<p class="ql-block">农村的缝纫匠（图片均来自网络）</p> <p class="ql-block"> “走一道岭来/翻过一架山/山沟里空气好/实在新鲜/一行行果树/一道道堰/那个梯田层层/把山腰缠/劳动人民用双手/把山河打扮，多少汗水浇在里边-----”哼起这段旋律优美的唱词，脑海中情不自禁浮现出现代豫剧《朝阳沟》的画面，想起《朝阳沟》自然不能漏掉银环的母亲，思想转变后也跟随女儿到朝阳沟落户，参加生产队劳动，老支书让她做裁缝匠，为大家做衣服的情节。这样的安排，既是为了发挥银环母亲会蹬缝纫机做衣服的特长，也是朝阳沟的群众对其高看一眼的岗位。当时，缝纫机，在农村是稀罕物，会蹬缝纫机，裁剪做衣服的缝纫匠自然也就水涨船高，成为农村备受尊敬的手艺人。</p> <p class="ql-block"> 依稀记得，当年我们村里有两个缝纫匠，一个姓李，一个姓袁。李姓缝纫匠本是城里缝纫铺的学徒。二十世纪六十年代初，国家精简城市人口的时候，带着一台缝纫机回到村里的。因为有成立缝纫铺的工作经历，技术相对过硬，缝纫的衣服合体时尚，尤其是他会做当时小青年中间非常流行的“大棉袄”，是村民心中的“洋裁缝”。袁姓裁缝，是“大跃进”时，生产队里成立缝纫组培养的乡土人才。大跃进偃旗息鼓，缝纫组解散，生产队将缝纫机作价给了他，让他回家发挥技术专长。</p><p class="ql-block"> 在物质极度匮乏的年代，不管城市，还是农村，都用布票买布做衣服穿，布票按人头发放。不过，农村实在穷，大部分家庭有布票，也不一定有钱买布给每个成员做新衣服。于是就有了“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，“老大穿了老二穿，老二穿了给老三”这朗朗上口的顺口溜。顺口溜当年是作为进行艰苦朴素教育的歌谣传唱的，却是当时农村贫困生活的真实写照。这样的生活环境，是养活不了“专业缝纫匠”的。李姓缝纫匠是生产队的饲养员，袁姓缝纫匠是生产队的保管员，裁剪做衣服则为他们的业余“兼职”。</p><p class="ql-block"> “新年到，放鞭炮。穿新衣，戴新帽”。 农村虽然穷，年，是必须要过的。过年，孩子大人做件新衣服是必不可少的。按照老祖宗传下来的过年习俗，只有穿新上衣服，才有过年的仪式感。因此，每到新年临近，生产队分红之后，缝纫匠总会忙活一阵子。</p> <p class="ql-block"> 做衣服的人家，要先到供销社按人头买华达尼龙、劳动部等布料，然后送到缝纫匠家里排号等着做新衣服。排到谁了，谁就到缝纫匠家里量尺寸。做衣服的人直溜站着，裁缝匠根据做衣服人不同的身高和体型，用卷尺将肩宽、袖长、领围、衣长、腰围、臀围------一一量好，将数据记在一张纸上。然后，将布料铺展在一张木制平板上，对着量好的数据，用直尺压住布料，挥动粉饼，嚓嚓嚓，在布料上画出一道道直线曲线；拿起剪刀，沿着画出的线，咔咔咔，将布料裁成一块块，按顺序将裁好的布料放到缝纫机上，手扶布料，脚蹬踏板，“哒哒哒”，缝纫机发出天籁般轻柔的声音。这声音，恍如在耳边耳边述说曲曲折折的生活故事。 跳动的机针，好似五彩的画笔，描绘着大人对新一年好日子的向往，孩子们对新一年无忧无虑生活的憧憬。</p><p class="ql-block"> 缝纫完后，只是完成制作衣服的主体工程，还有三道工序需要缝纫匠用手工来完成。第一道工序，锁扣眼。缝纫匠在衣服的左前襟，沿着一条直线的方向，均匀剪开五个扣眼，开始起针，把线头藏进两层织物中间。锁扣眼眼使用双线，这样锁出的扣眼结实耐用。缝纫匠手把针头，从后向前穿出，拉过针眼处的线，绕过针头，每次绕的方向都要一致。锁扣眼，看的是缝纫匠的真本事。针飞线绕，几分钟，一个扣眼就锁好了。</p><p class="ql-block"> 第二道工序，钉扣子。在衣服的右前襟，与扣眼对齐，钉上五个衣服扣。钉扣子，缝纫匠使用的针俗称大眼针。将扣子穿过线头，然后将线头穿过大眼针，再将大眼针穿过织物和扣子的中间。轻轻拉动大眼针，调整扣子位置，并使之处于正常状态，然后反复穿透几次，就把扣子牢固地钉在衣服上了。</p><p class="ql-block"> 第三道工序，熨衣服。熨衣服的工具叫烙铁儿。烙铁儿，是一块三角形的铁疙瘩，尖头冲前，后边拖个细长的铁手柄。这烙铁儿别看其貌不扬，却是有着厚重历史的老物件。据考古发现，商周时期，就有烙铁儿了，不过那时候烙铁儿可不是用来熨衣服，而是做刑具呢，用来拷打犯人，或者给犯人烙记号的。到了汉代之后，烙铁儿除了作为刑具，还多出一个功能，用来熨衣服，成为最早的熨斗。做新衣服大都在数九寒冬的季节，东北家家炕上都有一个旺旺的火盆。缝纫匠把烙铁儿埋进火盆，过一会儿被烧热了，拿出来用，对着衣服的接缝熨。反复几次，衣服被熨得板板正正的。做衣服的大人孩子，接过衣服，兴高采烈回家，等着享受过年穿新衣服的快乐去了。</p> <p class="ql-block"> 农村缝纫匠做衣服，手工钱很少能收到现金。最普遍的方式是做一件上衣几个工分，一条裤子几个工分，记好了，到生产队分红的时候，做衣服的人将自己挣的工分过户给缝纫匠，顶手工钱。除此之外，我们村李姓袁姓两位缝纫匠，按现在通行的说法，他们是有资质的，每年每台缝纫机国家可以多给几斤线票。</p><p class="ql-block"> 20世纪70年代中期起，农村生活水平有所提高，经济条件好的家庭开始置办手表、自行车、缝纫机，俗称“三大件”，缝纫机逐渐多起来。“哒哒哒”，从越来越多家中传出的合唱，代替了缝纫匠家的独唱。再后来，伴随改革开放的脚步，经济发展，物质极大丰富，服装制作由传统的手工，进入工厂化时代。和城里人一样，农村人也逐渐习惯到商场、超市去购买款式新颖，色彩靓丽的服装。现在，更是钟情于淘宝、拼多多、唯品会等电商平台，货比多家，选购时尚新潮，物美价值的格式服装。缝纫机，已为古董，走进分布城乡的博物馆。有的缝纫技术，被列入非物质文化遗产。农村曾经风光的缝纫匠，只在老年人的回忆中时不时被偶尔提起。</p>