脊饰，廊檐宽敞，出檐深远，出两架椽，斗栱五铺作，瓜棱栌斗。

观音堂创建于明万历九年至十一年（1581—1583年），清代屡有修葺。

观音殿为寺院中的正殿，广三间深两间，单檐悬山顶。殿顶黄绿两色琉璃吻脊，纹饰为蟠龙与西番莲纹样，形象逼真，典雅大方，属明代遗物。门楣之上，悬挂着刻有“观音堂”三个鎏金大字的匾额，为明万历十一年（1583年），诰封兵部侍郎郜钦所题。

观音殿内的三面墙壁及屋顶梁架之上、门窗顶部，皆是描金彩绘的泥胎彩塑、悬塑。小小的三间殿堂之内，现存约五百尊塑像，彩塑、悬塑相间，儒、释、道三教共融，或坐坛上、或依山墙、或悬椽望。

在殿堂正中的佛坛上，是佛教中的“三大士”，即观世音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨。三位菩萨后面的正壁则是取自《华严经入法界品》中关于善财童子四处拜师求教，历访五十三位“善知识”的五十三参，即生成佛、灵山会等佛传故事。

当心间正面后金柱顶部，释迦牟尼、老子、孔子儒、释、道三教鼻祖共坐中央，释迦牟尼居中，老子、孔子分列左右，充分体现了自唐宋以来，儒、释、道三教共融的文化现象。释迦牟尼结咖趺坐，左手横置左足上，右手向上屈指作环形，为“说法像”；老子为道长装束，仿佛在论经讲道；孔子儒生服饰，正襟危坐向从众弟子讲学。三教济济一堂，互为依存，共同发展。大梁和平梁之上，巧妙的利用梁架的高差塑出金碧辉煌的楼阁，以西方极乐世界内容为题材，数十位佛端坐其中。

殿内两侧的佛台之上，分别塑有证得阿罗汉果位的十八罗汉，有睡罗汉、哑罗汉、静罗汉、长眉罗汉、伏虎罗汉、弥勒罗汉、病罗汉等。罗汉之上为二十四诸天尊神，二十四诸天为包括四大天王在内的佛国的守护神。

内壁三层塑有十二圆觉菩萨，他们是文殊师利菩萨、普贤菩萨、普眼菩萨、金钢藏菩萨、弥勒菩萨、清净慧菩萨、威德自在菩萨、诸诸业菩萨、普觉菩萨、圆觉菩萨、贤善首菩萨（缺一）。

在十二圆觉往上的第四层，南壁为道教人物故事，有玉皇大帝、西王母、八仙等；北壁为儒教人物，为孔子的七十二弟子。

在殿的门窗之上，南面有道教中最著名的八仙拜寿故事情节和唐王接经的历史传说故事。

观音堂院内正殿中设计精妙，手法精湛、造型精美的彩塑、悬塑，具有较高的艺术价值和文物历史价值。

观音堂内色彩艳，彩塑悬塑充其间。

人物塑像有五百，四层三教抱一团。

观音普贤文殊佛，孔子老子释迦銮。

十八罗汉佛台坐，上有二十四诸天。

十二圆觉居三层，四层人物不一般：

玉帝王母和八仙，孔门十哲七二贤。

道教仙乐声悦耳，唐王接经名声传。

精湛技艺道不尽，匠心手法说不完.....

为了更好地了解其中画面，特分述如下。

观音菩萨

普贤菩萨

文殊菩萨

十二圆觉

二十四诸天

坐下各种瑞兽

佛陀、弟子及飞天

玉皇大帝

王母娘娘

道教仙乐

孔门十哲七十二贤（局部）